还有不到两个月就是大选投票日。这是美国建国两个半世纪以来最重要的选举，在北美华人圈及全球中文圈里，都会成为火爆话题。

回顾2020大选，中文圈那种狂热气氛历历在目。我的老朋友川粉居多，这和我们都来自特定地域有关。但如果算上来美后结识的朋友，再加上我的亲属圈，华川粉就跌至真实的比例——2020大选投票给川普的华人只占20%。

我来美后认识的华人朋友多受过美国大学教育，里面虽然也有川粉，但比例很小。至于华二代三代就更不用说了。

世上没有无师自通的民主

说点家族轶事。我的母系来自广东侨乡台山，家族在美国枝蔓繁茂，最早是修东西部大铁路时来的，有的亲戚二战时参军抗击法西斯，其中隶属飞虎队就有两位，一个战斗机飞行员，一个昆明机场地勤。台山人很讲亲情乡情，我刚来美时得到过他们的帮助，现在他们都去世了。

家族亲戚中和我同辈的已是华三代，他们的后辈和我儿子一般大，已是第四代。而第五代正在成长。

因为家族在美人丁兴旺，80年代国内亲戚有几个被担保申请来美读书。等到他们落地生根，又办理亲属移民。家族另一支脉又蔓延开去。

有意思的是，80年代来美与我同辈的亲戚，只要在美国大学读过书，川粉很少。而亲属移民中并没有读过美国大学的亲戚，川粉居多。可见同样带着特定文化烙印的移民，教育可以相当程度改变旧有价值观。

还有一个有意思的发现，无论是这些亲属移民中的川粉，还是和我基于同一原因来美的故旧中的川粉，他们的后代已经长大进入社会了。据我了解，两代人价值观完全不同。

这就说到一位80年代来美的亲戚，他从不关心政治，但他的华二代女儿到华府攻读乔治城大学法律硕士。在华府她只有我这亲戚，便来我家过感恩节。发现和这个未来大律师聊天很有裨益，于是我就和这个后辈不时见面吃饭。

2020年正值BLM运动，我便和后辈就这话题交流，使我学到不少东西。到了大选，我们也继续交流。我坚信，美国长大的下一辈比我们更懂这个国家。而且华二代没有父辈的故土包袱，毕竟那种记忆和美国格格不入。

并非来到民主国家就如有天授地有了民主意识，民主是要学习和实践的。来到美国成日泡在华人圈，通过中文网络和微信获取资讯，哪会有什么长进？欲知何为美国价值，为何不向更了解的美国的晚辈学习？

说来令人嗟叹，和我一同于80年代末来美的老朋友，他们都没有和子女思想交流的习惯（仅有一个老友例外）。他们当中的川粉都与自己下一代的投票意向相左，我问过其中几个川粉朋友：你的孩子投给谁？他们都说不知道，没有交流过。

另一位要好的朋友，他坦承因支持川普而和女儿闹得不愉快。他女儿和我儿子是少时玩伴。他这个女儿很优秀，读哈佛大学，是校刊轮值编辑。毕业后她在大银行里负责追查打击黑钱，要让这种背景的人支持川普实在很难。

我儿子在费城，他走的是另一条路，学电脑专业但半路出家成了独立音乐人。他关心社会，支持平权，常做义工。他当然反川，2020大选他做义工，却不特意支持哪一方，而是尽力敦促选民投票。

须知美国共和党选民投票率从来都高，而松散的民主党则从来都偏低，这是自由主义者老毛病。但民主党人基数大，只要投票率高，就对川普不利。

2022年11月8日，翻译克里斯蒂·杨(左)在费城的一个投票站。费城加入了美国其他几个城市的行列，在选举日提供新的多语言投票信息和协助。摄影：Amy Yee

2020大选，宾州最后点清大费城地区选票，结果拜登胜出，整个大选就尘埃落定。从华府到各地城市到处都有人群上街庆祝。我第一时间接到普林斯顿大学朋友的短信，说要感谢我儿子。可见当时全美有多少人屏息等待着费城的结果。

从他们身上看到了什么

2020大选前后，我在一个微信群里。群友多是精英级别的知识人，使我真切地看到了远方自由派的思想脉络及其话语逻辑。

那时群友对美国大选颇为投入，并压倒性挺川。那是远方知识人第一次对美国大选如此关切和付出感情。虽然群内有不少智者并没有卷入那种挺川狂热，只不过，他们当时说话甚少，我感觉不到这一“沉默的少数”。

