北宋时期著名书法家蒋之奇六幅传世经典书法诗词作品赏析

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。北宋时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

宋朝历史从960年宋太祖赵匡胤黄袍加身、建立宋朝开始，一直到1279年赵昺跳海殉国为止。共计将近320年。

宋于1126年-1127年发生靖康之难，徽、钦二帝皆被金人掳去，宋室被迫南迁临安(今浙江杭州)，与入侵的金国以淮水、大散关为界，史称南宋，此前建都汴梁时期的宋称作北宋。1276年，都城临安陷落，南宋亡于蒙古可汗忽必烈建立的元帝国的征服。

北宋统一以后，宋太祖对书法并未给以重视，更没有像唐代那样采取各种措施。因此，一些士大夫也就漠然对待。欧阳修曾这样感慨："书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今。" 尽管如此，宋代书法在延续前人的基础上，形成了鲜明的时代特点：一是突破唐人重法的束缚，而以自己为主，以意代法。努力追求能表现自我的意志情趣，形成"尚意"书风。苏轼的"我书意造本无法"，黄庭坚的"凡书画当观韵"，强调"韵胜"，皆是此意。其二是有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。宋代书法大家同时又是文学家、画家。苏轼说："诗不能尽，溢而为书，变而为画。"，"退笔如山未足珍，读书万卷始通神"，不仅认为书画和诗一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养对提高书法艺术的作用。

北宋草书在前代草书发展的基础上，并没有简单的对唐代草书进行全面继承，也没有盲目地对魏晋草书盲目崇尚。北宋书家通过自己的努力，用草书这一书体展示出代表宋代书法的鲜明特征，草书也成为了这些书家书写性情的最好载体。北宋草书家大致分为两派，一派是偏重于对草书传统的继承，另一派是创新型书家。

法帖是指汇刻名家书法墨迹在石、木版上并拓印成可供人们学习的墨本。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖。宋代最早的法帖是《淳化阁帖》。此后刻帖的风气渐盛，又有了潘师旦摹刻的《绛帖》、细白和尚摹刻的《潭帖》，由蔡京负责摹刻的《大观帖》等。《宝晋斋法帖》等宋代法帖。

下面我们一起分享北宋百翰林学士蒋之奇书法作品。

蒋之奇（1031-1104）常州宜兴人，字颖叔。北宋时期的官员，其书法造诣之高亦足以称作书法家。蒋之奇在1057年科举中了进士，官太常博士，后又考中"贤良方正科"，升为监察御史。宋神宗即位后，上任殿中御史。但是，后来因听信谗言，向皇帝上书弹劾欧阳修而成了诬告，被贬为监道州酒税。

蒋之奇一生当官，为官清廉，为民尽心尽责，为民谋福利。在王安石推行新法运动的时候，当地一片混乱，但是在蒋之奇的治理下，那是推行得井然有序。他召集逃荒的人民去治理水利，不但解决了逃荒人民的吃食问题，而且治理了水利，一举两得。换在现在的说法就是对于一批忍饥挨饿的难民、流民，政府给他们提供了就业岗位，使得他们解决了维生之计。

蒋之奇除是一个好官之外，还是一个书法家，他能诗擅书。他在书法上最擅长的是篆书，在他的书法作品上我们可以看到有苏轼和黄庭坚笔意。据此推测，蒋之奇的书法很有可能是学习了苏轼和黄庭坚的书法。

存世墨迹有《北客帖》《奇兽岩铭》《辱书帖》《跋怀素自叙帖》《致彦和河州司户尺牍》《春帖子词》等。《宋史》卷三百四十三有传。

北宋百翰林学士蒋之奇《北客帖》赏析

北宋百翰林学士蒋之奇《北客帖》，行书，纸本，纵25.5厘米，横38.2厘米。故宫博物馆藏。释文：之奇顿首启：改朔，伏惟台候万福。北客少留，方此甚热，又房室隘窄，良不易处。亦闻小苦痔疾，更乞调饮食将息为佳。久阔不展，深以想念也。谨驰启上问不宣。之奇顿首再拜修史承旨侍读台坐。

