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北宋汝窑，这种以单纯釉色见长的雅器，正是北宋文人士大夫阶层所欣赏的，因而受到了文人皇帝宋徽宗的青睐。

寻找汝窑的生产地点，是古陶瓷研究学界的重要课题，经过几代人的努力，最终在河南宝丰清凉寺窑址发现了汝窑的窑址，1987年，河南省文物研究所（今河南省文物考古研究院）首次对清凉寺窑址进行了试掘，发现了与故宫传世汝瓷相同的天青及天蓝釉瓷片十余片，确定了汝窑窑址之所在。

根据传世汝窑瓷器，可知古代被称为汝窑的器物是一类精工制作的天青釉瓷器。清凉寺窑址第IV区生产的产品与传世汝窑器物相符。根据第IV区的发掘报告，发掘者将此区的遗存分为两个阶段：汝窑的初期阶段和汝窑成熟期。

汝窑初期阶段的瓷器以青釉瓷为主，还有少量白釉瓷和黑釉瓷，天青釉汝瓷极少。大部分青釉瓷器是北宋后期汝州一带的民间窑场中常见的器形，与传世汝窑有较大差别。

在2001年刊布的简报中介绍了这件器物，描述为“青灰釉”。两次报告有冲突，表明发掘者并不能确定其釉色。从这件器物的釉色和制作精致程度等方面看，其与初期阶段制作较精致的器物大同小异，而与成熟期的器物差距较大。

从第Ⅳ区初期阶段的产品面貌看，产品总体比较精致，青釉瓷器物大多釉呈色稳定，施满釉，带有刻、划、印花装饰，制作精良。

釉色以天青、淡天青为主，淡青釉、青绿釉也有一定数量，略呈乳浊状。釉质匀净温润，釉层较厚，布满小块开片。胎色以灰色和浅灰色为主，也有少量呈灰褐色的，胎质较细。

器物的造型都十分规整，制作精良；以素面器物为多，只有少量的刻、划花装饰；多数器物采用裹足支烧的方法烧制，支钉细小如芝麻（见图七，4），少量为裹足刮釉垫烧（见图七，1），但均施满釉，采用匣钵单烧，表现出制作的精细。

此期的地层中出土了一些模范，包括内范和外范，至少说明部分器物是模制成型的。在成熟期较晚的地层中出土了一些素胎器物（图八），表明从这时开始出现了二次烧成的厚釉工艺，这项技术在青瓷发展史上非常重要。

这些窑炉与一号作坊、17个陶瓮、澄泥池、辘轳坑构成一个生产体系。这一时期的遗存应该是御用汝窑的典型代表。

通过对汝窑遗址的发掘，我们终于可以摆脱数量有限的传世品的束缚，对汝窑瓷器的面貌获得更全面的认识。

如前所述，发掘出土的器物中，包括了日用食具，以及茶、酒、花、香器具和瓷塑等陈设用具，改变了传统上认为汝窑只烧制玩赏、陈设品的看法，丰富了对汝窑器类的认识。

金代中期以后，Ⅳ区的产品就与其他三区清凉寺窑的产品面貌相同了，融入到整个窑场的生产体系当中。

内东门供奉司是入内内侍省的下属机构，负责供给宫廷的需求，“凡宝货名物，贡献品数，市易件值，咸宣索于有司，受而纳于禁中，凡禁中需索、修造、筵设，皆先期排办”。购买的方式可能是“承包购买”。即中央政府以“诏敕”“指挥”等形式下达购买任务或组织生产，选官专门负责购买，比市价高，可以提前支钱（详后述）。

特别是青瓷的生产水平在当时的汝州是首屈一指的。高超的生产水平，加之接近都城的地理位置，汝窑被官府选作贡窑。

作者：秦大树 北京大学考古文博学院；原文刊于《华夏考古》2020年第3期