我退群很久之后才知道，原来自己在那个群里并非像看起来那么孤单。而现在，据知那个群的川粉大都脱敏了。俄乌战争如一面镜子，有无人性、人道、公义，无所遁形。这一点，远方自由派比美国铁川粉更有是非之心，不似那些心急火燎质问“乌克兰为什么不投降”的MAGA分子，后者的精神寄托就是死忠川普。

如今美国大选季节重临，我相信那个群四年前的激情与喧嚣已落潮了。继续挺川的群友恐怕不得不换一种叙事。何况当下挺川主力变成了乌泱泱的小桃红，但凡自爱自重一点，都不愿意沾上他们。

然而，远方自由派的一些人，并不像外间以为那般高大上。他们由于反抗而获得的关注以及道德光环，到了美国这样一个不同的地方，会受到另一种价值观的审视与检测。

我已见过太多曾享有清誉的人士来到美国水土不服，却又拒绝学习、更新、提升自己的知识，反去投身那些逆现代文明的浊流与末流，从而把自己活成一个笑话。

还有更搞笑的，就是从奉行另一种价值的地方来到美国，居然下车伊始就对美国政治高谈阔论，为美国指点迷津。

我曾说到一位大V来美没多久就开油管自媒体纵谈天下。他主张让伊万卡接任美国总统，从而提升美国的国家形象。他谈美国时事与历史的笑话多了去。

有一位女士，我原还对她持有遥远的敬意。得知她来美，我在《美国华人选边的心理奥秘》一文中表示欢迎，并委婉地建议，关于美国“不妨去了解更多一些”。

然而，她身上牢牢绑着从原先那个地方带出来的观念与立场，早就确立自己的站姿。她写道：“我赞同共和党基本政策思路，反对歧视任何肤色任何群体，反对‘黑命贵’，反对对白人的反向歧视。我反对‘零元购’，反对一切羞辱和妨碍警察执行公务的行为，我支持维护美国的基本秩序。我反对开放边境，让大量移民不经必要的法律手续就进入美国。我反对加重中产阶级的税收负担，我认为社会福利政策不是用来养懒人的。”

又是一个下车伊始就给美国拨正航向的人。就这段话，华川粉肯定句句赞成，但每一句都是对事实的歪曲。说这些话的她，就是活在中文和微信圈里那些华川粉的水平。殊不知与真实的美国谬之千里，真是露大怯了！

赞成共和党没问题，你先把反对和赞成的弄对了。是共和党在给富人减税，加重中产阶级的税收负担，而不是相反。至于“黑命贵”、“零元购”、“对白人的反向歧视”，完全是反智谰言。

试看“Black Lives Matter”哪一个正经媒体和体面人会译为“黑命贵”？那是恶意歪曲加种族歧视的垃圾。它的直译是“黑人的命同样重要”，而更为符合中文语法习惯而又准确表达原意的译法“黑人的命也是命”，是最通用的句式。

“黑命贵”抑或“黑人的命也是命”，正是区别人们认知能力与价值观的分野。你使用哪个句式，代表了你拥有什么世界观。

至于“对白人的反向歧视”、“羞辱和妨碍警察执行公务”、“开放边境”、“不经法律程序救进入美国”之类，只能表明她既对美国历史一无所知，对美国的现实也同样无知。

她活在这些欺骗性的语境与修辞当中，人道“盲人摸象”，她却连那么一丁点真实的触摸都没有，就人云亦云，勇于为美国指点迷津。真是笑喷！

至于反对社会福利制度“养懒人”，她何不继续留在原居地？那里正是杜绝“懒人“的净土。

前述那位来美未久的大V，他开自媒体主要是刷存在感，他至少知道自己涉及美国话题是信口开河。他和那个夹头哥是一个硬币的两面，都是不懂装懂，胡说八道。

而这一位女士，是真的认为自己具备了给美国诊脉开药方的水平。其实她那些造句都不是自己的构思，而是一盆火般凑上来送温暖的那个特定圈子的人灌输给她的。那些人并没有那么不懂美国，但他们都是政治人（当然这位女士在原居地也是吃政治饭的），他们把某种意识形态当作终极真理，把宣传当作思想，把反社会人格的罪犯当作偶像。

说得更刻薄一点，他们不但是政治人，而且是政治畸形人。而这位女士做了一辈子工具人，现在转型为另一种工具了。

她和他们都有一个共同点，就是拖曳着旧体制的枷锁，惯于以立场划线，并具有敌我观念和斗争精神。他们的思维模式，语言模式都带着磨洗不掉的烙印。

我就曾是那样的人，把他们当作一面镜子，可以照出以前的我。

所以我很清楚，并非有勇气反对过什么，就自动成为所反对的事物的对立面。其实那是天大的误会。