一个人信任别人，就认为别人说什么都是对的。一个人不信任别人，就认为别人说什么都是错的。其实不管信任还是不信任，都是一种偏见。
人出生之后会信任身边的人，因为只有身边的人可以让他活下去，而这种信任是一种无能为力的被动选择，是生物的一种适应性表现。孩子的父母会养育孩子，倘若父母不在身边，爷爷、奶奶或姥姥、姥爷会养育孩子。倘若孩子生下来就被丢到了野外，路过的人会捡了孩子，或者社会福利机构的人会抚养孩子。如果孩子被狼叼走了，有可能被吃掉，也有可能被母狼抚养成人，却变成了狼孩。倘若孩子被野猪叼走了，结果是一样的，有可能被猪野吃掉，也有可能变成猪孩。孩子出生之后就要确立对周围环境的信任关系，而这种信任本身是一种偏见，因为孩子信任的人不一定对孩子非常好，有可能被妇产科的医生给处理掉，有可能被人贩子卖掉，而孩子却信任他们，因为不得已，或者说根本没有选择，只能适应环境，这种适应就表现出一种信任的态势。孩子成长过程中，会进一步确立对周围环境的信任关系，不但信任一些环境，而且会信任和自己交流的人。很多小孩不设心理防线，以为世界上的人都是善良的，见到人就让人领着出去玩儿，倘若在外面玩，就很可能被人贩子拐跑了。小孩的信任是一种盲目的信任，很明显是一种偏见。等到孩子长大以后，会信任身边的一部分人，认为他们是可以交往的人，也可能不信任身边的一部分人，认为这部分人和自己没有相同的志趣，甚至有时候还要互相诋毁，互相伤害，就没必要互相信任了，也没必要交朋友。
信任是根据个人意志判断的，而个人认识世界的时候又带有一定的主观情绪。每一个人认识的世界都是不同的，以至于每个人都活在自己的主观世界之中，那么每一个人对环境以及别人产生的信任也就不可靠了，很明显是一种偏见。有人认为某种环境适合自己生存，却没有发现这种环境中的危险。有人要到深山老林中去隐居，远离纷繁世态，却在隐居过程中发现那样的环境并不适合自己。倘若在野外露宿，就有可能遭受野兽的攻击，倘若在山下租房子住，就又会进入人间的功利境地。很多在钟南山隐居的隐士们抱怨房租太贵，不得不结束隐居生活，重新回到原来的生活中。有人盲目信任他人，以为他人可以和自己坦诚交流，可以说掏心窝子的话，可以以重任相托，而在关键时候，却往往容易被信任的人出卖，而自己还不知道，直到恍然大悟的时候，已经被卖了好多次。职场中的很多人都有这样的经历，认为职场如战场，表面上风平浪静，内里却暗潮涌动，出现各种小团体，出现各种复杂的人际关系。有人充当他人信赖的人，表演各种各样的技巧，甚至会用小恩小惠收买人心，最终却成了压榨和剥削人的帮凶。
一个人信任他人，就觉得他人是自己的好朋友，其实只是自己的认知限度太窄，并没有完全认识到他人的情况。因为每一个人都会表演，出门就会表演，进入家庭也会表演。每一个人都承担一定的社会角色，而且表演得惟妙惟肖，而内心究竟是怎样想的，别人是不知道的。俗话说：“人心隔肚皮，做事两不知。”就是这个意思。不但一般人会表演，而且贪官更会表演，会出现两面人的现象。贪官开会，反腐倡廉，而且义正词严，却在开会的当场被带走了，原因是贪腐严重，要接受纪委的审查。可能很多人都花钱找他办事，认为他是收钱办事的能手，也是值得信赖的人，却最终造成行贿受贿现象。事情办成办不成还不知道，而贪官已经接受了隔离审查。人不能盲目信任他人，因为认识的他人的印象只是认识的某些方面，却并不是他人的全部。即便两个人好得跟一个人似的，也仍然有心理隔阂，有自己的私人秘密。即便孪生兄弟整天在一起，在认识世界方面，也会产生很大的不同，也有各自的小秘密，并不能完全信赖。因为人生需要自己体验，别人不可能代替。考试需要自己去，结婚需要自己去，让别人代替就成了别人的事，而自己不能做这样的事了，也不会获得一定的体验了。
信任本身就是一种偏见，局部信任或者只是信任一方面，更是一种偏见。信任是表面的一种情绪反应，而内在的是利益追求。两个人有共同的利益，要朝着一个方面去努力，就要建立互相信任的关系，不然互相拆台，就有可能办不成事，还会造成很大的内耗。学生们学习要信任老师，信任同学，尤其是在学习方面要达成信任关系，因为他们有共同的利益。学生考好了，老师的评比也就好了；学生考差了，老师的评比也就差了。学生可以问老师问题，同学之间也可以互相问问题，因为很多同学都朝着一个方向努力，都要考出好成绩。但这种信任只是在学习方面的信任，而其他方面却并不能完全信任。一些学生有私心，不但在学习方面不帮助其他同学，而且在其他方面也不会帮助其他同学，却经常要求别的同学帮助自己。时间长了，他的人品就会被同学认清，而他自己认不清，就无法改正。建立信任关系的师生会共同进步，建立信任关系的同学也会互相促进，但这种信任只局限在学习方面，其他方面也可以建立信任关系，但并不能达到完全信任。即便建立了信任关系，随着时间的发展，环境的变化，这种信任关系也有可能异变，有可能土崩瓦解。
在金融体系，信任关系非常重要，不但国家要确立公信力，而且每一个公民都要有自己的信用指数。倘若信用指数太低，网络交易或者出行就会受到影响。倘若有人能够通过非正常手段来刷新信用指数，或者通过掏钱来提高信用指数，本身就构成了权力寻租，也形成了一种欺骗，那么这种信任指数恰恰是不能让人信任的。就好像官员花钱购买官职一样，虽然做了高官，但并不足以服众一样。信任是互相的，也是以交换利益为基础的，倘若没有利益做支撑，只是互相信任，就形成了君子之风，而现在这个社会，君子之风似乎荡然无存了。所谓的信任，只是一种偏见，甚至是一种互相利用的关系，没有什么君子的说法。