中国人的浪漫邂逅
提起七夕节，人们自然就会想到牛郎织女。牛郎织女的传说最早来源于人们对自然天象的崇拜。
关于牛郎织女星最早的描述来自于《诗经》里的《大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”
“牛郎织女”一年一度的相会，便成就了中国人美丽的爱情传说，而被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从此被认为是中国非常具有浪漫色彩的传统节日，到了今天，就成为了中国传统的情人节。
七夕节是一场中国人浪漫的邂逅。“邂逅”这一美妙的词语，最早便出自于《郑风·野有蔓草》。
即使是在现代，这个古老而曼妙的词语仍被用来形容爱情中最美好的相遇。如果说诗经里最浪漫的情境，便是这一首诗：
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”“七夕节”，月逢七，日逢七；“七月初七”与古人对数字和时间的崇拜有关。古代民间常把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。
“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。
“七夕节”，始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭，由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水，是七夕节的传统习俗，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”这是诗人杜牧心中的七夕； “烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同；几许欢情与离恨，年年并在此宵中”，这是诗人白居易心中的七夕； “鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回；争将世上无期别，换得年年一度来”，这是诗人李商隐心中的七夕； ……
中国人的数字思维
“七”是中国算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。
“七”与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，中国人常七十七岁称之为“喜寿”。
“七七”是一个生命周期。女人的生命周期数与七有关，男人的生命和八有关。
《黄帝内经》言曰：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”说的是男子以八岁为一个周期，女子以七岁一个周期。女子七岁肾气盛，换牙齿头发变长；二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，就是说，二七就来月经，可以生子了；三七肾气平均，最后牙齿长齐，发育完全成熟；四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点；五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉；六七“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”；七七“任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”，象征着一个生命周期的结束。
生命过程有七天重复的周期性，现代医学充分证实了这一规律。外科医生都知道，多数人手术拆线的最佳时间是手术后第七天。而在器官移植中令人棘手的排异现象，竟然也遵循着七天一个周期的规律，常发生在手术后的第七、十四、二十一或二十八天。
感冒与人类共存了几千年，而机体与感冒斗争的规律也恰巧是七天。医学家告诫人们，患了感冒，治疗要七天，不治疗七天也会自愈。古时的伤寒，要二十一天，也是七的倍数。
在不同的文化背景下，“七”被赋予了神奇的意义和象征。中国人常说七年之痒，逢七必变。在西方文化中，“七”被视为神圣的数字，《圣经》中有上帝七天创造了世界的记载。西方文化中的七大洲、七大奇迹这些概念都与七的神奇力量相关。
“七”这个神奇数字，既是文化的载体，也是人类文明的见证，它的神秘力量和祝福意义，成为了人们信仰和文化传承中的重要组成部分。
音乐有七音七律；星空有七星七宿；人间有七情；地球有七大洲；一周有七天；小孩子有七巧板；雨后有七彩虹；诗词有七言七绝……
《西游记》有七仙女、七蜘蛛、七样虫、七毫毛、七样鹰、七样虫、七魔王；《圣经》有七个灯台、七个教会、七灵、七星、七印、七角、七眼、七号、七灾、七碗、七赞、七雷；
佛教有七级浮屠、七步生莲、七法、七恶、七垢、七情、七苦、七众、七宝、七处、七喻、七不净、七觉知、七心界；
历史上有战国七雄、建安七子、竹林七贤；道家有全真七子、全真七派；欧洲民间故事有七个小矮人、七个愿望；
成语有七星高照、七喜临门、七彩斑斓、七月流火、七窍玲珑、七窍生烟、七情六欲、七气七窍、三魂七魄、七上八下、乱七八糟、七擒七纵、七步成诗、七嘴八舌、横七竖八、七手八脚、开门七事、七零八落、七损八益……
世界上最远的距离是生死，最近的距离也是生死，生死乃人生之大事，故生有节，死有祭。在中国民间，汉族早有死后“烧七”的习俗。人死了，要烧纸，每七天烧一次纸，头七、二七、三七、直至七七四十九天，烧过百日才算完。
据说“烧七”的习俗，源于佛教。人死后结生缘，要过七关，每七天是一关，烧纸设祭，为的是逝去的亲人在黄泉路上少遭些罪，少受些磨折，为的是早投胎早安生。
中国历史上对“七”有着深刻的认知：六六大顺，逢七必变；反复其道，七日来复。这种观念自古就贯穿着中国人的思维。
“七”这数字很神秘，元素周期表，碳是六，氧是七。人类是碳基生命，所以六对人有特殊的意义。中国的天干地支是十二为一个轮回，是六的二倍。六十年一个甲子，一个大轮回。碳是六，结构是稳定的，对生命是个支撑；但是过于稳定，也缺少活力。氧是七，结构不稳定，非常活泼。
它与碳基的结合，使人有了生气，有了活力。人没有“气”，就死了。二十一世纪，当中含三个七，七是多变的，三个七，三生万物，三又有多的含义，数字中似乎又隐藏着世界正在经历一个重大变革的密码。
中国人的语气运气
七夕说七，再来个谐音梗，说说语气、运气。
《礼记》有云：“音由心生，声由人造。”俗话说：“性格即命运，语气即运气。”
一个好的习惯可以帮你省去十年的奋斗。所谓习惯往往又来自后天的养成，正是“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的过程。生命中所有的好习惯都来自后天的教化和修身。
故有《大学》中孔子说的那句生命绝学：“天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”而一个人的性格命运，都体现在嘴上，所谓的“病从口入，祸从口出”说的也是这样的道理。
说话，反映出你的性格；语气，透露了你的内心。人这一生，运气好坏，其实说到底都藏在你说话的语气里。
我们静下来想想，过往多少的误解不是源于我们说话的语气？人与人的多少是非，不是源自我们说话的语气不当？古人说得好，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
“说者无心，听者有意”，这是日常生活中都会遇到的再平常不过的事了。心里明明想表达一种关心，却因为语气的生硬，反倒听起来颐指气使；心里明明想求人帮忙，却因为语气粗暴，反倒听起来不可一世；心里明明想由衷夸赞，却因为语气严厉，反倒听起来咄咄逼人。
人世间所有的不理解和误解，往往不是因为我们词穷，只是我们的词不达意。
中国的文字很麻烦，同一个词语，往往可以包含着两个完全对立的意思；语气一变也可以成了反意，譬如：好。可以是赞美，也可以是讥笑。
世俗生活之语如此，高深义理之言亦是如此。中国文化的多义性，既可以帮忙
