去龙华寺，本意为了一碗面，不为逛。没想到，却被千年古寺的森然，惊艳到了。既来之则安之，逛逛吧。

吃好面条，回到进门处。绕塔的人比刚才少了些，顺时针走一圈，看看塔的不同方位各有些什么。龙华塔，又名“报恩塔”，据说始建于三国时吴国的赤乌十年，是孙权为报母亲大恩所建。远在寺外就看到与蓝天白云融为一体的宝塔，很是喜欢。

宝塔大多数修建得厚重稳妥，龙华塔看上去却轻灵、飘逸、精致。这是一座砖木楼阁式宝塔，八面七层。每层伸出平座围以木栏，以斗拱向外挑出飞檐。檐角悬挂了铜铃。风吹过，铃铛响，别有一番风情。

曾经在西湖边，游玩过一座纤细、轻灵的宝塔保俶塔。杭州西湖边的三座宝塔各有特色，所谓“六和塔如将军，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲”，很好地概括了三座塔的不同。这是造型的不同，也是气质的不同。龙华塔之秀丽，不输保俶塔。

走了不几步，看到了放生池。按理说，龙华寺那么大，放生池应该很有规模。可能这里寸土寸金吧，放生池被缩减了不少。大大小小的乌龟，是放生池的主人。借着中午热乎乎的阳光，大小乌龟们纷纷从泽国穿出来，懒洋洋地晒太阳。

是动还是静更能长寿？这是个问题。乌龟如果会说话，一定轻笑着说“看我就行”。一圈走完，进山门。山门正中有隶书体“龙华”匾额，两字上方是龙华三宝之一的皇赐金印。两边一边是“江南古刹”，一边是“人间兜率”，显示身份地位。

龙华寺是江南最古老的寺院之一。佛祖指定弥勒为佛的接班人，去兜率天修行。“人间兜率”说明，龙华寺是弥勒在人间修行的地方。换言之，龙华寺供奉的主佛是弥勒佛。

进了山门，随后是弥勒殿。殿内供奉慈氏弥勒像一尊，是“大度能容”的笑模样。第二进是天王殿，两侧供奉的是代表风调雨顺的四大天王。四大天王各有四米高，很是震撼。正中的弥勒佛像，倒是没有见过的装扮，叫天冠弥勒像。刚看到时，迷瞪了。头戴五佛冠佩璎珞的造型，是弥勒菩萨在兜率天修行的本相。好在弥勒背后佛龛中的韦驼，坚定了前面是弥勒的判断。

弥勒殿右侧，为塔影苑。在合适的时间，龙华塔的影子，正好照进这座院子里。我们去的时间，没有影子，便进了苑中建筑。这是一座高大的礼堂，门前摆放盆景的树桩，高大得如果戴着帽子仰看，帽子非掉下来不可。

这座建筑，就是龙华寺非常有名的“抄经处”。只要你愿意，可以去领一套纸笔，坐下来静心抄写。抄经的过程，便是修心的过程。安静，是抄经处的特点。虽然人很多，声音却几乎没有。因为时间，也因为字写得太差，就不玩了。至少要半天时间静静地坐下来，才能达到修心静心的忘我境界吧。

回到中轴线上。大雄宝殿了。大雄宝殿中间供奉毗卢遮那佛，头戴毗卢帽，手作毗卢印，象征着法身佛。两边是文殊和普贤菩萨，代表智慧和行愿。两侧是二十诸天和十六罗汉塑像。殿内右侧偏后，是明朝万历十四年铸造的大钟。后面是海岛，有观世音菩萨、善才童子和龙女等塑像。

大雄宝殿后的第四进，为三圣殿，供奉了西方三圣。三圣殿不是所有的寺庙都有。西方三圣指的是西方极乐世界三圣。即阿弥陀佛居中，观世音菩萨和大势至菩萨各居东西两边。后面的方丈室和藏经楼不对外，便走到西侧殿。

西侧殿是一座千手观音殿，供奉着观世音菩萨的三十二化身像和千手观音、如意轮观音等观世音塑像。殿内悬挂有“普门示现”和“慈航普渡”匾额。千手观音塑像高大精致，金光闪闪，是一尊四面千手观世音。不能不佩服古代工匠的鬼斧神工。

千手观音的每一只手，都雕塑得栩栩如生。每一只手掌心，还有一只眼睛。精美的雕塑，是龙华古寺的一大特色。殿内除了千手观音像，还有代表天神、人类和鬼怪的大功德天、波斯匿王、八部鬼众等雕塑，即便为欣赏雕塑工艺，也应该去龙华寺转转。

千手观音殿，不是主殿，不在中轴线上。可是作为龙华寺的重要组成部分，不仅展示了佛教文化的丰富内涵，还体现了中国古代建筑与雕塑工艺的精美绝伦。千手观音殿不算大，可每一尊塑像，都在告诉我们佛教的庄严和神圣！

下次去上海，争取去将龙华寺细细再玩一遍。