截至2023年，少林寺已在海外建立了200多家分寺，分布在五大洲的多个国家。据不完全统计，全球超过1亿人正在学习少林功夫。

2021年，非洲大陆迎来一座特别的少林寺——位于赞比亚首都卢萨卡的少林寺文化中心。这座寺庙不仅为非洲民众提供了亲身体验少林武术的机会，还开设了中文、佛经等中国文化课程。

来自非洲的少林弟子们，日复一日练拳、诵读《金刚经》，这一切让人不禁感慨：为什么非洲人如此热爱我国文化？

少林寺文化在非洲落地的背后，实际上是我国少林寺在全球范围内推广少林文化的成果之一。截至2023年，少林寺在全球已有200多家“分寺”，遍布五大洲，成为世界范围内广泛认可的文化符号。

这些海外少林寺不仅传授武术，还兼具文化传承的功能，从中医、茶道到佛学，构成了一种多层次的文化传播模式。

赞比亚少林寺文化中心的设立也并非一时兴起。事实上，少林功夫在非洲的知名度已积淀多年。非洲的小朋友们模仿我国功夫明星，给自己取中文名字，甚至一些原本加入童子军的孩子，也纷纷换下枪械，开始学习少林拳法，这表明少林武术的吸引力之深。

对非洲人而言，少林功夫不仅代表着强身健体，更是一种精神信仰。

少林寺能在非洲生根发芽，与我国在非洲的投资密不可分。近年来，我国在非洲建设基础设施、开设工厂，显著改善了当地的经济环境，创造了大量就业机会。

例如，埃塞俄比亚的东方工业园就是我国企业投资的工业区，为当地人提供了数万个岗位。这样的经济支持，帮助当地民众看到了“学习中文，改变生活”的可能。

在东方工业园工作的埃塞俄比亚青年“上海”便是一个典型例子。凭借流利的中文，他不仅轻松应聘成功，还迅速升职到管理层，月薪是普通工人的十倍。

在看到像“上海”这样的榜样后，越来越多非洲年轻人意识到，学习中文、了解我国文化，能够带来实际的经济收益。

少林寺在非洲推广的，不只是表面的武术动作，更多的是一种深层次的文化修行。赞比亚少林寺的弟子每天都要练习拳法、学习佛经，其中《金刚经》和《楞严经》成为他们每日必读的经典。这种带有修身养性的学习方式，深深吸引了非洲年轻人。

少林文化中“以德服人”的理念，也让非洲的年轻人逐渐远离暴力。延明师傅解释道，少林武术虽然重视身体训练，但更注重通过文化课程引导年轻人追求和平与自律。

正因为如此，不少非洲家长更愿意把孩子送到少林寺学习，而非加入不良帮派。

除了武术和佛学，我国的商业品牌也在非洲流行开来。传音、华为、OPPO等中国手机品牌在非洲市场上广受欢迎，几乎成了当地人生活中的必需品。

以传音为例，这一品牌已成为非洲的“苹果”，手机拍照功能针对非洲肤色优化，售价也更加亲民，为传音赢得了广泛的市场。

此外，传音还雇佣了大量本地员工，其中大多数工人收入远高于当地平均水平，这无形中扩大了我国文化的影响力。

对这些工人而言，学中文、了解中国文化成为融入企业、升职加薪的捷径。因此，传音等企业不仅成为当地人心目中的“好雇主”，还成为我国文化推广的“助推器”。

学会中文已经成为非洲年轻人实现阶层跃迁的捷径之一。

一些非洲国家的菜市场甚至出现了学习中文卖菜的“潮流”，为了吸引中国客人，本地菜农掌握了简单的中文，帮助他们在生意中获得更多机会。这种接地气的语言学习方式，使得中文在非洲迅速传播开来。

在贝宁首都科托努，靠学中文抓住商机的菜农不在少数，他们发现，通过简单的中文沟通，就能吸引更多中国客人。

这样的例子，让人们看到语言的力量，更促使非洲人对中文产生了强烈的兴趣。在他们看来，中文不仅仅是一种语言，更是通往更好生活的工具。

越来越多的非洲人开始学习少林功夫、背诵我国经典，甚至把我国品牌当成生活标配。这一文化交流并非单向，而是建立在经济、生活、信仰等多方面的互通基础上。

我国企业在非洲的建设带来了就业机会，让非洲人能过上稳定的生活，进而激发了他们对中国文化的认同感。这种文化连接不仅让少林寺、中文在非洲大受欢迎，也让我国文化深深植根于非洲社会。

对于非洲年轻人而言，少林寺的修行、中文的学习、少林功夫的训练，甚至是中文对日常生计的帮助，逐步改变了他们的生活轨迹。中国文化在非洲，已不仅是“异国风情”的存在，而成为一种实实在在的生活方式。