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永历十三年（1659年）2月中旬，永历帝进入缅甸之后便与外界失去了一切联系。

原因是缅甸并不情愿接收永历帝君臣，在众人突然临境之际，难以拒绝入境之请时，缅甸为本国安全计，提出了不许携带武器入境，不许所有将士入境的条件，并为确保这一条件的落实，缅甸加强了边境守卫，封锁一切道路。

而几乎与永历帝进入缅甸的同时，清军统帅吴三桂已遣使至缅甸，强烈要求缅王必须向清朝缚献永历帝，并威胁：“不然，我且屠阿瓦。”

阿瓦是当时的缅甸国都。缅人惧怕强大的清朝、不敢不从，本想立即缚献永历帝，因顾忌永历帝周围人多难以下手，尤其清楚李定国、白文选等将领正拥兵境上，缚献路上将为所夺，且以此结怨，必后患无穷。

于是缚献之事便拖延下来。

但同时又做出另一项决定：尽管并不欢迎永历帝入缅但决不能让他离境。否则将无法向清人交待。因此加意控制永历帝，坚决封锁一切消息，不许其与外界联系，拒绝一切迎驾。这样问题便复杂起来，而苦了一切想护驾、迎驾的忠臣义士李定国、白文选等将领为迎驾永历帝尽了极大的努力。

当巩昌王白文选、晋王李定国先后于白龙关之战和磨盘山之战失败之后，为避免全军覆没，紧急收拾残兵，转移并重整队伍。

当他们从极短的时间里重新振作之后，便又踏上追扈永历帝之途，但永历帝已携众入缅，踪迹难寻，迄无下落。

他们辗转追寻，于二月十五日会师于缅境木邦，却不见永历帝，“相持而泣”。这时，他们冷静地分析了形势。

李定国说：

“我兵入缅，缅人苦供馈、必相拒于境，击之祸结，恐酿不测，不如择近边险要地，暂息士马，益招集散亡，两人相为犄角，缅外惮吾两人在内者可无恐。且得觇云南动静，结连诸土司为后图。”

这个分析相当客观。

白文选认为永历帝一定在盼望我等支援。如果两军都在外，则内无倚靠，“不如我入护主，王任外事”。

李定国同意了他的主张。

于是率军进入孟定、勐缅、孟琏一带、召集士兵，训练队伍。同时与云南各土司取得联系，颁发敕书，争取同盟力量。

其中沅江土知府那嵩，接受敕封为总督之命后，积极发动各土司，准备起兵抗清，以待机迎永历帝。

白文选按与李定国所订约言，率兵从木邦出发，冒炎热深入缅境，寻求永历帝踪迹。“焚掠劫杀，千里相望。缅人遂发大兵守隘。”

由于缅人封锁消息，三月五日，白文选挥兵直达阿瓦城下，仍不知永历帝在何方。

因“迎驾不遇”，“又恐车驾在城受惊、未敢轻进”。

无奈扎营5日后，又起营而去。

其实，这时永历帝车驾所在的缅甸井梗，距文选驻军之处相隔不过60里。

白文选虽撤军而去，缅人却恨透了明军。不久，从陆路而来的扈驾臣民900余人，在潘世荣率领下，结队前来，因不知永历帝正在井梗，而直抵阿瓦城下。

“缅人以为寇至，发兵围之，被杀者过半，余安置远方，后竟无存焉。”

四月，缅甸蛮莫地方向国王报告说，有明军将领祁三升“英勇之极，今以兵来迎驾，其夫马行粮已备”，请求发令阻止。

接着又报警说，该军已“杀入缅界，锋不可当”。“缅人大震。”

便要求永历帝发敕阻挡。

原来咸阳侯祁三升于云南抗击清军取得胜利后，得知永历帝在缅，便上表迎驾。

缅人阻挡不了，便将其事通报永历君臣。这是永历帝自入缅以来见到的境内大臣所上的第一份奏表。

许多大臣深受鼓舞，奏请永历帝说：“此我君臣出险之一时也！”

认为这是脱离虎口的良机，建议趁此机会离开缅甸。

但在马吉翔左右下的永历帝竟然听任其摆布，发敕挡驾，阻止祁三升入缅，特遣两名官员持敕前往阻止。

敕书说：“朕已航闽，将军善自为计！”

祁三升“捧敕痛哭”，完全相信了这种欺骗，以为皇帝真的已离缅远航福建，大失所望，乃撤军离去。

而与此同时，马吉翔又以永历帝名义发敕至缅甸各关口，有“朕已航闽，后有一切兵来，都与我杀了”等语，这是为了讨得缅甸国王欢心的举动，结果使追驾将士“自此尽灰心矣”！

但是李定国、白文选等将领对此十分怀疑，他们决不放弃迎驾永历帝的努力。

当永历帝逃难入缅时，缅人对其十分轻视，而清人逼缅甸交出永历帝后，更增加了缅人对永历帝的轻蔑之心。

而自从亲眼目睹了明将祁三升接敕时激动之状并立即撤退之事，便感到永历帝的“威令尚行。恐一旦移跸，纾祸无计”。

于是决定“迎帝优奉，以为缓急自救之策”。

五月初四，缅王派遣官员驶来两艘龙舟，在鼓乐声中将永历帝从井梗迎至者梗（又作赭陉），缅人于此营造草房10大间，用竹作一小城，作为永历帝的宫垣。

而文武官员则自备竹木，结草为屋。每天这里派有百余名兵丁“更番护守”，而“进贡颇厚”。

此地在缅都阿瓦城下，位于大金沙江与小盈沙之间，“四面皆海，人不得通”。

实际是把永历帝更严密地控制起来，“潜阻内外，声闻不通，而帝益困矣！”