上款称“修史承旨侍读”，应是写给北宋著名史学家司马光的。宋神宗初年，司马光官翰林学士兼翰林侍读学士，受命续修《资治通鉴》。蒋之奇的信应写在此进，时年不到四十岁。

蒋之奇的书法情况，现在能知道的极少，但蒋氏之侄蒋璨却是一位出色的书法家。如果追溯渊源，之奇也应该在书法方面有相当的造诣。此帖的艺术风格略近于蔡襄。章法结体和谐严谨，笔法则较为修润圆弱，这当归咎于作者的年纪。蒋氏晚年的作品则流畅苍劲行多。

鉴藏印记：“清森阁书画印”（朱文）、“何元朗氏”（白文）、项元汴诸印。

历代著录：《式古堂书画汇考》、《平生壮观》。

北宋百翰林学士蒋之奇《奇兽岩铭》拓片赏析

北宋百翰林学士蒋之奇《奇兽岩铭》拓片。俗话说“书如其人，书为心画”，书法家的为人、修养会直接影响到其书法作品格调的高低。蒋之奇一生清正廉明，为人光明磊落，为官刚正不阿。自然，他的书法作品“端劲高古，容德兼备,精气弥满、妙趣横生”。

北宋文人蒋之奇传世手札墨迹《辱书帖》赏析

北宋文人蒋之奇传世手札墨迹《辱书帖》明王世贞《州山人稿》说: “蒋之奇书有苏，黄法”。

宋周必大《吴郡诸山录》说: “尧峰蒋堂所居寺奉其香火,蒋之奇壬子岁留题数百字尚可辩。”宋周密《湖山胜概》说: “临安龙泓洞有蒋之奇篆字。”

不少人高度评价蒋之奇书法，他必有超常人之处。

北宋翰林学士蒋之奇《跋怀素自叙帖》赏析

北宋翰林学士蒋之奇《跋怀素自叙帖》台湾故宫博物院藏。释文：草书有妙理，惟怀素为得之，元丰六年十一月廿五日蒋之奇书。

北宋翰林学士蒋之奇《致彦和河州司户尺牍》赏析

北宋翰林学士蒋之奇《致彦和河州司户尺牍》

北宋翰林学士蒋之奇《春帖子》赏析

北宋翰林学士蒋之奇《春帖子》

昧旦求衣向晓鸡，蓬莱仗下日将西。

花添漏鼓三声远，柳映春旗一色齐（原注：《丹阳集》。）

蒋之奇和苏轼是好朋友。嘉祐二年，在为新科进士们准备的琼林宴上，蒋之奇和苏轼同桌，他向苏轼介绍了家乡的秀丽山川、风雅文趣，邀其去游玩，让苏轼一下就爱上了常州。后有诗追忆：“琼林花草闻前语，罨画溪山指后期。岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。”从此和蒋之奇成为好朋友，加上钱勰和王钦臣，被陆游称作“元祐四友”。即使是在欧阳修之案以后，苏轼和蒋之奇仍然诗文唱和往来不绝。元丰七年（1084）秋。苏轼离开金陵后，途经真州（今仪征），见到时任江、淮、荆、浙发运副使蒋之奇（其府衙设真州）。在蒋推荐下，苏轼赴宜兴看田，并最终“臣有薄田在常州宜兴县”。

北宋草书的发展是处在由唐向元明清发展的一个过渡时期，具有承上启下的作用，在草书书法发展史上来看，北宋草书仍是不可或缺的重要一个环节。从整体上是积蓄力量将北宋草书的影响逐渐扩大，宋太宗、王着正是其中的核心人物。黄庭坚代表了北宋草书的巅峰，狂草的创新极大丰富了后世对草书章法以及笔法的认识，后世更将黄庭坚淋漓尽致的草书风格推向极致。