日本是我国第一衣带水的邻邦，虽然在进入近代时日本曾入侵我国，并给我国造成了极大的灾难。但早在1300多年前的唐代，日本则是一个虚心求教的小学生。

据史料记载，日本曾多次派遣使者进入唐朝，并将文化、建筑、经济、政体等带回了当时的还未开化的日本。

据可考证的历史来看，佛教传入早在东汉时期便传入我国，而日本佛教的发端则是在公元五六世纪时期，也就是说日本的佛教源于我国。

至此之后日本便开始大兴土木，建筑了几百座大小不一的寺庙。其中，日本法华寺有一尊佛像中，藏着近200多件宝物。

专家扫描后很为难，只有砸碎佛像才能取出，要佛像还是要国宝？一时间日本各界陷入了两难的境地。

这座千年古刹位于日本奈良县奈良市，据史料记载是日本光明皇后创立，这座古寺中有一尊文殊菩萨佛像。

奈良国立博物馆的研究人员通过超声波内视技术，发现文殊菩萨坐像中发现了卷轴等约200件藏品，并且都属于日本镰仓幕府时期的文物。

镰仓幕府是日本幕府政权开始的标志，从1192年创立至1333年灭亡，前后长达141年的历史。经过进一步扫描后发现，仅佛头内就发现了30多件文物，佛像体内的文物数量则高达150多件。

这尊佛像内的文物主要以卷轴为主，历史研究价值极高，已经属于日本国宝级文物了。实际上这尊佛像内的文物，按照比较专业的说法叫做“装藏”。

即人们在塑造佛像时，会在佛像背后预留一个空洞，然后在佛像即将完工之时，由高僧进行“开光”。

开光时住持高僧就会将，经卷、珠宝、五谷、金银珠宝，以及、甘露丸、嘛呢丸、名贵药材，或者是高僧圆寂后留下的舍利、心咒、经咒、符，七珍八宝、花草、水土等装入佛像内，这个过程就叫做“装藏”。

在“装藏”的时候有严格的步骤，佛像身体和法座是主要的装藏位置。装藏的物品还要符合身、语、意，例如，佛像的身体放入藏经、咒语等，实际上就是表达佛教徒对佛祖的虔诚崇拜。

既然日本奈良国立博物馆的研究人员，已经在这尊文殊菩萨坐像中发现了装藏之物。并且经过最后确认都属于国宝级的文物，那么接下来到底应该怎么办呢？

要想取出这200多件文物，唯一的方法就是破坏这尊1000多年历史的文物。但是从佛教信仰角度来讲，破坏佛像就是对佛祖的大不敬。

要不要砸掉取出国宝？怎么做才能既不破坏佛像，又能从佛像内部将文物取出呢？相信这一定是个世纪难题。从另外一个角度来讲，佛像本身就是一件历史悠久的文物，如果将其破坏无异于杀鸡取卵。

最重要的是寺庙管理人员，极度反对和阻止破坏真尊佛像。因为他们认为佛像内的装藏之物，纵然是价值连城的国宝，但这些东西和佛像是一体的。

换言之，这属于宗教信仰文化中的一部分，所以将内部的文物取出来，就是在破坏佛教信仰，这个问题已经上升到了宗教层面。

当然也有一部分学者认为，佛像内的文物更具有重要价值，对研究日本发展历史以及佛教历史都具有非常重要的意义。

这种方式只需要在最小程度上去破坏佛教的完整性，将文物取出来之后再重新修复，这样就是两全其美的事情了。

最后在无奈之下，研究人员最终放弃了破坏佛像，让这尊千年古佛维持原样。

佛教作为世界三大宗教之一，对很多地区和国家都有着重要的影响，尤其是对于东亚各国而言，更是已经达到了无以复加的地步。

日本作为笃信佛教的国家之一，根本不可能为了佛教中的文物而去破坏佛像，因为这种做法本身就是在亵渎佛的尊严。