近日，美国两位力挺以色列的共和党议员向美国国会提交了法案，要求按照《圣经》中的记载重新命名约旦河西岸，为以色列的侵略创造“文化事实”。

据以色列媒体《耶路撒冷邮报》2月8日报道，美国共和党议员克劳迪娅·坦尼与汤姆·科顿向美国国会提交《承认朱迪亚和撒马利亚法案》，要求美国政府正式文件中将约旦河西岸（West Bank）改称“朱迪亚和撒马利亚”（Judea and Samaria）。

此举被以色列右翼势力视为“历史性胜利”，称其将“恢复犹太民族与土地的千年联系”，但国际社会与巴勒斯坦强烈谴责这一行为是“政治操弄历史”，“为以色列扩张领土铺路”。

以色列政府长期通过地名“希伯来化”以强化对巴勒斯坦领土占领的合法性叙事。

早在英国托管时期（1923-1948年），犹太复国主义者便成立特别委员会，系统性将阿拉伯地名改为《圣经》或犹太法典中的名称，并纪念复国主义领袖，以此构建“犹太民族与土地的永恒联系”。例如，耶路撒冷的“大卫王路”就是此前由阿拉伯地名改造而来，GPS系统曾因识别问题暴露其更名痕迹。

此次美国议员对该法案的提出并非孤立现象，必定是在犹太游说团体的运作下促成了该法案的提交，这也代表了以色列将地名“希伯来化”这一策略的再一次延续。

以色列人声称，“朱迪亚和撒马利亚”源自《圣经》，早于伊斯兰教千年，而“约旦河西岸”是约旦1948年占领时期的“非法发明”，目的是“抹去犹太历史”。

共和党议员科顿更宣称：“犹太人对这片土地的权利可追溯数千年，美国应摒弃‘西岸’这一政治术语。”

然而历史学者指出，《圣经》中提到的地名仅174个，且多数无法与现代地理精确对应。

以色列建国后，为填补空白，甚至通过“音译阿拉伯名”、“虚构历史人物命名”等方式强行“希伯来化”，如内盖夫沙漠的560个新地名中，仅70个与《圣经》相关。

这种“选择性考古”本质是政治工程，旨在将宗教叙事转化为领土主张的工具。

根据现代国际法，领土主权需基于历史、人口和实际控制等多重因素，而非宗教经典。

联合国第181号决议（1947年）虽提出巴以分治，但以色列在1967年第三次中东战争中占领东耶路撒冷、约旦河西岸等地，并持续扩建定居点，被国际社会普遍视为非法。

巴勒斯坦人权组织指控，以色列的更名运动是“系统性文化殖民”。

当前，约旦河西岸已有50万犹太定居者，近五年定居点数量激增16%。许多定居者以《圣经》为据，宣称“这是上帝应许之地”，并暴力驱赶巴勒斯坦居民。

例如，2023年11月，以色列武装定居者在扎卢塔村袭击巴勒斯坦家庭，迫使150人集体逃离。法国政府曾谴责此类行为是“恐怖主义政策”，拜登政府也称极端定居者“在中东火上浇油”。

此次美国法案的推动者与以色列极右翼政府利益高度绑定。

2020年，特朗普政府推出“中东和平计划”，承认以色列对约旦河西岸30%土地的主权。

2025年，以色列财长斯莫特里赫更扬言“年内将主权扩展至西岸”。法案若通过，将彻底颠覆美国数十年来的政策基调，为以色列吞并争议领土提供“合法性外衣”。

然而，这种单边主义行径不仅激化巴以矛盾，也违背国际共识。巴勒斯坦坚持依据1967年边界建国，而以色列的定居点政策已被联合国多次决议认定为“和平进程最大障碍”。

地名不仅是符号，更是权力与记忆的战场。以色列通过“希伯来化”将殖民事实自然化，美国法案则试图将这一叙事国际化。

地名变迁的背后是共同体生活价值的争夺，本质是话语霸权的建立。当《圣经》被用作驱逐巴勒斯坦人的借口，当历史沦为政治工具，和平的基石也将愈发遥远。