北宋文宪著名书法家刘正夫《佳履帖》传世经典书法作品赏析

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。北宋时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

宋朝历史从960年宋太祖赵匡胤黄袍加身、建立宋朝开始，一直到1279年赵昺跳海殉国为止。共计将近320年。

宋于1126年-1127年发生靖康之难，徽、钦二帝皆被金人掳去，宋室被迫南迁临安(今浙江杭州)，与入侵的金国以淮水、大散关为界，史称南宋，此前建都汴梁时期的宋称作北宋。1276年，都城临安陷落，南宋亡于蒙古可汗忽必烈建立的元帝国的征服。

北宋统一以后，宋太祖对书法并未给以重视，更没有像唐代那样采取各种措施。因此，一些士大夫也就漠然对待。欧阳修曾这样感慨："书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今。" 尽管如此，宋代书法在延续前人的基础上，形成了鲜明的时代特点：一是突破唐人重法的束缚，而以自己为主，以意代法。努力追求能表现自我的意志情趣，形成"尚意"书风。苏轼的"我书意造本无法"，黄庭坚的"凡书画当观韵"，强调"韵胜"，皆是此意。其二是有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。宋代书法大家同时又是文学家、画家。苏轼说："诗不能尽，溢而为书，变而为画。"，"退笔如山未足珍，读书万卷始通神"，不仅认为书画和诗一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养对提高书法艺术的作用。

北宋草书在前代草书发展的基础上，并没有简单的对唐代草书进行全面继承，也没有盲目地对魏晋草书盲目崇尚。北宋书家通过自己的努力，用草书这一书体展示出代表宋代书法的鲜明特征，草书也成为了这些书家书写性情的最好载体。北宋草书家大致分为两派，一派是偏重于对草书传统的继承，另一派是创新型书家。

宋代，是中国文化璀璨斑斓的朝代，涌现了一大批书画诗词名家。宋代书法在中国书法史上占有重要地位，是魏晋和隋唐书风向元明清过渡的转折阶段。宋书法尚意，与宋代文人意趣相关，亦系理学倡行所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现。这种风格的形成，既受当时社会历史条件的影响，又是书法艺术本身发展的必然结果。

法帖是指汇刻名家书法墨迹在石、木版上并拓印成可供人们学习的墨本。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖。宋代最早的法帖是《淳化阁帖》。此后刻帖的风气渐盛，又有了潘师旦摹刻的《绛帖》、细白和尚摹刻的《潭帖》，由蔡京负责摹刻的《大观帖》等。《宝晋斋法帖》等宋代法帖。

下面我们一起分享北宋文宪书法家刘正夫书法作品。

刘正夫（1062—l117）字德初，衢州西安（今浙江衢州）县人。宋元丰八年（1085）进士，官至礼部侍郎、工部尚书，特进少宰，封康国公，卒赠太傅，谥号“文宪”。

刘正夫早期敢于直谏。蔡王赵似因犯事入狱，徽宗问他意见，他“引淮南‘尺布、斗粟’之谣以对。帝感动，解散其狱，待蔡王如初。他日，谓正夫曰：‘兄弟之间，人所难言，卿独能及此，后必为公辅’”。刘正夫后期为官为政则多有污点，蔡京当丞相时，正夫想攀附他，奏言：“近命官纂录绍述先志及施行政事，愿得陈力其间。”后来蔡京被罢官，正夫又与郑居中暗中援助蔡京。

蔡京虽然赖其帮助，但内心厌恶其为人，后来多次打压他。宋史评价刘正夫由博士入京都官至宰相，为人左右逢源，持禄养权。晚年，他在杭州万松岭以建阁奉御书为名，强取旁边的军营民舍，为时人所讥讽。徽宗眷念他旧情，封他长子阜民为兵部侍郎，少子阜民为徽猷阁待制。

刘正夫喜书学，多作行法。《三希堂法帖》中有其《宣台记》、《泛舟题名》二帖，此二帖没有查到。《佳履帖》入《三希堂法帖》第二册第1129页。

《宋史》、《宣和画谱》、《中外美术家人名辞典》、《衢州市志》有载。

北宋工部尚书刘正夫尺牍行书《佳履帖》赏析

北宋工部尚书刘正夫尺牍行书《佳履帖》佳履帖尺寸不详，台北故宫博物院藏。此书法真正可以与米蔡媲美。如果刘正夫有更多书作传世，应该列入宋代书法主流的人物之一，可惜他的作品非常鲜见，可能与他个性特点有一定关系。据记载刘正夫“喜书学，多作行法。生不求虚名，故传世书迹绝少。”

此行书是介于楷书与草书之间的字体，它的用笔兼用楷书的点画和草书的使转，形成了一种独特的点画形态。就其书写速度与节奏而言，比楷书要快。由于笔锋在点画中不可能有更多的停留时间，因此下笔收笔、起承转合，大多顺势而为。

乾隆十二年，皇帝敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品，择其精要，由宋璋、二格、焦林等人镌刻而成。法帖收集自魏晋至明末名家135人的340余件楷体、行体、草体书法名品，并各家题跋200余条、印章1600多方，共9万多字，刻石500块，分为32册。因帖中收有乾隆视为稀世墨宝的3件东晋书迹，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，而取名《三希堂法帖》。

刘正夫《佳履帖》被收入三希堂法帖第二册第1129页，能进入三希堂法帖说明此书法作品不同寻常。

释文：正夫顿首又启，远辱手翰，得闻佳履，殊用慰感，正夫乍至都下，公私扰怵，叙布草略，惟亮幸甚，他冀珍啬，以需褒除褒除，正夫顿首。

此书法之美可见诸宋四家尚意之趣味，结字在不平正中见均衡，比平正一律更高难，提按使转多变化，行笔自然无迟滞，行列长短韵律有致，读帖者可共作者一气呵成之快意。

此行书笔毫的使转流畅，在点画的各种形态上都有明显交代。书写过程中，遵循中锋、铺毫、逆入平出等准则，以欤侧代替平整，以圆转代替方折。结体上字体修长内敛，中宫收紧而外松。章法上做到大小相间、疏密得体，呈现出上密下疏，行距大于字距的形态。点画之间，字与字之间能相互牵连，以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应，做到了字势无不正而无不连。整体呈现出“劲爽谨严”的风格。

三希堂

此书法用笔，最主要特点在于非常好地处理好了正侧、偃仰、向背、转折、顿挫的关系，形成一种飘逸超迈、劲健沉着痛快的风格。张怀瓘《论用笔十法》云：“谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须左右相应。”这里的敛，就是我们所说的收。有收无放，缺乏生机；有放无收，缺乏静气。只有收有放，阴阳相应，才能写出好的作品。

此书法结构有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，可谓做到了敛收自如。次书法注意布白，重视整体气韵，同时兼顾细节的完美，应接处多参差、离合、连断之变，以意态取胜。可以说做到了成竹在胸，独出机巧。

北宋草书的发展是处在由唐向元明清发展的一个过渡时期，具有承上启下的作用，在草书书法发展史上来看，北宋草书仍是不可或缺的重要一个环节。从整体上是积蓄力量将北宋草书的影响逐渐扩大，宋太宗、王着正是其中的核心人物。黄庭坚代表了北宋草书的巅峰，狂草的创新极大丰富了后世对草书章法以及笔法的认识，后世更将黄庭坚淋漓尽致的草书风格推向极致。