图文|青梅侃史

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六安双墩1号墓葬是我国汉代六安国初王刘庆的墓葬，在2006年度的考古发现中，共发现陶器，青铜器，玉器，漆器，木器，骨器，车马，兵器，金银薄片，封泥等500多件。

这座墓中的漆器大多是从一个回廊盗穴中发掘出来的，只有一小部分保存完好，大多数都是被打碎的碎片。

虽然大部分的漆片经过复原后，无法还原其原本的面貌，但是仍然可以看到，该时期的陪葬品有着丰富的品种和繁复的图案。

为我们了解该时期的漆器制造技术，提供了丰富的实验资料。文章拟从涂饰技术的角度，对这些出土的漆器碎片所使用的装饰性技术进行分析。

彩绘是漆艺术中最基础也是最主要的艺术形式。浙江萧山跨湖桥遗址发现的一件漆弓，是迄今为止全世界最古老的一件漆器，其使用的是未经处理的或只经过处理的原漆。

然而，浙江河姆渡文化遗址发现的朱漆木碗，却显示了油漆工匠已经可以在油漆溶液中掺加色素，实现了油漆原材料颜色调配的历史上的重大突破。

到了春秋战国时代，髹漆技术有了很大的进步，漆匠们已经可以把不同的矿物质和植物油掺在一起，做成不同的油漆，大大增加了油漆的颜色。

一道道颜色各异的油漆被涂在了黑色的漆面上，光彩夺目的花纹与黑色的漆面相映成趣，给人一种极强的视觉冲击。

所含的残漆以红色和黑色为主，并以一种颜色作为底，以另外一种颜色作为装饰。绘画内容主要有祥云、云空、神兽、几何图案等，云气纹是一种用流畅的圆涡线条组成的图案，在这里作为主要纹饰或者辅助纹饰大量出现。

《后汉书》所载的“云空纹”是一种以“云”为背景，绘有各种神兽神鸟神人形象的漆器装饰图案。

整理出在云气纹中穿插的动物除了有鸟、羊、鹿之外，还有一种龙头怪兽（图1）。云气纹与云虚纹的使用体现了人们对死后升天成仙的美好向往。

在漆器底部的中央，多见于凤凰等四足动物。它的造图方式有：单独的纹样（图2A，图2B)，二分反向对称（图2C)，三分回旋（图2D）。

几何纹是指由点、线、面组成的各种规律的几何图案而被命名的，它通常被用作辅助纹饰，可以将主要纹饰进行衬托，也可以将纹饰分割开来。

目前所见到的绘画技法有三大类：线描、平涂和点彩。画线就是画师用画笔蘸着颜料画出不同的图案。云气图案就是这样绘制的，画出的线条飞扬流畅，轻盈飘逸。

画有水龙首的部分（如图3所示），使用的是“平”的画法。画中的龙首，嘴巴较大，头部后方有两个犄角。其特点是以赤红为基点，以黑色线条勾画出主体部分。

绘有几何纹饰的漆片（图4）采用了点彩手法，用毛笔蘸取红色漆液，点涂在几何纹饰的圆形或半圆形空白处，简单几点，就让这里的图案显得鲜活。

锥画，就是用圆锥在上漆器上绘出图案和装饰。“锥画”一语来自于马王堆三号墓葬中发现的一批简牍，说明该工艺早在汉朝就有了“锥画”的名称。

由于它的纹路纤细如线，形似用针在物体上刺刻出来的纹路，所以称之为“针刻”。锥画技术萌芽于战国时期漆器上的锥画符号和文字，在汉代达到高度繁荣，许多西汉墓都出土了精美的锥画漆器。

