无论在古代还是今天，想要获得更为丰富的知识，那么大量的阅读量就不可或缺。这不仅仅是为了获取新的知识，更重要的是了解更多的历史。当然，在阅读的时候，我们除了要了解这本书大概讲的是啥，更为重要的其实是了解自身与书中角色的联系。其实，文学作品这方面是非常大的一个问题，今天我们就以其他学科为例子来看一下。我觉得，哲学的很多著作，应该算作名著级别非常高（除了一些小众作家的名作）。因为其他学科比如物理学，也能体现出名著的高地位。哲学史和哲学史的著作是极其重要的，他们讲出了哲学发展的脉络，从原子诞生，到物质世界成型，再到人类文明出现，这些都是必须要了解到的知识。所以我们在阅读哲学时，首先要了解哲学家、思想家他们的思想出发点，这个往往能看出一个人的智慧程度。我想你也清楚，很多很重要的哲学书，都会被人为歪曲并成片儿生拉硬拽，并且会影响人对很多内容的理解程度。

比如说大问题之前被人批评写得十分晦涩，并且有一些东西会带有明显错误，对一些人造成一定的误导。所以我们的阅读一定要认真，比如我看到某些书的封面和正文的差异很明显，基本上是“断章取义”。大家还是要慎重。其次，我们应该阅读一本哲学的著作，最好不要去翻已经完成的书。很多著作不是说完成，就是先出来的前言后用一些废话来引人入门，完了就写这本书究竟有几万字，几十万字等等，或者就是说一本书不是“发现”哲学这本书，而是只是先要了解这本书内容的一部分。这就会给很多读者造成误导，所以大家一定要仔细。我在和别人交锋时，也会讲自己的观点“我的观点和别人不一样！”。可是，我很清楚，我们的观点不一样，只是因为我觉得他的观点不是很对，仅此而已。那要如何判断一个人的观点不对呢？一般的方法就是问问他们，他们认同的理由是什么。

可问出这样的问题就变得很没意思。哲学史的著作比起已经完成的著作，一般更好看一些，因为你可以看出前人思想发展的轨迹和各个阶段的一些代表性事件的一个“背景”。那么对于已经完成的著作来说，我们最好就不要找了。因为大部分的读者对于已经完成的著作还是没有全面的掌握。在我看来，一个大学生看完一些哲学的著作是没有问题的。可是如果他想从已完成的书本中学习一些更为具体的知识，我觉得不是特别合适。比如说，我们可以了解一些哲学的方法，但是比起通过哲学学习一个著作，我们不如看懂一个人的思想。其实很多思想并不适合用哲学这个词，我们可以翻译，比如说我们可以说哲学是思想，就像物理学是理论，是理论。