在古代，一个高门大族想要接续香烟，保持家道中兴，往往都是与皇室有着剪不断的关系，在食物、资源匮乏的年代这也是唯一能够延续家族发展，枝叶硕茂的路径。

随着朝代更迭，世界文明的进步，封建主义逐渐瓦解，社会分工的出现，使得家族的发展传承路径也偏向文化、经济、政治等多个领域。

从中外几千年历史发展来看，能够影响国家影响世界的家族，无一不是在经济、政治方面拥有殷实的基础。

而中国的这个家族，凭借的却是文化思想的源远流长，不断地传承，开枝散叶，成为了在世界上最大的中国家族。

延续了84代之多，家族子孙遍布美国、日本等多个国家，仅在韩国的后人就超过8万人。

这个家族就是孔氏家族。

孔氏家族，相信在华夏这一片土地，如果说其是最大的中国家族，是众望所归的。

这个家族见证了朝代的更替，历史的变迁，儒家文化依旧能够受到国内外人民的认同，孔氏家族的出现或许没有那么早，但其影响力以及传承是举世共睹的。

孔子出身贵族，其祖上是宋国的贵族，而其父亲是宋国的大夫，曾经任大司马一职，并且在宋国的栗邑受有封地。

由于战乱的发生，孔子举家逃到鲁国的陬邑（也就是如今的山东省曲阜市）生活，其父也在鲁国任陬邑大夫。

孔子对于天下事皆十分关注，特别对于国家治理的种种问题，常常会有自己的独到的见解，故开始为委吏，参与一些管理事务。

后年龄稍长，有了些名气，更因两国外交活动结识了齐景公，后来因为鲁国内部有战乱发生，孔子举家至齐国生活并受到齐景公的赏识与优待，但受到齐国大夫嫉妒打压，又回到鲁国生活。

经过多年的磨练，孔子对于人生有了较为清晰的认识，便不再参与政事，编写自己的著作，带领众多弟子开始寻访列国。

在周游的途中感悟新的思想，创立新的学说，为中国古代多个思想领域奠定了坚实基础，其多本著作以及弟子们所总结编撰的《论语》集中体现了孔子在政治、道德、教育等方面的核心思想。

这些文字沿用至今，传承不断，受到国内外文学、哲学、历史等领域学者的高度评价，所带来的影响是中华文明记录以来最强最深远的，也是延续时间最为久远的。

所以说，孔氏家族为影响世界的中国家族，我想这样的说法一点也不为过。

作为一名从小接受义务教育的中国人，我们从小就会背诵一些《论语》中的句子，“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”“工欲善其事，必先利其器”，太多耳熟能详但又有深刻内涵的经典语句刻画在我们的脑海里。

我们作为必背课文的《论语》就是春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子的言行收录总结的精华所在，集中体现了孔子在政治、审美、道德和功利等方面的价值思想。

孔子被后人尊奉为圣人，是千百年来人们考取功名、提升思想认知所膜拜的偶像。从宋代开始，《论语》被进入了“四书”行列，也成为了古代官方认证的教科书和科举考试的必读书籍。

孔子教书育人，既重视知识的传授，又重视道德的培养，拥有着“因材施教”的教学理论。

因此其学生不仅有来自名门望族的贵族子弟，也有家徒四壁的穷苦孩子，这一理论配合着孔子“有教无类”的收徒理念，让很多出身贫寒的孩子也能够有成才的机会。

或许正是有了孔子这种超前的教育理念，其培养的弟子以及再传弟子，其中优秀的又成了执政者的左膀右臂。

又继承老子学识成为老师教书育人，代代相传，并且留下了《论语》一书，一直沿用今日，这部典籍中的思想对我们及后世的学习、为人处世都具有极强的指导作用。

孔子在道德学说、政治学说、经济学说、教育思想、史学思想、美学思想等方面都颇有建树，对于后世有着较为深远的影响。

孔子的道德学说，在个体层面和集体层面为我们提供可行的方法论和完整的思想体系，对于社会和政府都较为适用，是中国古代社会政治思想精华的象征。

孔子的最高政治理想是“天下为公”的大同社会，最低的政治理想则是“天下为家”的小康社会，其政治理想为中国后续的发展奠定了基础，也是中国近代不同时期思想家的憧憬蓝图和努力方向。

