近日，一场线上离婚官司让“冬萍一笑”成为了网络热梗。这位在镜头前控诉丈夫不顾家、不养家长达7分钟的女人，被丈夫一句“在北京务工六年，每月给你8000元”的话揭下其虚伪的面纱。

最终，当听到法院判决两人离婚，并将除了汽车之外的所有财产以及孩子判给自己后，燕冬萍的脸上露出了难以掩饰的笑容。这一幕被网友讥讽为新年的首个名场面。

一个靠丈夫每月8000元还清房贷、车贷并维持网店运营的女人，竟公然指责丈夫不顾家、不养家，并以此为由让丈夫近乎净身出户。

这样的结果，相信任何网友看了都会愤慨不已。然而，男方显得过于软弱和善良。网友们只能哀其不幸，怒其不争。

从“胖猫跳江”到“冬萍一笑”，再加上杨笠、王慧玲等极端女权者刻意制造男女矛盾、激化男女对立，费力还不讨好的男性朋友们开始反思：恋爱和婚姻究竟给男性带来了什么？

这场反思最终演化成了一场声势浩大的男性去责任化运动，并在“冬萍一笑”成为网络热梗时，到达高潮。男性开始团结起来，抵制转移支付，主张将钱用于自我投资，勇于摆脱责任的束缚。

于是，2024年的圣诞节和2025年的元旦节远不及往年热闹，商家的节日营销话术也毫无用武之地。商场、电影院、游乐场、礼品店、餐饮店均门可罗雀。同时，二手物品回收生意火爆，不少失去舔狗供养的女神在拆东墙补西墙。

然而，这场男性去责任化运动也遭到了一些人的反对。他们认为，男性不应去责任化，这是自私自利，对女性不公平。

对此，我有一个问题：如果传统观念中的“贤妻良母”是对女性的一种压迫，那么“责任感”对于男性而言，难道就不是一种枷锁吗？

女性可以挣脱束缚，追求自由独立，为何男性追求同样的权利就不可行？况且，这些责任并非男性天生背负，而是社会观念强行加诸的。

法律从未规定男性必须买车买房、给彩礼，也未规定男性需承担对方的吃喝玩乐开销、车接车送、节日送礼等。这些都是社会的期望，而非男性的必然责任。

为何男性要牺牲自己的消费欲望，通过转移支付来满足他人的消费欲望？我们为何不能把钱花在自己身上，投资自己、取悦自己？

即使男性结了婚、有了孩子，法律也赋予了他们离婚的权利。他们有权放下一切去追求自己想要的生活。

结婚并非卖身契，男性也有梦想。也许他们一直以来的梦想是成为画家，也许他们想去探索未知的世界，而不是一辈子困在原地，沦为背负30年房贷的赚钱机器。

可以说，所谓的男性责任不过是为女权主义者奴役男性而创造的一个概念。在这种观念的长期洗脑下，中国男性大多稀里糊涂地成为了社会的牛马，主动套上枷锁，埋头耕地，任人驱使。

今天，我想告诉各位：你们不是牛马，无需给自己套上30年房贷的缰绳，更不应被鞭打。你们就是你们自己，可以去追求自由与梦想。

你可以买自己心心念念的钓鱼装备，可以畅游在《黑神话悟空》的虚拟天地里，可以来一场说走就走的旅行，而无需顾忌任何人的脸色。

所谓的去责任化，并非真的对谁都不负责，而是当责任得不到对应权利时，这些责任就变成了枷锁和压榨。去掉这些责任合情合理，无需对任何人感到愧疚。

如果有人反对，我想只有一个原因：那就是这触动了那些想借恋爱、婚姻大发横财之人的利益。

这群人表面上看是以杨笠、王慧玲为代表的，企图获得性别特权和男性转移支付的中国女性，实际上是各行各业资本的持有者、经营者和从业者。

既是这群人用各种讨好女性、打压男性的议题促成了男性的觉醒，最终男性觉醒后，又是这群人害怕了，不乐意了，嚷嚷着中国男性不负责任。

让中国男性睁眼看世界的是你，害怕中国男人不结婚或娶洋妞的人也是你，这不就是又当又立吗？

从性别议题领先国内好几个版本的日韩等国的经验来看，男性一旦觉醒就不可逆转。

而杨笠代言京东被抵制、王慧玲被全网封杀，仅仅是男性觉醒和去责任化的开始。以取悦女性为视角构建起来的商业业态也会随着这场去责任化运动逐步走向萧条和瓦解。

未来的日子，中国男性或像他们日韩男性前辈一样，选择不结婚、不恋爱，这样中国女性就没理由再说自己受中国男性压榨。

没有这种性别间的转移支付后，商家取悦的性别对象将重新回归经济实力为王，也就是说，“他经济”必将取代“她经济”成为新的不可阻挡的消费潮流。

既然中国女性这么瞧不起中国男性，这么无视中国男性的付出，那中国男性索性就不付出了，这就叫求锤得锤。愿这盛世如杨笠、王慧玲的信徒们所愿。