2024年到来了，时光荏苒，犹如白驹过隙。

我的孩子们的学习成绩都很普通，所以会有意识的想找到一些合适的方法来帮助他们。身处异地的我，只能通过写长文的方式与他们深入交流，希望能为孩子们的成长提供哪怕是一星半点儿的帮助。在寻找学习方法的过程中也更新了我对科学的认知，干脆写下来，分享给我的家人和朋友们。

先说关于学习的一些原则性的方法，学习知识，要讲究科学方法，它的重要性甚至比努力更重要。我们身边并不缺乏用功的人，但是学习好的往往是个别人。这些方法罗列如下：

第一点，首先要把基础知识点掌握好，必须是经过自己的思考，真正的搞懂。

第二点，小心求证。笛卡尔说过，大胆假设，小心求证。因此得出结论之前，要有充分的思考，有自己的研究、分析和总结，使自己的答案站得住脚。

第三点，对于复杂的问题，尽量分解为多个简单的小问题来解决，一个一个地分开解决。对于这些小问题，按照先易后难的顺序逐步解决。解决每个小问题之后，再综合起来，看看是否彻底解决了原来的问题。

第四点，从问题出发，验证自己的结论是否解决了问题，能否合理的解释结果。把解决问题的过程上升为自己学习的经验。

由此又不禁让人联想到，其实学习和科学家做实验类似，他们也是从问题出发，通过实验得到结果，然后从一般性的结果上升到结论，最后将结论推广并且普遍化。在推广的过程中会出现新的问题，要解决这些新问题，就要按照上面的过程进行新一轮的研究，如此循环往复。在一次次的循环中发现问题、解决问题，科学家有意识的使用上述方法，使得科学进步成为一种常态。严谨的过程能保证各种新知不断被发现，我想我们的学习也可以参照这个方法。

既然聊到科学，我们把这个话题再引申一下，谈谈我们对科学的认知，应该有一个怎样的认识才是正确的科学观。

今天，很多人依然将科学等同于正确，这是不对的。这倒是更像把科学当做了宗教。宗教强调相信，对于神的存在，毫不怀疑的相信。

科学是什么？

从广义上讲，人类任何一种能够自洽的知识体系都可以被看成科学。按照这个定义，数学、历史学都可以算科学。从狭义上讲，科学是建立在严格逻辑推理之上，在近代西方科学方法基础上发展起来的，可以证实和证伪的完整体系。按照这个定义，数学不是科学，因为数学是建立在假设的前提基础上的，而历史学也不是，因为它无法证伪。

科学不仅要能被证实，而且还必须具有可证伪性，是否可以用经验证伪是科学与非科学的分界线。

要理解可证伪性，只要看看什么是不可证伪性就可以。比如：

第一，神是否存在？我们无法验证其真伪，因此我们说这个问题不是科学问题，而是宗教问题。

第二，1+1=2,这是定义，也不是科学。如果明天把1+1的答案定义为“3”，也是正确的，因为定义总是正确的。

第三，罗列所有可能性。比如：明天可能会下雨，也可能不下雨。这是一句正确的废话，无法证伪。

第四,在错误的前提下得出任何结论。比如：太阳如果从西边升起，海水就会沸腾。这个命题就无法证伪。

证伪其实比证实更重要，对一个现象，我们总可以找到一个能自洽的理论解释。例如，我们村有一个老人，他一直抽烟，但是他一直活了99岁才去世，因此可以得出一个结论“吸烟对于人的健康没有影响”。如果把这个案例作为吸烟无害的结论，随着我们对更多样本的监测，得到更多的数据，有了更深入的了解，就会发现我们之前的结论充满了漏洞。

因此不管是广义上的科学还是狭义上的科学，它们都注重一点，就是看重方法和过程，而不是结论。要得到一个正确的结论很容易，很多事情蒙一下还有百分之五十的正确概率，例如，一个不能走字的机械钟表，每天还有两次准确的时间。又比如炒股票，总是赔钱，偶尔赚了一两次钱，就认为自己是股神。

在科学上，要强调坚持实证精神，强调实验结果的可重复性和可验证性，强调不断推翻过去的权威，只要这样知识的积累才能叠加，人们才能在前人的基础上不断进步。

人们对科学的一个误解就是把科学等同于正确，把正确等同于有用。明天要么下雨，要么不下雨，当然正确，但是毫无用途。同样正确≠科学，一个巫医神婆通过烧香念咒语治好了一个病人，并非她的方法就有科学性，科学是方法和过程。

科学是不断发展的，没有绝对的正确和绝对真理。科学是人类认识世界的过程，随着我们对世界认识的加深，就会发现之前的的一些认识是肤浅的。因此真正有学识的人总是对世界和世界的规律充满敬畏，而不是说他就代表正确，只有宗教人士才会说他们手握绝对真理。

陈寅恪在1929年所作王国维纪念碑铭中首先提出的“独立之精神，自由之思想”，今天已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向，而且一定会成为现代化以后的全中国人民的人生理想。也希望我的孩子们在学习过程中，任何时候都能冷静地思考问题，保持自己独立的思想。做一个理性的怀疑者，一个对未知的探索者。

与诸君共勉。