要说日本的一些历史文化相关的,估计很多人都能想到“榻榻米”、“和服”这些东西吧?
但今天我们不聊这些光鲜亮丽的传统文化,咱来讲讲一个曾经让日本社会有些“害臊”的习俗——“夜爬”,也叫“夜访”。
这不是哪个江湖传闻,而是实打实存在过的一个日本传统文化,而且这个习俗还真的持续了好几百年,直到上世纪才被慢慢废除,真是为了繁衍国家人口不择手段。
那么“夜爬”到底是干什么呢?
一、日本奇葩陋习之“夜爬”“夜爬”,一听这又是夜,又是爬,可能很多人第一感觉就是,这可能是个什么动物吧?
但顾名思义,这个词就从字面上理解就行,非常直白,“夜爬”就是晚上偷偷爬到别人家去,而且是男人爬到女人家里去。
这么一说,大家可能就觉得很明白了,这不就是“偷qing”吗?
是的,所以这个词确实也还是和动物有些关系的,动物性就是说那些刨除掉道德的最本源的行为,其中就包括性行为。
有人可能觉得这在当今社会,可是犯法的呀。
是的,但在过去的日本特别是农村地区,这其实是一种相对“正经”的社交行为。
年轻的未婚男子到了夜里,会悄悄地爬进自己中意的姑娘房间里,进行“亲密接触”。
如果两个人有感觉,可能还会发展到更进一步的关系。当然,这一切都发生在月黑风高的夜里,白天一切如常。
这听起来像是电影中的情节,但“夜爬”确实是日本婚恋文化的一部分。
在过去,父母对于孩子的婚事相对保守和谨慎,未婚男女见面的机会少之又少。
而“夜爬”就成了男青年们的一种自发的方式,通过这种行为来了解姑娘,甚至建立起长期的关系。
很明显,这种关系是不正当的,有伤风化的,那么“夜爬”在日本的禁止是什么时候呢?
二、生产力打败陋习其实如果追溯到日本古代,“夜爬”的起源其实并不明确,甚至没有明确的文字记载,但学者们普遍认为,这种习俗是源自日本的村落文化。
在当时,日本社会的婚姻体系并不像今天这样固定与法律化,农村地区的婚恋习惯相对自由,很多事情都是口耳相传,彼此约定俗成。
据一些资料记载,日本历史上有过一段母系时期,实行“访妻婚”,那时候的夫妻是分开住的,只有到了夜里,丈夫才回来和妻子住一起。
夫妻之间出生的孩子也会住在母亲家里,随母姓,在母亲家里长大。
“夜爬”背后反映的是一个更为严肃的问题——人口。古代日本社会的生存压力很大,国家对人口的需求是实打实的。
为了提高生育率,日本传统社会在某种程度上鼓励“夜爬”的形式,尤其是在日本农村地区,缺乏人口的地方更是如此。
在一些较为偏远的村庄,人口稀少,婚姻机会有限,加上交通不便,村子里的年轻人几乎找不到合适的对象。
所以“夜爬”成了一种无奈之举,既给了青年人一个私下接触的机会,也增加了婚姻的成功率。
这种带有“任务性质”的婚恋方式,在那个年代是非常实际的。
从这个角度看,“夜爬”其实和“相亲”有些异曲同工之处,只不过前者是私下进行,后者是公开的。
而不论是哪种方式,背后的推动力都是社会对人口繁衍的需求。
但这里还是要强调一下,“夜爬”虽然是一种习俗,并不代表所有的姑娘都愿意接受这套操作。
在这个过程中,女性常常处于被动地位。
要是被别人知道你拒绝了一个有脸面的小伙子,可能还会遭到非议,这对姑娘来说无疑是很大的精神压力。
而且,这种“夜爬”并不是一次两次的临时起意,而是可以长期进行的。
如果一个男子多次夜访某个姑娘的家,这就意味着他在“追求”她,双方有机会通过这种方式慢慢培养感情。
当然,最后成不成,看天意。
我们都知道,历史后来经过了发展,明治时期,日本经历了维新,生产力得到了大大发展。
文化也取得了一定的进展,也形成了以家庭为主的社会氛围。
文明的发展,现代化的进步,使得明治时期日本是非常鄙视“夜爬”这种行为的,这种习俗也就很少见了。
