在人类漫长的进化历程中，史前文明的辉煌程度令人惊叹。从荒芜到文明，历史的篇章中充满了无数奥秘。
白莲洞、甑皮岩、顶蛳山、招果洞等遗址宛如一本“地下大书”，记录着远古人类的足迹。
本周《凤凰大视野》将带您走进人类文明发展史的考古征程，一同寻宝探险，领略那些珍贵的发现。
文明缩影 - 人类文化创新与演变
在史前时代，古人类依赖粗糙的石器生存。石器的使用，推动着人类生活方式的进步。
这些石器的独特之处在于棱角异常锋利，如刀刃一般，这与古人的饮食习惯密切相关。
在白莲洞遗址的考古发掘中，发现了诸如中国犀、剑齿象、豪猪、大熊猫等多种史前动物的化石。
这些化石往往是零散和不完整的，但许多骨骼表面留有明显的人为敲打痕迹。
李捷
白莲洞洞穴科学博物馆 副馆长
古人类在这里生存的时候，把很多硕大的动物当作捕食对象。他们会通过各种工具集体捕猎，从而获得食物。
在捕猎到动物后，古人类通常会使用石片等工具进行加工和切割。
程州
柳州市博物馆 馆长、研究员
其中很有特色的是白莲洞打片法，这样获得的石器比较利于人类使用。特别是在砾石的断面，用重石敲击之后，形成了一个横断面的一块石片，在进行反向加工时，这块石片刃口比较锋利，主要用于切割食物、切割肉类和切割植物的根茎。
程州
柳州市博物馆 馆长、研究员
古人在制作磨制石器的时候非常困难，需要借助工具。首先使用两个相对较硬的石器工具进行研磨，如果在磨制的过程中进度不是很快，那么就会利用碎石，敲碎了之后放在需要磨的位置再进行研磨。
在原始社会时期，石器是人类最初的工具。
它们不仅被用于对抗敌人和获取食物，这种技艺也标志着人类开始与其他生物区分开来，预示着一种新的文明社会的逐渐兴起。
居住的智慧 - 洞穴与生活
古人类选择天然洞穴作为居住场所，这可谓是人类住宅文化的活水源头。
回溯至几万年前，招果洞人选择天然洞穴显得尤为智慧。这些洞穴多数位于资源丰富之地，方便古代人类搜寻食物并满足各种生存需求。
张兴龙
贵州省文物考古研究所副所长 副研究馆员
古人类选择洞穴作为居住地时通常会考虑一些标准。首先，洞穴不能太潮湿，以免影响生存和活动。其次，洞穴最好朝向正东，这有助于日出时的光线进入洞穴，提供更好的照明。
而在广西，甑皮岩遗址也被视为名副其实的豪宅，这是古人类的中心营地。洞穴分为主洞、矮洞和水洞三部分，集自然美景与历史文化于一体。
甑皮岩人不仅在选址上考虑周全，还巧妙地利用洞穴的自然形态，将其改造成一个功能完备的居住环境。
洞穴内部的空间被合理划分，满足了安居、用餐及工作等多种生活需求。这样的布局不仅保证了居住的安全性，还极大地提升了生活的便利性。
除此之外，在顶蛳山遗址的东北部区域，考古学家发现了一系列排列有序的圆形柱洞。
李珍
广西文物保护与考古研究所 研究员
顶蛳山人的居住环境与甑皮岩的人不同，后者有天然洞穴作为住所，而前者在旷野中生活，因此必须自行建造房屋。在这种环境的影响下，顶蛳山人在大约第三期开始建造自己的房屋。我们在遗址中发现了成排的柱洞，这些柱洞明显是干栏式房屋的典型特征。
覃芳
广西文物保护与考古研究所 研究员
南方地区潮湿且蛇虫较多，地面休息对人类来说是不安全的。因此，人们建造干栏式建筑，在房屋休息，可以有效预防蛇虫侵扰和潮湿环境的影响。
这种建筑形式不仅在结构上有力地隔绝了湿气，还在美学上体现了岭南地区独特的文化特色。
这或许也成为了后来吊脚楼等建筑演变的奠基石，留下了深远的历史痕迹。
