朱元璋登基吟诗，前两句令人发笑，后两句一出吓得群臣说不出话来

在中国历史上，能从乞丐逆袭成皇帝的，恐怕也就朱元璋一人了。这位明朝开国皇帝的传奇经历，至今仍为人津津乐道。然而，在他登基大典那天发生的一件事，却鲜为人知。那天，金殿上群臣云集，朱元璋突然心血来潮，要当场吟诗一首。当他念出前两句时，群臣们个个忍俊不禁，有的甚至忙着低头掩面，生怕笑出声来。但诗的后两句一出，殿上瞬间鸦雀无声，群臣们的表情由轻视变为震惊。这首诗究竟写了什么？为何能让群臣们的态度发生如此巨大的转变？朱元璋这位＂草根皇帝＂，他的文学素养究竟如何？

一、朱元璋的文人情结

洪武元年春，朱元璋在南京称帝，建立明朝。在朝廷重臣的眼中，这位新皇帝有着独特的文人情结。每当批阅奏折之余，朱元璋总爱翻阅《诗经》、《楚辞》等典籍，甚至在军务繁忙时也不曾间断。这样的习惯一直延续到他统一全国之后。

朱元璋对文化知识的执着追求，源于他早年的经历。出生于濠州定远县的朱元璋，自幼家贫，八岁时因为一场天灾失去了父母和长兄。为了生存，他不得不沿街乞讨，甚至当过放牛娃。在皇觉寺当和尚时，他开始接触文字。寺院里的老僧见他勤奋好学，便教他认字读书。正是这段经历，让朱元璋深深体会到知识的重要性。

1344年，朱元璋加入了郭子兴领导的红巾军。在军中，他抓住一切机会向文人请教。当时的红巾军中有不少落魄文人，朱元璋经常向他们讨教诗文写作之法。即便是在征战途中，他也随身携带文集，利用休息时间研读。这种学习劲头，在当时的将领中实属罕见。

朱元璋对文化的重视，还体现在他对人才的态度上。1356年攻占集庆路后，他立即下令保护当地的文人士子，并多方延揽人才。刘基、宋濂等文人先后投奔麾下，为他出谋划策。这些文人不仅协助他处理军政事务，还成为他的文学导师。在他们的指导下，朱元璋的文学修养日益提高。

值得一提的是，朱元璋对待文人既尊重又严格。他常说：＂文人乃国之栋梁＂，但同时也要求文人们务实做事。在他看来，文章要言之有物，不可华而不实。这种务实的态度，也影响了他后来的文学创作风格。

在统一全国的过程中，朱元璋始终保持着对文化的敬畏之心。他在各地设立书院，鼓励读书，重视科举。即便是在军事行动中，他也严令部下保护文化典籍和文物古迹。这种做法，为日后明朝文化的发展奠定了基础。

朱元璋的文人情结，还体现在他对子女教育的重视上。他不仅要求诸子研习经典，还亲自为他们选择老师。太子朱标就在其督促下，成为一位颇具文采的皇子。这种重视文化、崇尚学习的态度，在明朝初期蔚然成风。

二、登基大典上的即兴创作

洪武元年正月初一，南京应天府张灯结彩，万民欢庆。这一天，朱元璋在南京称帝，建立明朝。登基大典在南京太极殿举行，群臣齐聚，威仪肃穆。

当日清晨，天还未亮，一声嘹亮的鸡鸣划破寂静。这声鸡鸣传入太极殿时，朱元璋正在接受群臣朝贺。按照当时的礼制，皇帝登基时需要发表诏书，宣读施政纲领。但朱元璋却一改常规，提出要即兴作诗。

在场的大臣中，不乏当时的文坛名流。如开国功臣李善长，他曾主持编纂《大明集礼》；又如宋濂，时任翰林院编修，精通经史。这些饱学之士正准备聆听新帝的文采，却不料听到了出人意料的开篇。

当朱元璋吟出前两句时，殿上发生了一个小插曲。位于左班的一位大臣因强忍笑意，一个踉跄差点摔倒。这一幕被右班的太常寺卿看在眼里，连忙咳嗽两声以掩饰尴尬。朱元璋注意到了这些细节，但依然从容不迫地继续吟诵。

这首诗的前两句用了极其通俗的语言描写清晨鸡鸣，与传统文人的雅致风格大相径庭。在场的翰林学士们面面相觑，有人暗自摇头，有人低头避开皇帝的目光。然而，当后两句响起时，整个大殿的气氛骤然改变。

这两句诗不仅意境开阔，而且暗含深意。＂扶桑日＂既指东方升起的太阳，也暗指新朝的建立；＂扫退残星与晓月＂则暗示扫除前朝残余势力。这样的典故运用和政治寓意，显示出朱元璋深厚的文学功底。

更值得注意的是，这首诗的创作背景别具意义。洪武元年的这个除夕之夜，朱元璋召集大臣商讨国事到深夜。次日便是登基大典，但他仍在殿中处理政务。正是在这样的情况下，晨鸡的啼鸣激发了他的诗兴。