孔子的经济思想“重义轻利”是一种社会道德规范，对经济制度的改革持保守的态度，但其“仁”的思想被当时的为政者运用于经济领域。

孔子的教育思想提倡“有教无类”的理念，突破了只有王权贵族才能学习知识的固有认知，把知识普及受教育的权利扩大到平民，顺应了社会发展的趋势。

孔子因材施教的方法为后世培养了德行、言语、政事、文学等多个领域的人才，言传身教，亲身示范来教育学生，他是中国古代教师的光辉楷模，其提出的教育学说也为中国古代教育奠定了理论基础。

孔子的史学思想主张实事求是，要重视根据来源，认为历史是不断前进发展的，这一思想理论也为中国史学进化提供了宝贵的经验。

孔子的美学思想最核心要素为“美”与“善”的和谐统一，他认为德行完美的人应该把文学与政治道德相结合，进而影响社会和政治的进一步发展，其美学思想对后续人们的文艺理论影响深远。

正是因为孔子一人在各个领域的伟大思想，打破了自古以来的教育垄断，并且作为私学的先行者，开办学堂教书育人。

根据统计，孔子的弟子多达三千多人，其中不乏自己的子孙后代，广为人知的就是“七十二贤士”。

这些人里面有许多任各国的高官政要，为孔子的儒家思想又得以经久不息地延续下去。

孔氏家族能够得以代代延续，究其根本原因还是与历朝历代的统治者息息相关。从孔子的学说受到列国的共同认可之后，其学说思想被各国奉为儒家正统，使得孔子在中国历代思想家里面有着举足轻重的地位。

任其如何改朝换代，儒家的代表在政治领域都有着一席之地，也就是说，几乎孔子的每一代传人中，都有在当朝任有官职。

除此之外，历代的统治者为表示对孔子的尊重以及对其学说思想的认可，还为其追封谥号。

据统计，从东周开始，到中华民国截止，共有二十个封谥号，其中不乏“先师”、“先圣”等称谓，可见孔子在各位执政者的心中地位有多么高，其学说思想的影响力可见一斑。

不光如此，后世人们为了表达对孔子的崇拜，有朝代封孔子为国家的公神，使得他的地位和先王以及社稷神一样，下命各个县都要修建孔庙祭祀孔子。

在清朝这项祭祀活动规模发展得更大，孔子的祭祀活动成为了与上帝、国家神明一样地位的祭祀等级，能够得到如此高的荣誉，从古至今恐怕也就孔子一人吧，用宋代理学家朱熹的评价“天不生仲尼，万古长如夜”来形容他好像也不为过。

提到孔氏家族的影响力，就不得不提到孔庙的建立，历朝历代以来，孔庙都是人们祭祀许愿的地方，在中国古代的建筑类型里面，孔庙是最有特色的之一。

更是中国古代文化遗产中非常重要的一项。有史料记载，自汉代以来，中国各地就陆续出现祭祀孔子的活动，后续随着朝廷的引导逐渐建成了一座座孔庙。

孔庙本庙位于山东省曲阜市，另外在北京、福州、德阳等多地都有孔庙的存在，直到如今都还有人去孔庙祭祀许愿。

据统计在国外，朝鲜、越南、日本、新加坡以及美国等国家还有着2000多座孔庙，而国内有着1600多座，相对保存得完整的孔庙只有300多座，并且有21座被列入了国家重点文物保护单位。

孔氏家族的子孙后代以及弟子们，延续了孔子的优秀学说思想，在各个国家乃至各行各业都有着精英和人才的出现，并且都取得了耀眼的成绩，有专家学者，也有学问大家，甚至还有从政为官的。

除了在中国，在韩国的孔氏家族后代多达8万余人，他们不但有完善的家族家谱，更有孔子的各种纪念馆和纪念活动，这也正是其他国家为什么有孔庙并且能够保存完整的原因。

孔子的学说思想作为中国传统文化的代表，能够在朝代更替中保持较好的传承与活力，离不开其刚柔并济的儒家“仁”的根本。

在逐渐全球化的今天，国际竞争愈演愈烈，拥有浓厚文化底蕴显得尤为重要。

如果孔子的学说思想能够继续走出国门并得到国际认同，让世界人们都能学习孔子“仁”的文化，以人为本，或许，世界的格局将会变得更加美好和谐。

孔氏家族生长在中国的土地上，其学说思想影响着世界，而正是孔氏家族的传承，体现了我们国家的文化犹如长江之水，延绵不断，世代相传。