重文抑武为何在宋太祖时期兴起？

北宋建隆二年的一天，宋太祖赵匡胤在退朝后，把石守信，高怀德等禁军高级将领留下来一起喝酒。酒至半酣，宋太祖发话暗示众将应该放掉手中兵权，拿着俸禄回家养老。众将惶恐，纷纷称病辞职。这便是宋太祖兵不血刃的杯酒释兵权事件。皇权的强势历来与军队有关，为什么宋代的开国皇帝却要选择这样一条重文抑武的治国方略呢？

从大乱到大治，一直是中国历史上重复上演的经典戏码。刚刚结束的五代十国，可以说是中国历史上乱臣贼子一窝蜂的大乱世之一。唐末那些拥兵自重的节度使在中国南北方建立了众多藩镇兴政权，互相征伐，王朝像变脸一样的更替，百姓处于水深火热之中。

由于赵匡胤本人就是通过武人干政上台的，所以他对武人干政给国家和人民带来的灾难体会尤深。为了天下的长治久安，他认为必须彻底遏制武人干政，由文官来治理国家。相传宋太祖曾在太庙立下石碑，令继承皇位的子孙不得滥杀士大夫和言事之官。而后继位的宋朝皇帝也基本遵循了以文治国的理念，于是士大夫们迎来了他们治国平天下的黄金时代。对于崇尚儒学的文人士大夫而言，宋朝无疑是个美好的时代。

与唐朝相比，宋朝官员大都兼有学者，诗人，画家，政治家的特质，连普通百姓也钟爱戏曲这些文化活动。自宋太祖以来，宋朝实行了300年的基本国策，就是右文政策。他重视科举，给予士大夫较高的政治待遇和优厚俸禄，重视文化事业建设，兴办学校，发展图书收藏，编纂及印刷。这个时候，在宋太祖支持保护文人的情况下，许多文人和士大夫都能够积极进言，以天下兴亡为己任。这是宋太祖及其继任者主动抑制皇权才出现的局面，在历代封建帝王统治中实属难得。宋太祖通过杯酒释兵权，防止武人干政，开始对文人报以开放宽容的态度。而宋太宗则真正从制度上，政策上对文化进行弘扬，使文人受到重用。此后的宋真宗又继续这个政策。如此一来，到宋仁宗的时候，才迎来了与士大夫共治天下的盛世。

但是，右文政策也同时带来了一个困扰皇权阶层的敏感问题，这就是朋党现象。朋党现象对统治者来说绝非祥物。从宋太宗到宋仁宗的100年里，朋党问题成为国家政治中一个越来越大的梦魇。它是在宋初几位个性、才能不同的帝王，与不同士大夫群体的政治互动中逐步形成的。接续宋太祖帝位的宋太宗生性多疑，事必躬亲，大权独揽，官僚队伍顺手服从，为皇帝马首是瞻。太宗在政策上虽然大力提倡文治，广揽科举之事，但形式多于实效。士大夫的政治地位虽高，意志品质却未相应提升，而朋党问题则伴随着士大夫主体意识的张扬，以及各自利益诉求的驱动而初露端倪。