自大唐王朝伊始，我国历史的长河之中便渐渐萌生出了武庙文化。这武庙文化的出现并非一蹴而就，它是随着时代的发展，在大唐王朝开启之后，逐渐呈现在历史舞台之上的。可以说，大唐王朝成为了武庙文化在我国历史上崭露头角的一个开端，而后其在岁月的流转里不断发展演变着。
大家知道吗？大唐在当时的影响力那可是相当大，周边好多国家都受到了它的影响呢。就拿越南来说吧，在大唐的影响之下，越南也逐渐发展出了属于他们自己的武庙文化哦。
你知道吗？在越南的武庙当中啊，一共供奉着18位名将呢。可当你仔细去瞧一瞧这些名将的时候，就会惊讶地发现，这18位里面竟然有多达12位是来自咱们国家。
真让人疑惑，他们到底在盘算着什么主意呢？完全搞不清楚他们葫芦里卖的什么药，也不知道他们这样做是出于怎样的想法和考量，真的是让人摸不着头脑呢。
十二华夏名将
越南武庙的建立时间呢，大致是在19世纪快要到中期的时候哦，有一种相对比较准确的说法，是在1835年呢。
在那个时候，咱们国家正处于清王朝统治时期，当朝的皇帝是道光帝呢。这个时期想必大伙都不会觉得陌生吧，因为它恰恰就是大清第一次鸦片战争即将拉开帷幕的前夕。
在当时那个时期，越南处于阮朝统治阶段呢。阮朝有一位皇帝，被称作明命帝。说起来，这“明命帝”的称呼读起来感觉还挺别扭的呢。
据说有这么一位皇帝，他可算得上是唐朝的忠实拥趸呢。对于盛唐时期所呈现出来的那些极为优秀的文化，他简直是喜欢得不得了，而且内心满是崇拜之情。
大家知道吗，唐朝的时候建立起了武庙。而受到唐朝这一举措的影响呢，明命帝慢慢地也萌生出了与之类似的想法。
事实上，这应该算是挺正常的情况啦。要知道，不光是越南，就连韩国和日本这两个国家，也都建造了武庙呢。
有这样两个国家，它们的国土面积都不算大。而且在数千年的漫长岁月里，这两个国家所传承下来的子孙后代数量也是比较少的。
原因其实特别简单，大家都知道，在我国漫长的历史当中，历朝历代那可是涌现出了不少厉害的将领呢。这些将领当中，有很多都具备超强的军事指挥能力，能够统领多达几十万的人马去作战。可再看看日本呢，与之相比的话，可以说在其历史上几乎就没有出现过能指挥大几十万人马这样规模军队的将领哦。
要知道啊，他们那里地域广袤，可人口却很稀少呢。就拿双方的部队来说吧，人员数量着实不多，把两边的部队人数全都加在一起，说不定连10万人的规模都达不到呢。
曾经就有人以一种调侃的口吻这样说道：“大家想想啊，日本在过去打仗的时候，那规模啊，就好比是咱们现代几个乡之间闹哄哄地在进行乱斗呢，差不多就是这么个情况啦。”
不管怎么说呢，日本好歹还是有那么一些在某些方面比较突出、能让人知晓的人物啦。再来说说韩国，它是在当年抗日战争那个时期，从朝鲜半岛分离出来进而独立成一个国家的哦。并且，韩国的第一个临时政府成立的地点还是在咱们中国的上海呢。
说实话，就这么短短的一段历史，还真的找不出有什么特别能拿得出手的名将呢。
真让人疑惑，都不知道像这样的一个国家，到底是凭借怎样的情况，居然建立起了那备受万人敬仰的武庙呢。
和韩国情况差不多的要数越南了，这一情况从当初明命帝选拔将领的时候就能够看出来了。
在做出建立武庙的决定之后，明命帝便着手展开了挑选合适人选的相关事宜。也就是说，当确立了要建造武庙这个想法后，明命帝紧接着就开启了为武庙挑选恰当人员的行动啦，开始去物色那些能够符合武庙相关要求、与之匹配的人呢。