这首诗的传播也颇具戏剧性。当日参加登基大典的翰林院编修马谟，将这首诗记录在其日记中。后来，这篇日记被收入《皇明经世文编》，使得这首诗广为流传。不过，在正史《明太祖实录》中，这首诗并未被收录。

在登基大典结束后，朱元璋还特别召见了几位文臣，询问他们对这首诗的看法。这些文臣纷纷表示，诗中既有民间的质朴之风，又不失帝王的气势，堪称佳作。这一评价既显示了他们的政治智慧，也反映了这首诗确实具有独特的艺术价值。

这次即兴创作在明初文坛产生了深远影响。此后，不少文人在创作时也开始尝试将通俗语言与典雅意境相结合，形成了明初独特的文风。这种风格的转变，与朱元璋这首登基诗有着密切关系。

三、诗歌艺术特色分析

朱元璋的登基诗体现了独特的艺术价值，其语言风格尤为突出。诗歌开篇采用了民间口语，以＂喔喔＂拟声词直接模仿鸡鸣，这种表现手法在当时的文人诗作中极为罕见。这种通俗的表达方式，与其说是文学素养的缺失，不如说是对传统文学格局的一种突破。

在意象运用上，这首诗展现出独特的匠心。诗中的＂晨鸡＂既是自然景物的描写，又暗含着新朝气象。在中国传统文化中，鸡鸣常被视为光明到来的象征。朱元璋选择以鸡鸣作为诗歌的核心意象，既切合登基时的清晨时分，又暗示着新朝开启的历史使命。

诗歌的结构安排也颇具匠心。前两句看似粗鄙，实则为后两句的气势铺垫。这种＂由俗入雅＂的结构，在当时的诗坛上开创了先河。后人评价这首诗时指出，正是这种结构的反差，才凸显出诗歌的艺术张力。

在表现手法上，这首诗融合了民间色彩与帝王气象。前半段采用写实手法，描绘清晨景象；后半段则运用象征手法，暗示政治寓意。这种写实与象征的结合，在明初诗坛产生了广泛影响。许多文人开始尝试在作品中融入民间元素，形成了独特的文风。

朱元璋对皇权的表达也别具一格。他没有直接歌颂帝王权威，而是通过自然意象的转换来展现君权。＂扶桑日＂与＂残星晓月＂的对比，既是自然现象的描写，又暗含着新旧政权更替的寓意。这种含蓄的表达方式，展现出高超的政治智慧。

在声律和节奏方面，这首诗也显示出匠心独运。前两句以叠字和拟声词营造轻快节奏，后两句则以沉稳的四字句式收束全诗。这种节奏的变化，既符合诗歌内容的发展，又增强了艺术感染力。

值得注意的是，诗中还蕴含着浓厚的时代特色。洪武初年，朱元璋正致力于建立新的政治秩序。这首诗通过自然景物的描写，折射出特定历史时期的社会变革。＂扫退残星与晓月＂一句，既是对自然现象的描写，又暗示了政权更迭的历史必然。

在修辞手法上，这首诗运用了对比、比喻等多种手法。＂扶桑日＂与＂残星晓月＂形成鲜明对比，突出了新旧交替的主题。这种对比不仅增强了诗歌的艺术效果，也深化了政治寓意。

朱元璋的这首登基诗，将民间文学的质朴与宫廷文学的典雅有机结合。这种独特的艺术风格，在明代文学史上开创了新的表现路径。从艺术角度看，这首诗打破了传统文人诗歌一味追求典雅的倾向，为诗歌创作提供了新的可能性。

这首诗的艺术成就，不仅体现在语言的运用和意象的经营上，更重要的是它开创了一种新的诗歌表现方式。这种将民间文学与宫廷文学相结合的创作手法，对明代文学的发展产生了深远影响。

四、群臣态度的转变

在朱元璋登基大典这天，群臣对这首即兴诗的态度经历了戏剧性的转变。这种转变不仅反映了文人们的政治智慧，也折射出明初独特的政治文化氛围。

据《皇明纪实》记载，当朱元璋吟出前两句时，殿上群臣的反应可谓各异。位于左班的礼部侍郎刘基表情严肃，右班的宋濂则低头沉思。这些饱学之士对诗句的第一反应，体现了他们根深蒂固的文人审美观。

在场的大臣中，以翰林院编修为代表的文官群体最为敏感。他们大多出身书香门第，受过严格的科举教育，深谙诗词创作之道。当听到＂喔喔复喔喔＂这样的通俗句子时，有人忍俊不禁，有人暗自摇头。礼部主事马亨even在回忆录中提到，当时有位翰林学士差点笑出声来。