采用圆刻法制作的碎片，其结构都是以圆刻法制作的。比起木胎和铁皮都要硬一些，雕刻起来也要流畅一些，不会有瑕疵。

碎片的底层是黑或黑棕色。锥画图案装饰有云雾、动物、植物等多种图案，现仅从两个例子谈谈锥画技术的美感。

图5中所示的漆块来自同一器皿，从已知的资料中，我们可以推测出这一锥纹漆的大体形貌。

从外表上来看，这应该是一个盖子，外面涂着黑色的油漆，里面涂着红色的油漆，盖子上有两层凸起的弦纹。

上面有五个圆环，第一、二、四个圆环是几何纹，第三个圆环是植物纹，而在圆环的顶端，则是三个等距离的圆环，分别是三个趴在一根绳子上，像是在咆哮的野兽。图案繁复，结构严密，粗短匀称，显示出工匠高超的技术。

图6为两块碎片拼接而成，应该是一只耳朵的下半部分，上了一层红色的油漆，下了一层黑色的油漆。酒杯底部圆筒上绘有一圈篦子纹，两弦线纹为边缘装饰，中间圆筒上绘有两个垂钓的水鸟。

右边的是一只圆眼睛，嘴很长，尾部很漂亮，两只脚也很长。它对着这条小鱼，就像是在享受美味一般。

左边那只弯喙、眼睛很大的水鸟也不甘落后，扇动着双翼，快速飞了过来，似乎对这条鱼志在必得。

这一次的圆锥虽然没有上一次那么流畅，但却把两只鸟儿争夺食物的激烈场面描绘得栩栩如生，显示出了它的造诣。

堆漆指的是用漆或者漆灰等物质在漆器底胎上将纹样堆塑出来，再在堆塑的图案之上进行装饰处理。堆漆所产生的突起花纹，其立体效果比扁平花纹更好，装饰效果更好。

在我国长沙马王堆1号墓葬中发现的最早的一批堆积漆器，是以特殊的器皿对着色颜料进行挤压而成的流线型图案。

在《髹饰录》中，对堆漆的各种装饰手法作了较为详尽的论述，主要集中在《阳识》与《堆起》两章。而“识文”二字，则代表着图案的浮雕。

在这些残破的漆器作品中，有一件作品特别引人瞩目。这应该是某个容器的一部分。盖子外面涂着黑色油漆，上面有绘画装饰，上面掉下来的是金属扣装饰和柿子状装饰；壶身内壁为红色，壶身中央为一龟纹（图7）。

乌龟的外壳是一个凸起的形状，剩下的两条腿呈弧形收拢在腹部，画师用黑漆漆的颜料画出了乌龟的外壳和脚掌；

中间则是两条相隔很远的弧线，画出了乌龟的外壳，但因为没有了头部和尾部，所以看不清它的模样。

当接触到突起物时，会感觉到不正常的坚硬，于是把它放入超级景深式显微镜下。其中一个剖面显示在图8中，由胎体到漆灰层，再到漆膜和漆层。

两层涂料的厚度都很一致，大约在60毫米左右，这两层涂料的成分很类似，从甲壳的边缘到甲壳的中间，最外面的一层涂料堆积在一起，形成了这一块。由此可以得出结论：此器为《髹饰录》所载“识画”之事例。

这幅画，应该是先涂上一层红色的油漆，然后再在中间涂上一层又一层的油漆，将其雕刻的凹凸有致，然后再涂上一层颜料。扬州出土的几件汉漆中，也有龟纹纹饰。

鳖形纹身的背后，是一张青铜铺头，由于铺头上的铁钉刺破了墙壁，影响了它的实用性和美感，因此，它被涂上了黑色的颜料，成为了一只鳖。

这只乌龟背后的纹路已经消失，从痕迹来看，应该是一只带着钮扣的柿子，作用与乌龟相似。用一层一层的灰泥，掩盖了残骸破损的痕迹，再配上一只寓意着长命百岁的乌龟，可见这件法器的造诣有多高。

金箔和银箔是在漆器上粘贴的一种装饰性工艺。河北藁城区台西村殷墟，首次发掘出了一块残缺的、仅为0.1cm厚的、呈半球形的金属薄板，其外表看起来既沉重又古朴，并未形成特殊的花纹。