下面要给大家介绍的是12位名将哦，他们来自不同的朝代时期呢。其中有明朝的徐达，他在明朝的军事领域可是有着卓越贡献的。还有南宋时期的岳飞，岳飞精忠报国的故事那是广为流传，其军事才能相当出众。再就是唐朝的啦，唐朝有李靖，他战功赫赫，军事指挥能力很强；还有李昇以及郭子仪，这两位同样在唐朝的军事舞台上有着重要的表现呢。接着是蜀汉的诸葛亮啦，诸葛亮不仅智慧超群，在军事方面也是颇有建树的。西汉时期则有张良和韩信，张良足智多谋，为汉朝的建立出谋划策；韩信更是有着非凡的军事指挥本领，战无不胜。再往前追溯到春秋战国时期，有孙武，他所著的《孙子兵法》对后世军事理论影响深远；还有管仲，在政治、军事等方面都发挥了重要作用；田穰苴同样是一位优秀的军事家呢。最后要提到的是西周的姜子牙啦，姜子牙那可是大名鼎鼎，在西周的发展等方面贡献巨大，也是一位极具军事才能的人物。
这十二个人，大体来讲，个个都是在各个不同时期能够位居顶尖行列的著名将领。他们凭借着卓越的军事才能、丰富的作战经验等，在属于自己的那个时代的军事舞台上绽放出耀眼光芒，是当时军事领域极为突出的存在呢。
当时的情况是这样的，从自己国家去挑选合适的人选颇为艰难，于是明命帝琢磨后决定先供奉那12个人。可就在这个时候，有大臣站出来表示这样做不太妥当呢。为啥这么说呢？因为毕竟现在是阮朝，可不是华夏王朝了，怎么着也得供奉一些阮朝自己的人，总不能光供奉那之前定的12个人。
在经过一番流程后，明命帝与诸位大臣一同展开了讨论。这个讨论可不轻松，大家各抒己见、反复斟酌，经过一番权衡考量呢，最后总算是勉勉强强地从诸多人员当中选出了6位越南将领。
从头逆到尾的越南
武庙里面呢，不仅供奉着咱们华夏的名将哦。而且就连武庙整体的建筑风格等等各方面，其中都包含着大量的中式元素呢。不过，这里面也融入了他们本国自身的一些元素啦。
据明命帝当时自己所言，他可是自认为是华夏民族的后裔呢。既然如此，那对中华文化予以尊重，实际上就等同于在尊重自己的先辈祖宗。
事实上，并非只有明命帝持有这样的想法，在当时的越南境内，有不少老百姓同样是这般考虑的。
倘若你在当下前往越南游玩或者办事，那么你便会留意到这样一个情况哦，那就是他们当地的一些服饰，又或者是建筑风格之类的方面，和咱们国家相比起来，是存在着相当高的相似度呢。
明命帝有着建立武庙这样的想法，这一想法原本是很不错的。然而，令人意想不到的是，在这之后，两个国家之间的关系却逐渐产生了裂痕，不再像之前那样和谐融洽了呢。
怎么说呢，就拿那个时候的越南来讲吧，人家在对待历史这件事上，还是敢于去承认的。可不像有那么一些国家哦，面对自己祖先曾经存在的一些情况，连承担一下、认个账的勇气都拿不出来呢。对于一些明摆着的历史事实，更是顽固得很，无论如何都坚决不承认，真的是让人挺无奈的呢。
照片和录像就那样明晃晃地摆在他们眼前，可他们却选择装作看不见的样子。然而，实际上呢，在场的每一个人心里都跟明镜儿似的，对其中的情况清清楚楚、明明白白，只是都没有把这层窗户纸捅破罢了。
话说回来，明命帝表现得这般尊重历史，这就让人不禁想问啦，越南和咱们华夏之间到底存在着怎样的关联呢？
我们先把太早之前的那些暂且搁置不提，就着重从秦始皇正式完成华夏统一这个节点开始讲起吧。
在秦始皇完成统一大业之后，有一位名叫赵佗的将领，他肩负着重要使命呢。这位赵佗将军带领着多达数十万人的队伍，浩浩荡荡地前往如今越南那一带的地方去进行镇守啦，就是这么个情况哟。
由于存在这样一段历史，于是就出现了如今的情况，那就是在越南境内，有不少人都声称自己是赵佗的后人呢。
