应某读者之邀，写一写梅大高速塌方事故中的救人者黄老。

按新闻，5月1日2时10分许，广东梅州市梅大高速路发生地质塌方，截至目前，造成数十人伤亡。

塌方发生，时值丑时，当晚月朗星稀，高速路视野优良。

此时，黄老与女婿女儿等乘车出游，不慎跌入塌方巨坑。

因车辆遭受猛烈冲击，车轮爆胎，众人惊醒，忙从巨坑爬出，欲阻断前行车辆。

按事理来推，黄老一家应该是首个跌入塌方巨坑者，因为当时巨坑中并无落难车辆。

黄老爬出巨坑，站在高速路上呐喊，摇手示意疾驰车辆，前路已断，速速回返。

奈何人小力微，前行司机不听劝阻，执意前行，致使车辆相继跌入巨坑。

当是时，巨坑中哀嚎震天，血肉狼藉，不断有人负伤而死，而跌入者仍再持续。

事急矣，黄老目睹惨状，恻然不忍，遂越过高速栏杆，沿路逆行，以首叩地，跪于路中，以血肉之躯，遮止车辆前行。

黄老女儿见状，高声急呼：爸，快回来，太危险，车辆会撞到你！

黄老不闻，然终因其下跪之举，撼动前行司机，使得众司机停车，入于施救者行列。

我们读到的新闻中，有司机将厢式货车横亘高速路中央，打开双闪灯，招手示意行车速停，乃是因黄老举动入于施救者之一。

黄老于梅大高速救人一事，大略如此，其中细节自有新闻深度解读，不赘述。

解读因果故事，宜事理并进。

有事有理，读者阅毕，会生启发；若只读故事，不揭其理，则旋阅旋忘，读者虽受益亦有限。

按命理来论，黄老五一乘车出行、最先跌入巨坑、未受伤害等，似是命中注定，即黄老命中有此一劫，不能更改。

能改动者，黄老运心存善、施惠司机、救护伤者，此一件事在命运之外，即命运没有安排黄老救人一节。

因黄老救人一举，顺天心改命运，积阴骘于祸难间，因祸得福，此是本文关键。

然而，黄老高速救人善举，又关乎发心，正因发心纯善，方有无量功德，所以我们当细辨黄老存心。

黄老为何救人？根基立于何处？

我观黄老救人，由同理心发出，救人此举，均以同理心为中心而展开。

物伤其类，本是同类，一物将死，一物垂悲，不忍见其死，希望他能活，此事一切含灵皆有。

杀猪时，一猪被杀，众猪不食；杀鸡时，一鸡遭刑，群鸡惊愕。

此无他，同属一类，同出一理，他死我生悲，这叫物伤其类。

红白喜事中，若属喜事，亲友皆以笑脸相迎，若是丧事，亲友必然悲苦，此亦是物伤其类之一隅。

黄老为何救人？

我与一众司机同属人类，我不愿落入巨坑负伤而死，众司机必定不愿。我以己之心推知他人之心，此亦是他心通，不由证道而得，因人情世故而得之。

黄老救人，立根于此，不愿同类受伤，你受伤，我难过，因为我们同属人类，同一理也！

孟子曰：恻隐之心，人皆有之。

恻隐之心，就是同理心，或者叫同情心。同是一类，故能共情，既是同胞，源出一理。

黄老跌入巨坑，为免同类受伤，恻隐心顿发，于是欲行遮止，前往阻断前行车辆。

黄老呐喊示意，不奏效，伤亡仍再增加，不断有车辆跌入巨坑。

不得已，黄老作出惊人之举，跪在高速上，以首叩地，跪求一众司机折返。

黄老跪求司机折返一段，当细玩味。

据黄老女儿援引黄老之言：我跪下来，才有人停车。

暗夜漆黑，路灯不明，高速之上，车速疾如闪电，而黄老身材瘦小，若站立，众司机尚能看清路中有人，若跪地，目标过小，或有不测，刹那间便有性命之危。

因此，女儿见父亲跪在高速路中央，大声疾呼：快回来，太危险；而被拦下的司机也谩骂：你不要命了吗？

诸位当知，黄老下跪劝令司机停车折返一节，正是他一心救人的外现，此时黄老心中无杂念，只欲救人，因无杂念，全心存满救人之念，故能身心两忘，不顾生死。

从某种意义上说，此时黄老满心救人，更无一念，如此便是经典上常说的制心一处。

周安士曾言，救人之时，身心两忘，心中只存救人一念，如此救人，功德最大。若稍有顾及，瞻前顾后，则诚意欠缺，便有不足。

所以，黄老下跪救人这一细节，将同理心推向极致，心念甚为猛利，非小善可比。

我跪下来，才有人停车，这句话并非是说众司机难以沟通，而是只有下跪，方能引起司机注意，当司机因注意下跪之人，才能停下车来与之沟通。

下跪，是中国人最高礼仪，小事不跪，若有下跪举动，说明此事非常，必属大事。

黄老心知，当时招手示意已然失灵，仓促之间，又寻不到解救之法，唯有下跪，才能吸引司机注意，下跪是他竭力想出的劝令一众司机速停折返方法。

孟子说，无恻隐之心，非人也。

当危难发生，很多人并非不想救难，即使恶人，如地痞流氓，见人遇难，他第一念仍属救人，可为什么最后没伸出援手？

答案简单，因为他被私欲蒙蔽，恻隐心才发，私欲如乌云袭来，遮止善念光明，使得恻隐心无由显现。

举例来说，如遇人溺水，刚想救护，忽想到家中妻儿，遂止之，任由落水者溺死。

又如黄老，若救人时，忽想到下跪高速路中央，会被疾驰车辆撞飞，念及自身安危，他断断作不出下跪劝人折返一节。

我们赞叹黄老，宣扬其善行义举，是赞其初心不改，难行能行，超出众人存心，能令恻隐之心始终如一，成就莫大阴功。

赞者赞其心，扬者扬其事，心事两不误，事理俱存之，俾使一切读者同入善海，共登义山，便是本文初衷。