皇权的象征--玉玺 玺在秦朝蒙上了一层神秘的面纱。秦始皇统一中国后，为了加强中央集权，规定皇帝的公章专称为玺，臣民的公章统称为印。东汉文学家蔡邕在《独断》中坦言：“民皆以金玉为印、龙虎钮、唯其好，秦以来，天子独以印为玺，又独好玉，群臣莫敢用。” 不仅如此，秦始皇定鼎中原后，李斯献传国#玉玺#一方，刻有鱼鸟篆文“受命于天，即寿永昌”八字，象征着中央集权制度的初步建立。秦始皇死后，赵高和李斯阴谋伪造“赐死玺书”，逼死了太子扶苏和名将蒙恬，玉玺的权威性再一次得以印证。 秦末，刘邦攻陷咸阳，秦王“子婴既系颈以组，白车素车，奉天子玺符，降轵道旁。”刘邦和子婴之间传国玉玺的交接，表明了政权的更迭。得到玉玺，相当于宣示拥有了名正言顺的权力。而前不久#李国庆#当众抢夺公章，实质上就是对公司控制权的公开较量，历史果然是如些的相似。