自秦朝起，现今越南北部这块区域就曾是属于我们华夏的领土范围哦。在那个时候，这片土地是被囊括在华夏版图之中的呢，它是华夏整体的一部分，有着和华夏其他地方相似的归属关系，在历史上有着这么一段明确的归属记载哟。
在历史的长河中，虽说后来也曾出现过这片土地脱离掌控的情况，不过呢，历经了一代又一代王朝的不懈努力，这片土地始终牢牢地掌握在我们手中，一直都未曾丢失过呢。然而，就在历史演进到五代十国那个时期的时候，问题却偏偏出现了。
唐朝覆灭之后，咱们华夏大地一下子就陷入了一种分崩离析的状态，就如同变成了一盘散沙一般呢。在那时，到处都能看到军阀割据的势力存在，各个地方都被这些军阀所占据，形成了各自为政、四分五裂的局面哦。
正是基于这样的情况，越南慢慢就从咱们华夏版图里脱离出去了。时间推移到北宋完成再次统一的时候呢，越南所在的那片土地就已经不再隶属于咱们华夏啦，转而变成了我国古代王朝的藩属国，当时他们叫做交趾呢。
实际上这就是个时间的事儿。你想啊，当他们经过了几百年的融合过程，到那个时候差不多都已经融合得很充分了呢。在这种情况下，就算是有极个别人妄图搞什么独立之类的事儿，当地的老百姓心里还是向着华夏的，他们肯定会主动站出来，再次要求重新归入华夏大家庭当中呢。
另外，所有人都是这个大家庭里的一份子，而皇帝作为大家长，那肯定是不会轻易就放弃不管的。
要知道，越南所处的位置着实是相当偏僻的。它距离政治中心特别远，在这样的情况下，想要让其被同化，那可是非常困难的呢。
要知道，在历史上，有不少皇帝对于越南那一小片地方的态度是觉得可有可无的。在他们看来，这片地方或许并没有那么重要，即便放弃也没什么大不了的。于是呢，就做出了相应的决定，让越南脱离出去，使其独立成为了我们中原王朝的藩属国，也就是在这样的情形下，越南开启了作为藩属国与我们存在特定关系的那段历史时期。
他们看上去似乎是打算借着每年向我们进贡的方式来讨我们的欢心，可实际上呢，其真正的目的就是想要接着从我们这儿获得庇护。
背信弃义者
要知道，在当时那个时候，越南的规模真的很小很小，可以说是个弹丸之地呢。它的各方面实力相对来说都比较弱，对比之下呢，估计在它眼里，日本都能够算得上是它的老大哥一般的存在啦，毕竟日本不管是在军事方面，还是其他一些层面，都要比越南强出不少呢。
他们所拥有的领地范围并不大，而且呢，在各个方面所具备的实力也是相当差劲的。这意味着什么呢？就是说，面对其他的势力也好，对手也罢，他们根本就没有与之抗衡的能力，谁都打不过。
在脱离出去的那个时候，居然还指望着我们能够一如既往地庇护他们呢。这情形，不明就里的人瞧见了，恐怕都得寻思着他们是不是要修炼成精啦，哪有这样又脱离又想接着享受庇护的道理。
自宋朝起，一直延续到清朝时期，在这漫长的岁月当中，越南大体上一直是作为我们的藩属国而存在着的。也就是说，在这好几百年的时间跨度里，越南和我们保持着藩属关系，承认我们的宗主国地位，在很多方面都遵循着藩属国对宗主国的相关规制和往来礼节等，这种状态基本上贯穿了从宋朝到清朝的这段历史阶段。
在历史上，有许多王朝存在这样的情况。它们出于想要彰显自身那种霸气威严的目的，哪怕某个地方地处非常偏僻，可只要对方有所请求，这些王朝依旧会答应和越南建立起藩属国的关系。这种做法在一定程度上也反映了当时王朝在对外关系处理上，除了考虑实际的地缘等因素外，对彰显自身威望方面也是颇为看重的呢。
在清朝时期，嘉庆皇帝亲自进行了提笔书写等相关事宜，而后交趾这个名称被正式更换为越南，从那时候起一直到现在，越南这个名字就一直被沿用着啦。
