为啥汉宣帝会评价汉元帝为乱我家国者？

宣帝作为西汉的帝王，在汉武帝以后，他和汉昭帝共同努力，最终实现了大汉王朝的复兴。后来又击败了乘虚而入的匈奴人，所以宣帝才会被人认为是一个文武兼备的皇帝。只是这位文治天下的君王，选择了一个他并不满意的接班人。他怎么会对自己的继任者不满？

史书上写的清清楚楚，他曾经恳请陛下，为祸我国者，乃是太子。这个太子，就是未来的汉元帝，至于汉元帝为何得不到汉宣帝的宠爱，却依旧被选为汉宣帝的接班人，那就是另外一回事了。大多数人都觉得有两个原因，第一，汉元帝是最大的儿子，在继承皇位的过程中，他的地位更高。其次，就是因为宣帝跟许皇后之间的情谊太深，他实在下不了手。

我同意大家的看法，就不多说了。只是有一件事我比较好奇，为何宣帝会将汉元帝列为祸我国者？唯一的解释，就是汉元帝对儒家的重视。所以才会被汉宣帝这样的霸道之人指责，而王道之人，却是可以深究的。

这句话，到底是什么意思，才是真正的霸道，而不是王道？如此一来，汉元帝为何不用儒家弟子，也就不难理解了，宣帝为何会说出这番话。这意味着什么？“王道”可以被认为是法家的理论，而“王道”的理论，其实就是“法治”的理论。

法治在当今社会已经成为一种常识，任何个人或团体都不能超越法律，只有这样，才能确保国家的良性发展。王道则是以儒教为代表，主张以人来治理国家。何为人治？例如，某人犯罪了，但由于他犯罪的原因，他的犯罪动机是令人怜悯的，因此可以从宽处理，而不是全部依法处置，从而减刑。

从表面上来看，王道颇得民心，汉元帝对此也有同感，毕竟这才是人性。可问题是，他若是将所有的王道都用上了，甚至是主要的王道。如果所有的理由都是对的，那这个世界就会大乱。这就像是赦免天下的人，可以用赦免天下来犯罪一样。

这也是宣帝觉得天下大乱的主要原因，其次就是王道太过理想，太过霸道。正如儒生出圣贤，黄河清流，黄河何时清流？修身养性、齐家、治国平天下，又有多少人能够达到？如果当权者满脑子都是儒家的空想，那么就会有无数的王莽出现。

君王也是有理想的。但他必须面对现实，必须判断自己能不能做到。这得花多大的代价才能办到？如果得不偿失，那还继续吗？他并不是一个理想主义者，他相信，只要自己努力，就没有什么是不可能的。宣帝也是这么想的，所以他才会说出这样的话。

汉元帝和万历皇帝一样，虽然不是亡国之君，但也要为自己的国家承担一些责任。网友们怎么看？请在评论区留下你的意见，和我一起讨论。