近期，叙利亚这个国家发生很多事情。
让我感觉不可思议的是，原来的政府垮台之后，居然传出消息说叙利亚前官员的妻女，正在被新掌权的人公开贩卖。
这些女人被铁链子拴着，标明身份，标明价格，像牲口一样被人牵着在公共场合出售。
感兴趣的男人可以随时掀开她们的衣服验货、拣选。
如果满意，当场就可以付钱把她们牵走。
这个新闻让我感觉到一种刺骨的，发自内心的寒冷。
这些拴在她们脖子上的铁链，不仅是对她们的羞辱，也是对当代文明的羞辱。
人卖人，甚至人吃人的历史一再重演，令人悲叹。
公元三五二年，前燕大军包围了冉魏的都城邺城。
在前燕军队重重包围下，邺城粮食已经吃光。
当时守卫邺城的蒋干和太子冉智，为了让士兵们吃饱饭继续打仗，就把前朝（赵国）官员的妻女、宫女等数万女性拉出来杀吃了。
“鄴中大饥，人相食，故赵时宫人被食略尽。”
尽管这件事情在史书中仅寥寥数字，但这些文字读起来依旧让人不寒而栗。
真的是“宁为太平犬，不做乱世人”。
但我也知道，这句话会让很多人觉得可笑，显得迂腐而守旧。
可是，如果大家也愿意花点时间，用心读一读历史，我敢打赌没有一个人还会觉得这话可笑。
乱世和吃人，从来都不好笑。
明末著名学者屈大均曾经写过一首《菜人哀》。
这首诗讲述一对穷人夫妇的故事。
那一年闹饥荒，夫妻俩人几乎都要饿死了。
正是无计可施之时，妻子忽然拿了3000钱给丈夫，然后哭着让丈夫早点回家，照顾好孩子们。
因为她自己已经把自己押出去了做“菜人”了。
“夫妻年饥同饿死,不如妾向菜人市。”
丈夫拿着钱边走边哭回家，但走到半途想想，实在不忍心妻子去做“菜人”，于是又回头来找妻子。
但回去的时候才发现，他的妻子已经被杀掉了，手臂都挂在货摊上售卖了。
诗中还叙述了当时争购的场景，说胸口肉最受欢迎，因为能拿来包馄饨，而屁股上的肉一般拿来做汤。
芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
读史让人生智，不是变聪明，而是能明白更多道理，看透诸多世事。
读过历史再看史书中“宁做太平犬、莫做乱世人”这句话，真的不是含沙射影地讥讽，也不是故作深沉的危言耸听，而是实实在在、肺腑之言。
最后真心期望天下太平，所有人都能得一夕之安宁。
评论列表