在那个时候，越南境内正处于阮朝时期，刚刚有新皇帝登上皇位呢。随后呢，他们就提出了一个想法，打算把国号给改成南越哦。
嘉庆皇帝心里思忖着，眼前这人着实是嚣张至极，竟然胆大妄为到私自去决定国号，这等行径哪能容忍呢？所以，嘉庆皇帝毫不犹豫地就拒绝了此人的这一做法。
不得不说，嘉庆帝心里其实是压根就不太想搭理那些人的。可毕竟得从整个国家的利益角度去考量，在这种情况下，也只能无奈地同意了他们所提出的请求啦。
先别去在意这个国号具体是怎样的情况啦。要知道，这可是人家皇帝亲自赐予的。并且呢，据相关说法，阮朝的皇帝对这个国号感觉还挺不错的呢。所以，他们就一直把这个国号沿用下来了。
大家知道吗？就算已经到了21世纪的当下了，我们平常所看到的那个国家的名字，就是“越南”这两个字呢。说起来可能很多人都意想不到哦，这“越南”的名字，竟然是嘉庆皇帝给赐的呢。
嘉庆或许自己都未曾料到，他仅仅是随意地调换了那么两个字罢了，可让人意想不到的是，就因为这么一个小小的举动，那个藩属国居然就一直沿用了下去呢，这事儿可真够稀奇的。
你知道吗？在越南境内居然建立了武庙，而且还供奉着咱们国家的将领呢，这事儿可真挺稀奇的。要说起来呢，咱们国家和越南之间那渊源可真是不浅呐，有着千丝万缕的联系。不过呢，即便有这么深的渊源，可彼此之间还是存在着不少区别的呢。
尽管已经不存在藩属关系这种情况了，但在那之后，我们依然是全力以赴地去帮助越南。就好比即便曾经的那种特定关联已然消逝，可我们出于人道主义精神也好，基于两国友好往来的情谊也罢，还是把能做的都做了，尽最大的努力在诸多方面给予越南帮助呢。
在世界上众多的国家当中，要是论起哪个国家最为仗义呢，那可就得数咱们自己的国家啦。咱国家向来都是秉持着正义、友善的态度，在国际事务等诸多方面，只要是力所能及的，都会毫不犹豫地伸出援手，给予帮助，真的是相当仗义呢。
在当时那个时期，越南和法国正处于一种对峙的状态呢。要知道，法国可是经历过工业革命的，工业革命之后那各方面的发展都有了很大的提升哦，比如在工业生产、军事装备等等这些方面，那都有了质的飞跃。可越南呢，在那个时候基本上啥相关的工业基础都没有，各方面条件都差得远呢。所以在这种双方实力对比悬殊的情况下，越南在和法国的对抗当中，自然是难以取得胜利，打不过法国也是情理之中的事儿啦。
在那之后，越南境内爆发了一场内战。这可不是一场普通的战争，厉害的是，连远在大洋彼岸的美国都掺和到这场内战当中来了呢。
即便在那样的情况下，我国是毫不犹豫地选择了对越南伸出援手的。而与之有着相似情形的，便是朝鲜了。
当其他国家遇到困难并向我们发出求助时，我们从来都不会选择袖手旁观。这恰恰展现出了一个大国、强国应有的风范呢。要知道，真正有担当的大国，在面对他国的需求时，就应该伸出援手给予帮助。可不像有些国家呢，一天到晚到处去惹是生非，挑起各种事端，这和我们的做法形成了鲜明的对比。
我们曾经给予越南诸多的帮助，在很多方面都倾力相助了。可让人怎么也想不到的是，后来他们居然做出了反咬我们一口的举动，这种行为真的是太让人难以理解啦，实在是想不通他们为什么要这样做。
大家看，有些人真的应该好好向他们的先辈们去学习一下如何正确地面对历史这件事儿呢。要知道，历史可是一面镜子，通过回顾历史，去深入了解过去发生的种种，就能明白一个国家、一个民族是怎样兴盛起来的，又是因为什么而走向衰落的。所以，正视历史是多么重要的一件事，可不能忽视或者逃避呢，他们确实得从先辈那儿汲取正视历史的经验。