文明的启示 - 巴国文明的繁荣
2023年4月27日，罗家坝遗址博物馆隆重开馆，揭开了巴国文明4000多年的神秘面纱。
这里陈列着500余件出土文物，诉说着巴国曾经的繁荣与兴盛。神秘的铜印章是“镇馆之宝”之一，它蕴含着怎样的古老传奇呢？
大墓中出土的青铜印章上刻有巴蜀文化的神秘符号，关于这些符号的解读在学界争议不断。
这些古老而神秘的符号承载着巴人智慧与文化，刻在各种器物上，传承着巴人的思想。
陈卫东
四川省文物考古研究院 研究馆员
这枚印章上有11个单体符号，这在巴蜀印章体系中是目前发现的最多的。因此，这个印章可能包含了非常丰富的内容。
郑禄红
四川省文物考古研究院 副研究馆员
这些符号看起来不像是文字，而是雕刻成动物、植物甚至人物头像等形象。因此，人们将其综合称为巴蜀符号，有时也被称为巴蜀图语，甚至有人称之为巴蜀文字。
王平
达州市博物馆 馆长、研究馆员
在罗家坝遗址出土的巴王印中，中央部分自上而下分别是三星文、尖月牙形文、锁锭文、门形纹和太阳纹。其中，三星文代表星宿，象征上天、皇天之意。尖月牙形文是巴蜀印文中比较常见的符号。
然而大约在两千年前，这种古老的巴文化却突然神秘消失。他们的文化就像卷入云雾中的谜团，留给后人无尽的想象空间。
这一支人到底从何而来？
古城的光影 - 賨人的辉煌
北纬30°线被认为是地球上充满神秘的纬度，因为它串联了人类历史上四大古文明的诞生地。
在中国八百里秦岭扮演着中国南北的分界线；向南延伸，横亘东西的千里大巴山，滋养了长江水系的汉江和嘉陵江两大支流。
在这两个山脉和两河流域之间，是巴文化的发源地。重要的考古文化遗址“罗家坝”和“城坝”坐落在此，成为巴文化的核心区。
陈卫东
四川省文物考古研究院 研究馆员
城坝遗址备受瞩目，因为历史文献一直将宕渠县描述为古代賨人的都城。一些专家的研究表明，宕渠县位于城坝遗址附近。
城坝遗址，环水而立，依山而居。在古城遗址的勘探过程中，一场“寻城记”似乎将考古学家们带入了历史的迷宫。
刘芳
四川大学考古文博学院 博士
位于城坝遗址西北区域的大型建筑基址中，考古人员发掘出了鼓风管、锻铁炉、炼渣等与冶炼相关的各种部件和物品。通过这些发现，我们可以了解在秦灭巴蜀之后，有一批掌握了先进技术的人来到这个地方，并对当地人进行技术上的交流和影响。
张兵圆
城坝遗址考古队 执行领队
在西汉早期，这片区域已经有人群活动的痕迹。随着时间的推移，西汉中晚期出现了一些与行政管理相关的手工业遗存。随着东汉时期地方豪族的崛起，这个地区开始变得繁荣起来。现在，我们发现在津关北部靠近要江岸的地方，分布着一些规模较大的院落基址。
津关出土的竹木简牍中，我们得以窥见官员的任命、户籍的变动、税收的情况、进出关的货物的情况。
除此之外考古学家还发现了古代识字教材中的苍颉篇残本、书信等内容。这些文档是宕渠城特有的地方记录，覆盖了从秦汉时代的政治管理到民众日常生活的多个方面。
肖仁杰
渠县历史博物馆 副研究馆员
在其八百多年的存在期间，城坝遗址成为川东北的政治、经济和文化中心。因此，所有的精英、官员，包括高级官员，都有可能在城坝聚集。
然而，古城沉寂，賨人何时匿迹？
历史脉络，究竟走向何方？
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《地下拼图——我们这样发现西南》
来源：凤凰大视野
导演：杨龙