至西汉中、汉初，以金、银两为主要技法的漆器已有相当规模的发展。将金银锤打制成轻盈的金银薄片，切割出不同的图案，再以油漆的粘性或胶水将其附着于漆面上。

根据发掘出来的物品，可分为单个的金箔贴花和银箔贴花三种类型。浓重的金属感和暗淡的油漆层间形成鲜明的对照，使其更具光彩，更富丽堂皇。

我们从残片中整理出100多片含有金银贴花工艺的漆片。从材质上看，既有金箔贴花，又有银箔贴花。

就其形制而言，可划分为：第一，有飞鸟、走兽两种类型。鸟的种类很多，可以辨认的有鸮（图9A）、雁、斑鸠、绶带鸟（图9B）等，也有一些特征不清楚，不能分类。

他们有的张开翅膀，有的俯身啄食，有的振翅欲飞，有的仰着脑袋，有的姿态万千，很是滑稽。

虎、兔、鹿、羊等是常见的动物。他们有的在回头看，有的在寻找食物，有的在躺着，有的在奔跑，有的在蹲下，形态各异，惟妙惟肖。

二是云、雾、三角装饰。图10A为“乌云”图案的剩余部分。最左边的金箔是残缺的，边缘是卷曲的，上面用黑色的颜料画了一个“几”字，画出了一朵展开的白云；

仔细看去，黑色颜料从中间掉下来的那一片，比周围的地方要明亮一些，说明这片金色是被油漆覆盖的。

而在那张被箭头指向的地方，则是一片金色的树叶。我们猜测，应该是把金箔裁剪成一个大概的轮廓，然后涂上一层黑色的油漆；

然后用黑色的油漆画出一些不合适的轮廓，然后用黑色的油漆把它的轮廓画出来，然后用黑色的油漆把它和漆面融合在一起。图10b为三角图案，在金色叶片上除有黑色颜料之外，可见二种颜色颜料的点缀。

镶嵌术是指将一种物质嵌入另一种物质中，以达到两者结合的效果。在远古时代，可以在玉器，木器，骨头，象牙，陶器上找到它的痕迹。

在漆器方面，浙江良渚文仙台遗址所发现的一件朱漆嵌玉木胎高柄杯，是目前所发现的最古老的一件。

河北藁城区台西村殷墟发现的一批青铜器，其表面还镶嵌有青铜器，青铜器呈方形、圆形和三角形。

伴随着镶嵌技术的普及，镶嵌材料也在日益增多，比如螺钿、玉石、珠宝、金属等，镶嵌技术也越来越成熟，制造出来的漆器也越来越精致。

将各种材质和漆品的完美组合，不仅提高了漆品的观赏价值，同时也体现了主人的尊贵地位。

从这一组碎片的清理情况来看，“扣器”在镶嵌技术中的数量最多。金属环是一种用来镶嵌瓷器口，腹部，底部的工艺品。

常见有在耳杯的口缘（图11A）、耳缘处（图11B）和圆盘的口缘处（图11C）包镶一圈白银。在容易碰撞的地方，还会用铁环固定，这样能增加重量。

再比如这件漆器的盖子（图12)，盖子上镶嵌着两个圆盘，中间镶嵌着一颗带着圆弧的银柿子，每一个柿子的叶子上都有一个鸡心形的嵌窝，隐约可以看到红色的油漆，可以推断，原本应该是在嵌窝的地方镶嵌着一颗宝石。

另一种是衔环头饰，目前只找到了两个（见图13）。整体鎏金，兽首双目圆睁，一眼还嵌有圆形玻璃，双角内卷，下面胡须亦内卷，口中衔环，环大小与兽头相当。

在中国，西汉是最早的一个漆器时代，大量的、精致的、有代表性的漆器被发掘出来。

该时代的漆器以表层为主要特征，其制作方法多种多样，单是六安双墩汉墓出土的漆器，其制作方法就包括彩绘、锥绘、堆漆、金银贴花和镶嵌等。

而且还将各种工艺进行了综合运用，比如，漆封盖（图12）用轻巧耐用的夹子胎塑造其形状，用彩绘、镶嵌、金银贴花等工艺将其表面装饰得富丽堂皇；

从而使其具备了很高的工艺美术价值。每一块碎片，都是一个时代的见证，在诉说着过去。