明治9年,也就是1876年,日本某县的一条法律明文禁止“夜爬”行为,“夜爬”这个古老的陋习更是销声匿迹了。
三、意外的杀人案跟“夜爬”有关?都井睦雄是一个普通村民,1917年出生的,是的,他就是那种日本偏远农村出生的孩子。
他父亲、母亲很早就去世了,在那个小山村,医疗并不发达,双亲都是得上肺结核死的。
都井也是从小就体弱多病,祖母很心疼这个孩子,他读了小学,因为检查出得了胸膜炎,不能从事一些体力活动,比如下田干活。
祖母甚至有些溺爱这个孩子,总是一切都顺着他来。
都井后来病好些了,可以去读书了,但是他好像又不太喜欢读了,每天把自己关在家里。
都井到了20岁左右的时候,做过一次征兵检查,他被检查出来了肺结核,未能加入部队当兵。
都井从那以后好像是被重重的打击了,他就开始玩枪了。
都井考了一个狩猎的执照,有了这个执照他就可以合法买枪了,他有了枪之后,经常到山上去射击,他还玩日本刀。
都井在21岁那一年,用猎枪杀掉了村子里一共30人(其中包括他的祖母),受伤3人,做完这一切后,都井跑到山上自杀了。
一场惨案,就发生在这个小村庄。
警方赶到的时候惊呆了,他们根本摸不着头绪,只能靠着都井留下的遗书和村民的讲述来还原了这个案件。
原来都井所在的这个贝尾村,是一个深山小村,是日本政府无力管辖到的地方。
都井在当地家境是不错的,又年轻,所以长期和村里的女子保持着不正当的关系,就是通过“夜爬”。
后来都井检查出了结核病,这种病是为传染的,村子的女人都和他断绝了关系,有人猜测是出于仇恨都井开始杀人。
都井挑选的杀人的日子(1938年5月)还是曾经和他有过不正当关系的两名出嫁的女子回来省亲的时间,警方从这里确定了是仇杀。
至于为什么都井要杀掉自己的祖母,都井的遗书中称,“让她独自面对这一切,简直太残忍了”。
但是案件的很多细节并不清楚,因为都井已经自杀了,而那些因为和都井有不正当关系的女人并不想牵扯其中,真相无法确认。
这件惨案发生后,整个日本社会很震惊,这可真是“夜爬”引发的血案啊,也让人们看到,原来这个陋习根本没有禁止。
现代日本社会又做了哪些来禁止“夜爬”呢?
四、现代社会对“夜爬”的反思在法律层面,日本的婚姻制度开始规范起来,各种法律也得到了完善,这种“偷偷摸摸”的方式慢慢失去了市场。
到上个世纪,这种习俗在日本大多数地方已经完全消失了。
不过值得一提的是,“夜爬”的痕迹仍然存在,这些地方的人仍然通过这种方式寻求感情上的“默契”。
当然随着交通的便利化、教育的普及和城市化的推进,这些传统也逐渐消亡了。
还有一个重要的原因是,日本社会已经进入了老龄化,年轻人也不愿意生孩子了。
甚至如今的很多日本年轻人,选择不结婚或晚婚,社会的生育率低下,政府不得不出台各种政策来鼓励生育。
而且今天的年轻人更追求个人自由和独立,尤其是女性。
而当时“夜爬”为什么能够存在呢?
它深刻反映了当时社会对女性身体的控制和男性的支配权力,本质上反映的是一种性别不平等的社会结构。
“夜爬”是一种双方自愿的行为吗?
不见得,因为很多时候女性是被动接受者,尤其是在农村地区,女性很难摆脱这样的传统束缚。
虽然如今这些习俗已成为历史,但从中我们可以看出,过去的性别文化是如何深刻影响个人生活的。
结语:
每个国家、每个社会都有自己独特的文化传统,而这些传统习俗往往带有强烈的时代印记。
日本的“夜爬”习俗是特定历史条件下的一种产物,它既反映了当时的婚恋观念,也暴露了当时日本社会对人口繁衍的渴望和对女性权利的忽视。
从今天的角度看,这样的习俗显然不符合现代社会的价值观。