这件来自2700年前的青铜瑰宝，见证了一段浪漫的爱情故事，当清水经双手注入盘内，12只鸟兽便可自由转动，上演“水间游戏”。
这件单独住一个小房子的“大克鼎”，是上海博物馆的镇馆之宝，与国博的大盂鼎、台北故宫的毛公鼎并称为“海内三宝”。
这件体积小巧的青铜器是真正的“强国重器”，由战国时期秦国的商鞅亲自监制，为后来秦始皇统一全国度量奠定了基础。
除了以上，还有更多更多……
谁能想到看似年轻的上海，竟然有着全国最顶级、最精美的青铜器，堪称全国青铜界的半壁江山。
你好哇！我是南兮。我们今天不讲具体的文物故事，就单纯地逛逛上海博物馆里那些神秘而庄重的青铜重器。如果你也喜欢那些古老的青铜器，相信我，上博的青铜馆绝对能让你大饱眼福。就算是你不懂青铜器，也不了解它背后的故事，就只是看一眼， 你也能感受到它穿越时空而来的美。
青铜器，古时候称为“金”或者“吉金”，所以上面的文字也叫金文。刚铸好的青铜器是金色的，我们现在看到的青铜色，其实是被岁月侵蚀后的锈色。
这块是夏晚期的镶嵌兽面纹牌饰，用于佩戴，经常和铃一起使用。
绿松石和铃铛的组合，最出名的莫过于二里头遗址里出土的那条绿松石巨龙，也是一样用于祭祀的。
（相关链接：河南出土超级国宝“中华第一龙”，当地只留下仿品，真品藏在北京）
铜钺是一种砍杀兵器，始建于夏代，一直沿用到战国，属于王权的象征，能掌生杀大权。
商周的青铜器上加了很多纹饰，譬如兽面纹、龙纹、凤鸟纹，多了一种庄重而神秘的狞厉之美，也开始出现长篇铭文。
觥（gōng）是一种盛酒器，流行于商代晚期和西周中期，成语“觥筹交错”说的就是这个觥。
簋（guǐ）是古代的一种盛饭器，也是一种礼器，我们常说天子陪葬“九鼎八簋”，簋说的就是这个。
这件西周时期的甲簋，尖长的乳钉很有特色，上面的凤鸟纹有“凤鸣岐山”的感觉，周身的纹饰真的超级精致，第一眼就沦陷了。果然，我还是逃不了颜控的宿命。
当然，在我心中最重磅的簋，还得是国博的“武王克商簋”，毕竟那可是写在教科书上、力压中国所有青铜器，选出来的九大镇国之宝啊。
（相关链接：陕西农民挖出的“大饭碗”，记载了3000年前的“封神大战”，是武王伐纣的实证，划下商周分界碑）
这件四羊首瓿（bù），有没有让你想起四羊方尊？现在有的地方不喜欢在羊年生孩子，认为属羊的比较辛苦，但其实中国自古以来羊纹都是比较吉祥的纹饰，我们还说“三阳开泰”呢。
这件龙纹扁足鼎周身布满了纹饰，造型也很有特色。
当然要说到鼎，那还得看镇馆之宝“大克鼎”，光是看鼎足就已经霸气十足了，真正的三足鼎立。
我们常说“钟鸣鼎食”，说完了吃饭的家伙，咱得讲讲青铜乐器了。
这套晋侯苏钟，同样是镇馆之宝，是当年上海博物馆的馆长从香港抢救回来的，是一套编钟，其中还有2件藏在山西博物院。非常建议有机会去现场听一听来自2800年前的编钟之声。
（相关链接：拿着公家巨款买赝品？分居两地的稀世国宝时隔22年在上海合璧展出，我们都得感谢他）
这种青铜磬是一种打击乐器，主要出现在商代晚期。
不得不说，上博的青铜器虽然很多体积比较小，但架不住它真的很精美啊。
大家伙也有，比如这个吴王夫差鉴，鉴是一种大型盛水器，流行于春秋战国时期。
到了秦汉时期，青铜器作为祭祀礼器的意义已经弱化，人们开始注重青铜器的实用性，也出现了鎏金、错金银的工艺。
“镇是”压在席子四角的器具，汉代及以前人们都是席地而坐，为了避免席子折卷，于是出现了镇。
西汉时期云南地区的滇文化青铜器盛极一时，最常见的就是贮贝器和祭祀用具。
（之前写过一个杀人祭祀的贮贝器：杀人祭祀、吊人俑真实存在，2000多年前古滇国的血腥场面惊悚再现，《鬼吹灯》真有原型）
到了唐宋时期，青铜器就比较少见，那时候开始流行各式各样的陶瓷。
人们总是对过去的东西充满怀念，尤其在北宋到明清时期，随着夏商周三代地下青铜器的不断出土，人们带着复古的情绪，仿照古书记载开始尝试制作青铜器。
但是啊，这些仿古的青铜器，总归还是差了点意思。
到这里，我们根据中国的朝代大致逛完了上博的青铜器，当然，篇幅原因，有一些我也没展示出来，有机会推荐你去现场感受感受，会有不一样的感觉。
我一直认为世间的一切都是有能量的，最深的缘分，一定是那第一眼的直观感受。
事实上，上海本土是不出青铜器的，但上博却收藏了全国各地如此之多的青铜重器，这些文物都是怎么来的？
