何为女书

世界上唯一的女性文字

狭义来说，女书是流传在湖南江永潇水流域，迄今发现的世界上唯一的女性文字，由女性创作、女性使用，在女性间流通。

广义来说，女书不止是文字，女书是女书习俗、文化的统称，包括产生这种文化的人文地理、女书流传区域各种风俗习惯以及用女书文字写成的作品和写有这种文字的物体。当地完整的民间文化围绕女书，婚丧嫁娶都深层次地涉及女书文化，已形成一种完整的健全的社会生态。

2006年5月20日，女书习俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

*来源于《折扇--最后一位女书传人》

“天下妇女 姊妹一家”

女书的起源至今仍是个谜，发现最早的历史文本是19世纪50年代太平天国的雕母币，上面清晰地刻有“天下妇女·姊妹一家”的女书字样。

女书研究的困难在于：女书文本大都是纸质的，不易保存；女书的传统是“人去书亡”，女书多作为陪葬品殉葬或烧毁，因而留存下来的资料甚少；同时在男性为主体的社会中，也鲜有关于女性生活的记录。

女书自1985年重新为世人瞩目以来，一直都是中外学术界关注的课题。女书是方块汉字的性别变体，即源于楷书之后；女书是中原儒家文化、南方民族文化的混血儿；女书记录的是汉语土话。女书产生于湘桂粤三省交界，是江永、道县、江华三县交界之地的文化奇葩。

*来源于三朝書《女书的故事和女书学社的使命》

属于女性的仓颉

女书及女书文化是社会失范与规范的产物，是女性反抗的结晶。女书的本质和最终目的，是为姊妹的结交而服务的。

“声音对于被压抑而沉默的女性来说，是一种身份和权力的象征。那么，发声就不只是主体性的要求，更是一种身份、一种政治、一种权力的要求。”

江永的女性正是试图通过这种书写工具努力改变现存的文化和社会结构，而不是在这种结构之中努力适应它，于是女书，这种可以发声的文字在社会转型的沃士下，经受失范的催化便应运而生了。

*来源于《多重视角下女书及女书文化研究》《折扇——最后一位女书传人》

*来源电影《雪花秘扇》

形若柳叶 刚似刀刃

女书字体倾斜，呈“多”字，书写时从右上角到左下角，纤巧娟秀。传统硬笔书写的女书如同飘落的雪花，自带优雅婉约之美。

现代女书传人用毛笔书写的女书每一笔都如同一片柳叶，从字形上充分展现了女性婀娜多姿、仪态万千的天然美感，同时又有如利刃出鞘的锋芒，呈现了一种女性身上特有的坚韧力量感。

*来源于三朝書《女书的故事和女书学社的使命》

*来源纪录片《密语者》

女书仅在妇女中流传，当地人认为会女书的女子是有才学和教养的，称为“君子女”。女书主要是通过家传（长传幼）、私塾（妇女设馆教授）、歌堂（互学互娱）、自学等几种方式传承。

一音多字，一字多音，不足400个女书基本字可以完成自传、书信、民歌、祭祀、纪事、转写翻译等内容，具有很高的历史、民族、民俗、文学、语言文字等学术价值。

女书多为七言，妇女们将它书写、刺绣或编织在纸、扇、巾、帕、花带上，可读可唱。

*来源于三朝書《女书的故事和女书学社的使命》

随着历史的变迁，使用者不断减少，女书老人相继去世、女书资料大量外流和散失，女书濒临灭绝。为什么要拯救女书？除了具有多方面的学术价值外，女书的核心价值是积极心理疗法。

在中国儒家教化的环境之下，女人们以女书为纽带，交女友（结老同）、习女字、写女书、唱女歌、做女红，通过女书道情诉苦，互相帮助、互相开导、共同学习，稀释了泪水，分担着苦难，构建了一个健康积极的女性精神乐园，探索出一条自尊、自爱、独立和智慧的生活方式，从而形成至今仍然具有普世价值和现代意义的、独特的、阳光的女书文化。

*来源于三朝書《女书的故事和女书学社的使命》

女书ISO/UCS国际编码提案是依据20世纪末之前，全部女书22万字文献资料（见《中国女书合集》五卷本，中华书局），穷尽性科学统计，整理的《女书基本字表与字源考》而研制。作为中国代表团提交项目之一，于2008年4月ISO/IEC/JTC1/SC2/WG2#52西雅图会议上正式接受。

经过专家反复修订，以及江永全体女书传承人集体逐字讨论，签名认可。2015年SC2/WG2第65次日本松江会议严格审议，原则通过。因此，女书国际编码以及《女书基本字表》可以作为女书字的规范字表。

*来源于三朝書《女书的故事和女书学社的使命》

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