大家好，我是小编亮哥哥聊娱乐，今天我给大家介绍我国少数民族侗族中的一个风俗习俗，一种专门用心晾晒作物的牌架，人称“禾晾”，是侗族独有的一种晾晒作物的工具。

如果你第一次来到龙胜侗乡，一定会对寨外的一种建筑感到惊讶。那就是，在清清水溪傍，绿绿村坡下，屹立着一排排整齐而连贯的、排坊式的牌架。这是寨栅吗?不是。它联串围寨而立，有一丈多高，每排由两根杉柱和两块穿方构成，中间横穿着一二十根圆木的活动桁条，可取可安上。这些牌架是各家各户自起的，排顶都盖着两边一尺宽人字形的杉木皮，牌架上横贯的桁条是放晾东西的。这一沿溪或绕寨的牌架与风雨桥、鼓楼、木楼一组合成了别具一格的山寨奇景。

这就是侗乡独有的'禾晾”，侗语称为“两莽”，意思是单排的“禾晾”。(“禾晾”，也称为“禾廊”。)

侗族人民聚居在高寒山区，多种糯禾、黄粟、糁子。珍惜禾粟，已成传统。各家各户都必选定受光长、通风良好、附于寨边的地方建牌作架，专作晾晒禾把、黄粟、糁子穗之用。由于侗族人民素来团结同心，所以，禾晾也就一排紧靠一排，一直把溪旁寨边围满，自然构成一个连心架，寨中的鼓楼遥遥地成了“圆心“。

在旧社会，侗乡的“禾晾”分为两种：少数殷富人家起的是“晾屋”，木楼式，不是单牌;多数贫苦农民，田地少，禾把也少，只能起一个单排“禾晾“。在后生传唱的情歌里有这样的歌：

我家的“禾晾”象我一样孤单，

难比你家“晾屋”宽宽占半屯。

我家的屋和喜鹊的窝差不多，

你家的扒锅就可盖住我的房顶。

新中国成立后，这种差别没有了。寨寨木楼瓦房，鳞次栉比;甘村“晾排”规划整齐，沿溪环寨，真是一派雅致的风光。

每逢金秋时节，糯禾伏垄，黄粟戏风，穆穗成拳。侗家男女磨亮禾剪，入垌开剪，闹得山欢水笑。待到傍午或是夕阳返照，哥妹们在长辈的指挥下，把沉甸甸的、比金子还黄的禾把挂满“禾晾”里间，将黄粟、糁穗挂在外间。这时看去，绕寨的禾晾，就俨然一道新筑的金色长城。

每逢冬季，禾把被太阳晒够，风干吹透，这就是侗家放禾下晾，盘点入仓的时候了。家家宰肥鸭，杀羊牯，到别寨请来亲朋，接回姑姨，共庆丰年。鼓楼岩坪，芦笙响彻，笛音缭绕，溢满升平盛世的节日气氛。

小编认为，透过侗乡的风俗习俗“禾晾"，让我们看到了侗家人民那种不但勤劳、勇敢，朴实而同心，而且侗族人民的那种公道公正，品德高尚的情操。要不然一年的收成怎能久久地晾在寨外日晒风干呢?

对于侗族的这种风俗习俗“禾晾”，你们是怎么看的呢？欢迎留言！