咱们都知道靖 国神社这地方，在历史上争议很大。它自从 1869 年就有了，开始叫“东京招魂社”，1879 年改叫“靖 国神社”。

这地方是干啥的呢？它把明治维新以来好多场战争里的人当神供着，这里头多数都是对外侵略战争的。

从布局上看，有御本殿、拜殿、奉安殿前后排着，右边还有个游就馆。它不光是日本占地面积最大的神社，还是个专门给人灌输“武士道精神”、展示日本军国主义的地方。

在日本对外侵略的时候，那些军国主义就利用靖 国神社，煽动大家崇拜天 皇，为天 皇去卖命打仗。

二战结束后，1945 年 12 月占领军总司令部发了个“神道指令”，把靖 国神社和国家的特殊关系给断了。

1952 年 9 月，按日本宪法政教分离的原则，靖 国神社成了宗教法人。可即便这样，它还是日本右翼势力的老窝。

每年 8 月 15 号日本战败那一天，日本右翼就跑去参 拜，美 化侵略战争，宣扬军国主义思想。

神社大殿里供着从明治维新以来 246 万多人，更气人的是，1978 年 10 月，东条英机等 14 名甲 级战犯和两千来个乙级、丙级战犯的牌位也被弄进这神社，还当成“为国殉难者”供着。

这些甲 级战犯都是罪恶滔天的屠 杀者，他们在那，那就是日本、亚洲乃至全人类的耻辱。

2021 年 10 月 17 日，岸田文雄给靖 国神社送祭品。2022 年 4 月 21 日，岸田文雄在“春季例行大祭”又送了叫“真榊”的祭品。

后来在 2022 年、2023 年、2024 年还都委托别人送“玉串料”（就是祭祀费）。

2024 年 5 月 31 日，在靖 国神社这个满是争议的地方，有个姜某和他同伴干了件惊人的事儿。

他们在入口附近石柱上拿红色喷漆喷了个“Toilet”，还在狛犬石像旁边贴了些东西。

这一下不得了，没几分钟，警方就呼呼地赶来。为啥他们要这么干呢？有人说这是对靖 国神社历史上那些恶行不满，毕竟这地方供着二战战犯，就是日本军国主义的标志，它在那杵着本身就是对历史的不尊重。

也有人觉得这是一种抗 议，用这种特别的方式来表达对日本不反省历史的气愤。不过不管咋说，这事儿确实让好多人反感。

2024 年 7 月，姜某被东京警方抓了，理由是涉嫌损坏器物和对礼拜场所不敬。和他一起的另外两个也被通缉。

这事儿在国内外引起了好多人关注，大家都在议论。有一帮“力挺派”，说姜某是个“纯爷们儿”，觉得他这是给日本军国主义“打脸”。

还有一帮“理性派”，他们认可姜某出发点是爱国，可觉得他这方式不太对。

2024 年 11 月 29 日，姜某在东京法庭上承认了起 诉内容。公审那天，法庭外面聚了好多媒体。

在社交媒体上，这事儿也引起不少讨论。有人理解他，觉得这是对历史不满，也是现实无奈之举。

姜某这么干就是无声的抗 议，但日本觉得姜某这是在挑衅，是对日本文化的不尊重。

在日本，他们把靖 国神社当成那种特“神圣”的礼拜场所。对姜某在靖 国神社涂鸦这事儿，日本方面觉得这就是“损坏器物”，还“大不敬”，所以要严肃处理。

日本把靖 国神社地位抬得这么高，这就说明他们对靖 国神社认识不对，靖 国神社供着二战甲 级战犯，这些人可都是人类历史的罪人，他们在那就是对历史正义的侮辱。

可日本倒好，把这么个有争议的地儿当宝贝，还对姜某态度这么严厉，这不是明摆着颠倒历史真 相吗？

国内网友觉得姜某这就是爱国，涂鸦就是对日本不反省历史抗 议。他们觉得姜某干了好多人想干不敢干的事，挺勇敢。

靖 国神社在那杵着就是对历史正义的侮辱，姜某涂鸦这事儿，可能是他对历史有反思，也有民族感情要表达。