从此，许多大臣想迎驾不得，连上疏进表也绝难达到永历帝之前。

在缅甸表面上受到优礼的永历帝处境越发艰难。九月，颍国公杨武率兵收复腾越，遣官覃仁卿赴缅向永历帝报捷，结果被缅人阻挡在边境之上，“以矫诏遣返腾越”。

永历帝不闻此事。

十二月一天明月之夜，有汉人王姓者历经险阻，从遮哈来到者梗向永历帝秘密进上一份翰林刘茞写的一份血疏，请求皇帝发旨晋封杨武。

永历帝这才得知杨武收复腾越之事，但已发觉处处受缅人监视，而不敢声张，遂隐藏来者，准备让其将密敕带出。

就在此时，缅人密探得到风声报告缅王，缅王立即遣人逼问永历帝之臣，皆答不知此事，因缅兵在此之前已追杀掉王姓的同伴，结果无处对证。此事便不了了之。而缅人加强了监视。

议封杨武之事，便无法进行。永历帝“愤恚愈甚，自此中外隔绝不通”。永历帝就这样被缅王“所拘执，以为退师之具，其景况日蹙矣”。

李定国、白文选探得永历帝仍在缅甸，他们多次上疏请求接驾，一直不见回音。

这年十月，李定国驻军孟艮，准备迎永历帝至此，因该地女酋长纠集众人与李定国作梗，李定国率兵平定。

而与此同时受明总督衔的沅江土知府那嵩揭起了抗清义旗，恢复维摩州，攻占石屏，进围临安府，“全滇响应”。

清军吴三桂紧急派兵前往镇压。那嵩由于计划不周，兵力单弱。而李定国正“与孟艮搆兵，勿能救”。

那嵩兵败困守孤城之际，吴三桂射书城中，“令士民缚嵩以献，免屠戮”，却“无有应者”。

最后那嵩举室自焚而死，李定国闻讯感叹不已，他为失去又一位忠诚的抗清战友而伤痛。

永历十四年（顺治十七年，1660）七月，白文选得确报永历帝就在阿瓦城附近，于是举兵入缅甸迎驾。

他为减少与缅人的摩擦与麻烦，特于事先派遣两骑入缅，表明接驾之意，请求给予方便和配合。

缅人仍按既定方针，拒绝明人的一切迎驾，不由分说、使者入缅境抓获即杀之。

白文选见无音信，随即又遣十骑前往，仍被杀之于途。文选于是大怒，便挥兵挺进。

直至阿瓦城下。缅人未料到白文选兵众来临，如此迅速与凌厉。

缅王惧怕城被攻陷，遣使请永历帝发敕制止。于是使者飞至白文选军前宣读敕书，令其毋进兵。文选拒不奉诏。

对使者说：

“前者祁将军来，诏云‘已航闽'。若前诏为真，则今敕为质；使今敕为真，则航闽之后何自而来？君非臣何以威众？臣非君何以使人？蛮人不足信也！”

使者无言以对，去而不复返。

缅人毕竟是以逸待劳，固守城池，并“伪为和约”，表示请停战，愿献出永历帝，白文选信以为真，而缅人趁此机会“阴召兵。兵既集，以巨炮击文选营，文选不能支”，又加上粮饷匮乏，而无法停留。

白文选眼望永历帝所居之者梗城，痛哭引兵而去。

李定国自永历帝入缅之后，一直在寻求接驾、他辗转奔波，想尽了各种办法，仅上疏永历帝即达30余次，惜无任何音讯。

唯不敢向缅用兵，怕的是与缅甸结仇，永历帝因此受连累，一切努力均无效，他痛苦万分而无计可施。

当白文选攻缅不成，败回国内后，他感叹地说：

“惜也，前不用吾言，今仇怨已结，在彼者危矣！”

当此之际这才认识到只有用动武一手方能迎接皇帝。

便不再犹豫，遂于当年九月同白文选一起，从孟艮发兵，李定国由左，白文选由右，分道入缅。约定于十月会师于洞武。

结果这次出师极不顺利，尚未到达目的之地，因途中缺粮，兵马已死伤大半，李定国至武洞后，见沿江多船，便准备分将渡江至者梗迎永历帝，而自己另率一军专攻缅都阿瓦，以为牵制使其不得出兵赴援。