然而，情况在后两句出现后发生了根本转变。当＂扶桑日上扫残星＂响起时，殿上立即鸦雀无声。文臣们的表情由轻视转为惊讶，继而变为敬畏。太常寺卿张信在日记中记述：＂此二句一出，满殿皆惊，方知陛下文采非凡。＂

这种态度转变背后，涉及多重因素。首先是诗歌本身的艺术价值。后两句不仅意境开阔，而且暗含政治寓意，显示出非凡的创作功力。其次是群臣对皇权的认知。朱元璋虽出身寒微，但其文治武功已得到普遍认可。这首诗恰恰印证了他的文化修养。

当日参加登基大典的大臣中，有一位叫做王褒的翰林学士，他在私下与同僚讨论时说：＂此诗前俗后雅，实为妙笔。＂这一评价代表了当时文人群体的普遍看法。他们认为，这种由俗入雅的写作手法，恰恰展现了高超的艺术造诣。

值得注意的是，群臣的态度转变还体现在朝会后的反应上。当天下午，几位翰林学士主动向礼部呈递奏折，建议将这首诗收入《登基典礼记》。这一举动表明，他们已经完全认可了这首诗的价值。

在随后的日子里，朝廷上下对这首诗的评价逐渐形成共识。不少大臣在家书中提到这首诗，称赞其既有帝王气象，又不失民间本色。礼部尚书更在一次朝会上公开表示，这首诗开创了一种新的诗歌风格。

这种态度转变的过程，也影响了明初的文风。许多文人开始在创作中尝试融入民间元素，不再拘泥于传统的格律要求。这种变化在洪武年间的文人作品中表现得尤为明显。

从政治角度看，群臣对这首诗的态度转变，也反映了他们对新朝统治的认同。朱元璋通过这首诗，既展示了文化修养，又表达了政治主张，成功获得了文人集团的支持。这种支持对明初政权的稳定起到了重要作用。

在朝廷档案的记载中，这次登基大典被视为一个重要的文化标志。群臣态度的转变不仅仅是对一首诗的评价，更是对新朝文化政策的认可。这种认可为明代文化的发展奠定了基础。

五、历史影响与文化意义

朱元璋这首登基诗在明代历史进程中产生了深远影响。从洪武元年开始，这首诗逐渐成为明初文化政策的一个缩影，影响遍及政治、文化、教育等多个领域。

在政治层面，这首诗开创了一种新的政治表达方式。洪武二年，朱元璋在南京召开文化政策讨论会时，特意提到了这首诗。他要求官员在处理政务时，也要学习这种直白晓畅的表达方式。这一要求随后被写入《明臣工典范》，成为官员施政的参考标准。

在文化领域，这首诗对明代文风产生了重要影响。洪武三年，翰林院编修马森在给礼部的奏折中提到，自登基诗问世后，朝廷上下的文风明显改变。原本拘泥于典雅辞藻的奏章逐渐减少，取而代之的是言简意赅的新风格。

教育方面的影响更为深远。洪武五年，朱元璋下令在全国范围内推广新的科举考试标准。在考试要求中，特别强调了文章要＂明白晓畅，不尚空华＂。这一政策直接影响了当时的教育走向。各地书院开始改变教学方式，不再一味追求典雅华丽的辞藻。

这首诗还对明代的民间文学产生了积极影响。洪武七年，南京出现了一批模仿这种风格的民间诗歌。这些作品大多采用通俗易懂的语言，但又不失文学品质。据《江南文录》记载，当时甚至出现了专门研究这种诗风的民间文人团体。

在文献传播方面，这首诗的影响力持续扩大。洪武十年，礼部编纂《皇朝文范》时，将这首诗列为重要参考作品。各地官学在教授诗文创作时，也经常引用这首诗作为范例。这种做法一直持续到明代中期。

官方史书对这首诗的记载也很特别。洪武十五年修订的《明史纪事本末》中，专门设立章节记述这首诗的创作过程及其影响。这种待遇在明代诗歌史上极为罕见，反映出朝廷对这首诗的重视程度。

这首诗对后世的影响体现在多个方面。首先是创作方法的革新。明代中期的诗人开始尝试将民间语言与典雅意境相结合，这种创作手法可以追溯到这首登基诗。其次是政治文化的影响。明代官员在处理政务时，往往会效仿这种直白明了的表达方式。

从文化传承的角度看，这首诗开创了一种新的文化传统。它打破了文人诗必须典雅的成规，为民间文学的发展开辟了新路。这种影响一直延续到明代后期，甚至影响到清初的文学创作。

在历史评价中，这首诗的地位随着时间推移而不断提升。明代中期的文人在评论这首诗时，已经不再局限于诗歌本身的艺术价值，而是将其视为一个重要的文化符号。这种评价一直持续到明代后期，成为明代文化史的重要组成部分。

这首诗在明代官方典籍中的记载也很特别。除了正史外，各类文集、诗话、笔记都对这首诗有所记述。这些记载从不同角度展现了这首诗的历史价值和文化意义，构成了一个完整的文化现象。