上一篇：多元医学的理论探讨 之十五——两种医学需要协同

医学观察和医学处置都要基于物质而展开，这是毫无疑问的，这里物质包括两个层面的含义，其一是物质层面的工具，其二是物质层面的身体。所谓诊断，一定是对生命物质的观察，比如X光机，或者中医四诊；所谓治疗，一定是改变身体某个部位的物质，用专业术语说，或者改变某种物质的浓度；或者加拮抗剂，降低某种反应的活性；或者加激动剂，加强某种反应活性。

无论哪种医学，都需要做到这样，否则疾病无法好转，无论这种好转是西药导致的，还是中药导致的，还是手术刀导致的，还是大脑发出的某种信号导致的，还是身体受到刺激后自我调整导致的，都一样，都是生命物质的改变。

承认医学处置的本质是物质改变，并不能推断人的主观思考的唯一性，即医学的唯一性。身体物质只有一种存在方式，它在某个瞬间只有一种表达（虽说生命活动涉及电子，那不会影响原子分子的确定性，虽说有假说认为，基因随机突变包括碱基配对的量子效应，思维的基础也不排除量子效应，同样没有影响身体物质的确定性。生命探索不会陷入不可知论，这方面，围绕西药的实践已经证明了），但物质存在的唯一性并不能否认主观认识的多元化，科学可以是多元的，医学技术也可能是多元的。

这种多元性根源于人类的认知局限，科学是主观想象，我们只能根据有限的规则判断某种认识是否科学，无关乎它是否触及真相。这个结论在生命探索领域尤其成立，不能决断某种思想是唯一的，也无法定义唯一正确的治疗方法。在无限丰富的生命面前，有人声称他掌握了唯一的真理，那他就背离了唯一的真理。

西医着眼于对生命物质的观察，它在意物质层面的改变，在受控、精确、安全等理念的指导下，它讨厌间接的改变、机理不清楚的改变、含混的改变。不应当视这种思路为唯一，以中医举例，中医处置必然涉及物质，中药、针灸、精神疗法都会改变生命物质，中医也基于光子而观察病人，基于腕部跳动而感知脉象，但中医的大脑里并没有物质，不是说机制上能否实现，是人们主观排斥这种看法，他们认为对物质的痴迷是错误的。结合时间和环境，结合心灵和欲望，观察生命整体，悟到治病真谛才是要务，着眼于个性化差别，形成浑厚的生命观。

中医基于望闻问切感知生命，这个环节几乎不用外在的工具，处置上，中医通过协同生命，调节身体状态而实现医学意图，中药是这样，针灸、火罐、推拿等都是如此。西药可能导致危险，要求大量环节，意味着高昂的费用和漫长的周期，复杂的步骤意味着大量疾病无法找到合适的药物，中医就不至于如此麻烦，中医和生命体协同发挥作用，伤害会小得多，生命长期不变，方法长期不变，安全考量就不那么紧迫。

如果特别反感中医，可以如此想象：不依靠化学药品，通过生活中的方法，比如改变食用的物质，改变环境，改变心情，去影响生命，是否可行，这样能做到实证，因而是科学的。我们在驱动生命体行动，让生命体自己管理自己，就不会遇到药物分子的麻烦。这种间接改变的力度不会大，我们可以在生命表现细微倾向时行动，以起到四两拔千斤之效。