但李定国爱将靳统武却认为：我军兵少，分之力弱，不如全军攻缅都，缅都破或危必送帝求和。定国采纳了这个建议，倾全军之力攻阿瓦。阿瓦城三面临江，一面通陆。白文选到后。共同察看形势，引水为湖、筑木城、修浮桥，协力进攻。

同时致书缅王：如果送出永历帝，我则罢兵。仍希望以和平的方式顺利解决问题，而“缅酋不应”。

但李定国同时所上的迎驾疏及致朝廷诸臣书，却送到了永历帝君臣之手。这是缅王为让永历帝发敕下旨令进至阿瓦的李定国等退兵，而将疏、书交出。

李定国致在廷诸臣书说：

“前此三十余疏，未知得达否？今此缅王相约，何地交递？而诸公只顾在内安乐，全不关切出险一事，奈何，奈何！”

李定国的责难说对了一半，永历帝之所以不能离缅，除诸臣之责更有缅甸的阻挠。但这次永历帝却没发退兵之敕，可能难言之痛，使他无法再发。

李定国、白文选之军尽管士气高昂，但毕竞是劳师袭远，困难殊多。

李定国等“久候无音、便又拔营而去”。

不久，缅甸官员至者梗对永历帝之臣说：

“此辈真贼心，全无迎主实念。今不商议恢复地方，亦不议借象马兵粮相助，一味焚杀，将来岂能意天诛。”

这是完全错误的议论，真心迎永历帝而道缅甸拒绝这是问题的本质。而之所以又离去，实有苦难言。

一方面拒不交出永历帝而固守坚城，一方面粮饷将尽，岂能坐以待毙！

这样一直牵延到永历十五年（顺治十八年，1661）二月，事情毫无进展。

二十八日，永历帝收到了由缅人秘密转来的白文选的上疏，疏云：

“臣所以不敢速破缅者，恐缅未破而害先及于皇上尔。为今之计，令多方委婉，使缅送驾出来为稳著。”

永历帝“答以玺书，望其迎驾，言词悬切”。

此刻的永历帝真又有度日如年之痛，多么想立即离缅归国！他心急如焚。李定国、白文选也完全理解皇帝之心，所以极力争取。但太难了。

阿瓦城久攻不下，只得暂时转移。李定国于是在离阿瓦城80里的洞泊屯兵，白文选离阿瓦城110里的象腿屯兵，准备持久战。

但这正给缅人以休整机会，使其从容于城外建立木城，出兵守卫，步步进逼，接连建木城，直逼近李定国军营后，突出大兵并以大象为前队，李定国失利。

这时白文选率军赶来赴援，两军合击，终于大败缅军。但时值盛暑，天气炎热，兵马均干渴难以追击。

李定国优待被俘虏的缅军将领，并加释放，使其传语缅王：只求送永历帝出，即罢兵而退。

缅人以明军难以久停，必食尽而退，坚守城池，拒绝定国之要求。李定国原有之战船已被藏匿，新造之16艘战船又被摧毁五艘，此时已穷困无计。

又加“军饥疫作，死亡相继”。便退兵亦渺赖山，再次攻缅不胜，不得已于八月撤师回国。

就在李定国撤师之前不久，缅人迫于清军压力，一举诛杀了沐天波等永历帝从臣42人，制造“咒水之盟”惨案。

永历帝的处境已十分危险。而国内形势也越来越严重。白文选曾为迎驾永历帝历经险阻，这次受挫归国之后，在周围人的怂恿之下，竟与李定国不辞而别，改变节操，投降了他曾坚决反抗的清朝。

对此，李定国已有察觉。原来，李定国曾令亲子李嗣兴率兵随白文选左右。

白文选决定叛变降清，其部下要求首先与李嗣兴交战。李定国不等其交战便召嗣兴回还。

他沉痛地对嗣兴说：

“吾昔同事者数十人，今皆尽矣。存者吾与文选耳，何忍更相残。且彼既背主他出，欲自为计，念已绝矣。吾所以使尔随之者，冀其生悔心，或可并力。今大义已乖，任彼所之，吾自尽吾事耳！”

这是至诚之言。

他忠于大明、忠于永历帝，虽“流离蛮貊之中，不忘故主”。

历经千难万险而矢志不渝。他唯一的盼望是迎永历帝归国。

但不幸的事情接踵而至。几经波折李定国的兵力已十分微弱。

这年年底缅人将永历帝执送清军，他听到之后，“愤懑欲绝”。但因兵力不足，难以追战。

便移师景线，次年（康熙元年，1662)正月，移师至勐腊。希望蓄聚力量，以图再举。

这时军中瘟疫盛行、定国本人已患病在身。他斋戒告天，自述平生所为，祷告说：“如天已绝明命，尚速予死，毋徒苦军士！”

不久，传来了永历帝被吴三桂害死昆明的消息，他“仰天大恸，痛绝于地”，“吐血数升。”“日夜哭，两目皆血泪，不食七日而薨，”李定国逝世之日，为六月二十七日(1662年8月10日)。

临终前嘱附其子及部将说：“任死荒徼，勿降也！”李定国以身殉了南明、殉了永历帝。

（正文完）

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