司马迁发愤写《史记》
——新视角读《史记》之一百
文/宋玉山
《史记》最后一篇，是《太史公自序》。《自序》写了司马迁的身世经历，说明了写作动机和过程，表达了他的情感世界，并对《史记》内容作了概括和贯穿。这对于我们学习和理解《史记》，有着很大帮助。
《太史公自序》说，司马迁的祖先，是颛顼帝的后代子孙重黎氏。周宣王时期，重黎氏因失去官守而成为司马氏，后代就以司马为姓了。司马氏世代掌管周史。司马迁的父亲叫司马谈，是汉武帝的太史令。司马谈学识渊博，谙悉历史，上晓天文，下知地理。司马迁出生于这样的家庭，为他成为史学名家提供了肥沃土壤。
司马迁自小聪明好学，十岁就能读诵《尚书》《左传》等经典古书。他少年时代读“万卷书”，到了二十岁时，便开始行“万里路”了。几年时间，他的足迹遍及今陕西、河南、山东、安徽、江苏、浙江、湖南、湖北等地，考察各地风情，饱览名山大川，收集民间史料。游历归来。他入仕当了郎中。任职期间，又奉命出使今四川、贵州、云南等地。这样的经历，为他编著《史记》奠定了坚实基础。
司马迁的父亲做官清正，为人耿直，不善迎逢，因而不受重用。汉武帝去泰山搞封禅大典，声势浩大，百官随从。司马谈作为太史令，理应跟随前往，可汉武帝借口司马谈有病，不让他参加。司马谈十分遗憾，深感失望，病情加重，不久离世。
司马谈酷爱历史，想写一部完整的历史书，为此做了一些准备，收集了大量史料，可惜尚未动笔，就撒手人寰。临终之前，司马谈紧紧抓着儿子的手，流着泪嘱咐他，一定要继承父志，光大祖业，写一部反映真实的历史书。司马迁哭泣着表示，一定不辜负父亲的期望，完成父亲的未竟事业。这是司马迁编著《史记》的初衷和动力。
父亲死后的第三年，司马迁担任了太史令。这个职位，对于他编著《史记》，实在是太重要了。他可以利用职务之便，任意读阅宫中藏书。当年秦始皇下令焚书的时候，只是烧毁了民间流传的各国史书，而皇家收藏的古籍多数都保留下来了。司马迁得到这些珍贵的史料，如获至宝，如饥似渴，大开眼界，使他的史料来源广阔而丰富。“百年之间，天下遗闻古事无不毕集于太史公。”这为司马迁编著《史记》，提供了丰富的资料。
公元前104年，一切准备就绪，司马迁开始动笔。他遵照父亲遗嘱，对历史问题严谨认真，每一个历史事件，都精心研究，仔细核对，力求准确。所以，整整花了六年时间，才有了《史记》雏形，编著过程中充满了艰难和辛苦。
正在《史记》紧张编著当中，一个意想不到的沉重打击，瞬间降落在司马迁头上。当时，汉朝与匈奴作战，李陵率五千人马，深入匈奴腹地，被匈奴数万大军包围。李陵拼死抵抗，连战八日，杀敌上万，终因敌众我寡，全军覆没，李陵被俘，降了匈奴。消息传来，汉武帝震怒。
李陵是汉朝名将李广的孙子，作战勇猛，屡立战功。满朝文武见武帝发怒，都不敢吭声，汉武帝却点名让司马迁发言。司马迁有意安慰汉武帝，说：“李陵投降匈奴，固然有罪，但他杀敌过万，也能将功抵罪了。李陵为人忠义，有可能是假投降，以后还会报效朝廷的。”司马迁说这番话，完全是出于一片好心，不料，汉武帝更加狂怒，厉声喝问：“你怎么知道李陵是假投降？是不是串通一气？”汉武帝把司马迁投入狱中，处以宫刑。
其实，司马迁与李陵，一个文官，一个武将，素无来往，连一杯酒的交情都没有。汉武帝仅仅因为司马迁的这几句话，就对他下此毒手，实在是太过分了。后来有学者研究说，汉武帝实际上是对司马迁写的《史记》不满意，借机整他。
司马迁遭此大难，痛不欲生，几近崩溃，如果不是尚未完成的《史记》在支撑，他可能就活不下去了。正是这肩负的使命和父亲的嘱托，才使司马迁坚强地迈过了这道坎，又经过几年的艰辛努力，终于完成了《史记》这部宏伟巨著。
《史记》原名叫《太史公书》，共一百三十篇，五十二万多字，记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共三千多年的历史。它是我国历史上第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学杰作，对我国历史学的研究，产生了巨大而长期的影响。同时，它还是一部伟大的文学著作。司马迁在忠于历史事实的前提下，通过塑造鲜明的人物形象，反映历史的生活画面，表现历史的本质真实，使《史记》具有震撼人心的艺术感染力。所以，鲁迅先生赞誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚。”
《史记》由于尊重历史事实，许多史学家都称它为“实录”。然而，由于受到各种局限，不可能每一个历史事件，都能记述得准确无误，有些误差也是难免的。现在通过考古论证，发现《史记》中有些记载，与历史事实有些出入。另外，《史记》中也有宿命论、宣扬封建迷信之类的糟粕。对此，我们不能苛求，毕竟司马迁是两千多年前的人啊。《史记》虽然有些瑕疵，但瑕不掩瑜，仍然是一部伟大的历史名著和文学名著。
《史记》成书之后，在一个相当长的时间内，都躺在皇家图书馆里睡大觉，外人无法看到。有史料记载，汉宣帝的儿子刘宇，想看《太史公书》，专门写了报告，大将军王凤却以此书“有战国纵横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策”为由，坚持不给他看。连皇帝儿子都不准看，其他人更不行了。
大概到了东汉中期以后，《史记》才在社会上流传开来。真正开始重视《史记》的，是在唐代，韩愈、柳宗元等人发起的古文运动，把《史记》作为典范。到了明清两代，学习和研究《史记》就成为风气了。如今，《史记》已成为传布最广的古代史学名著之一，产生了越来越大的影响。不仅在中国，国外也有不少人研究《史记》。尤以日本为盛，出现了许多研究《史记》的专家和学者，司马迁则进入世界文化名人的行列。
《史记》是伟大的，司马迁也是伟大的！他身遭厄运而意志坚强，处于逆境而发愤有为，在中国传统文化宝库中，留下了一颗璀璨的明珠，为人类贡献了一份珍贵的精神食粮。司马迁和他的《史记》，必定会永垂青史！
继《史记》之后，又出现一部伟大史籍《汉书》。《汉书》是中国第一部断代史，记述了西汉的历史。笔者将根据《汉书》的记载，继续撰写《新视角读<汉书>》，敬请广大读者给予指导帮助。
【作者简介】宋玉山，山东沂南人，1956年生，曲阜师范学院中文系毕业，中共党员，山东省作家协会会员。历任茌平县委宣传部新闻干事，农工部副部长，王老乡乡长，县委办公室副主任，聊城市委组织部科长，聊城市委办公室科长，茌平县委常委、组织部长，县委副书记，聊城市统计局长，聊城市教育局长，甘肃省委政研室副主任，国家行政学院研究室主任，山东省委副秘书长、政研室主任、省委新闻发言人，山东省人大常委等职。获山东省优秀共产党员、山东省五一劳动奖章等荣誉称号，高校特聘教授。2019年退休后，撰写《新视角读二十六史丛书》，共13册、300万字，由中国文史出版社出版发行。喜马拉雅平台将该书以“精读中国历史”为题播出，目前听众达2.1亿人次。
