红楼梦第三回，黛玉初进贾府，只带了两个人来，一个是她的乳母王嬷嬷，另一个则是她的贴身丫头雪雁。在贾母看来，雪雁一团孩子气，年龄太小，王嬷嬷年纪有些大，想来黛玉也不遂心省力，就把自己的二等丫头鹦哥改名紫鹃给了黛玉使唤。

这次出场是王嬷嬷的第一次出场，她跟随小姐黛玉从林家来到了贾家暂住。王嬷嬷的身份与宝玉的乳母李嬷嬷一样，都是少主子的乳母。作者曹雪芹生活的清代比较尊重乳母，乳母的地位远高于丫头，曹雪芹的祖母就是康熙皇帝的乳母，后来曹家兴起也与康熙帝的这位乳母有关，因此曹雪芹在创作《红楼梦》时先后写过几位乳母，有喜欢刷存在感的李嬷嬷，有懂规矩的赵嬷嬷、有喜欢欺负主子的迎春乳母，还有黛玉的乳母王嬷嬷。

有人猜测王嬷嬷的身份是贾敏的陪房，原本就是贾家的奴才，只是跟了贾敏去了林家，做了黛玉的乳母。首先这种猜测并无依据可查，只能算是猜测。

黛玉来贾府的时候最多不超过七岁，她的乳母年龄应该不大，可在贾母眼里，王嬷嬷是个年纪极老的人，似乎有些矛盾，但并不影响王嬷嬷的身份，毕竟《红楼梦》中的年龄有些混乱，出现这样的说法也不奇怪，但并不能说明王嬷嬷是个年纪极老的女人。

古代女子结婚早，有的地方有十三娘的说法，女孩十三、四岁就结婚了，四十岁以上的女子就从媳妇迈入了婆子的行列，如果按照这个说法，这位王嬷嬷的年龄四十岁左右。

王嬷嬷是黛玉的乳母，也是黛玉从林家带来的人，她对黛玉很重要，既是乳母又是亲人，有时候还充当了母亲的角色，操心着黛玉的婚事。

王嬷嬷两次出场都陪在黛玉身边，守护黛玉周全。第一次出场是黛玉从扬州来贾府，王嬷嬷和雪雁一路相随，陪着黛玉进贾府。这一路上，王嬷嬷应该特别谨慎，时刻不离黛玉左右，守护黛玉的安全。

王嬷嬷的第二次出场是在红楼梦第二十六回，当时黛玉正在午休，宝玉掀帘子进来了。宝玉知道黛玉装睡，特意走上去搬黛玉的身子，被黛玉的乳母王嬷嬷和两个婆子阻止了。王嬷嬷告诉宝玉妹妹在睡觉，让他等会再进来。

原本王嬷嬷是在守护黛玉，黛玉却突然坐起来，还撒娇说“谁睡觉呢？”王嬷嬷和两个婆子立即笑着说“我们只当姑娘睡着了。”随后便叫来了紫鹃，让她替黛玉梳洗。

其实，王嬷嬷的做法没有错，古代男女有七岁不同席的说法，黛玉在这一回的年龄应该是十二岁，宝玉十三岁，到了需要避嫌的年龄。宝玉没有忌讳，直接走进来去搬黛玉的身子，多有不便之处，一旦传出闲话，会影响黛玉的名声。王嬷嬷是乳母，也是黛玉的亲人，她有责任守护黛玉周全。

红楼梦第五十七回，薛姨妈突然提出四角棱全的建议，还说自己保准一提，贾母准高兴。这个四角棱全的建议就是薛姨妈口中将黛玉嫁给宝玉的说法。黛玉听了薛姨妈的话，自然是害羞，假装斥责紫鹃。而紫鹃最关心的却是薛姨妈应该给太太说说，如果太太王夫人同意了，这门亲事就有了可能。而黛玉的乳母王嬷嬷也没有闲着，书中虽然没有直接点明她的身份，而是说婆子们，应该也包括王嬷嬷，毕竟她是最有资格伺候在姑娘屋里的人，她站在屋里说话也比较符合身份。

王嬷嬷操心黛玉的婚事，她听到薛姨妈的建议，自然是开心的，毕竟古代婚姻讲究媒妁之言父母之命，黛玉父母双亡，很显然没有父母为她的婚事做主，只能将希望寄托在贾母的身上。如果薛姨妈肯做这个媒，黛玉的婚事肯定成，王嬷嬷替黛玉开心，也关心薛姨妈的态度，建议薛姨妈去提这个婚事。

谁知薛姨妈不过是给黛玉开了一张空头支票，并没有实际的意义，她也从未在贾母和王夫人面前提起，这个四角棱全的建议就成了一句空话，一个玩笑，而黛玉却认真了，她以为薛姨妈真的会帮她做媒主婚，其实不过是一个玩笑。

以王嬷嬷的身份，如果黛玉继续留在贾家，她也要继续陪伴在左右，没法离开，除非主子恩典。但黛玉死了就不一样了，黛玉死后，王嬷嬷和雪雁都有机会选择离开，毕竟她们不是贾家的奴才，而是属于林家，她们的卖身契应该也在林家。王嬷嬷与雪雁不同，雪雁年龄小，还没有结婚成家，而王嬷嬷应该早已结婚成家，她除了是黛玉的乳母外，还是家中孩子的母亲，如果后四十回黛玉泪尽而亡，王嬷嬷的结局猜测应该是回到家乡生活。

可见，王嬷嬷的身份既是黛玉的乳母，也是黛玉的亲人，她操心黛玉的婚事，却无力改变结局。熟读《红楼梦》的读者都知道，后四十回黛玉泪尽而亡，她没有等来木石前盟，却等来了金玉良缘的胜利。王嬷嬷身为黛玉的乳母，看到她养大的孩子就这样死去，相信她会特别悲痛，却无力改变结局。只得和紫鹃一起送黛玉的灵柩回到故乡，继续守护在黛玉身边。

我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。

参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本