作者：怀疑探索者

在网络上 经常看见一些人在说“民族主义是流氓的最后庇护所”这句话，也有人表述为“爱国主义是流氓的最后避难所”。总之，二者都是一样的意思，主要是翻译的不同。

这句话的起源，是英国思想家塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）所说。

我要强调的是，这句话的重心并不是否认“民族主义”或者“爱国主义”。

塞缪尔·约翰逊

这句话的提出背景是在特定的社会和政治环境中，当时是近现代民族主义国家觉醒时期。其含义并不是否定真正的爱国主义或民族主义情感，而是批判那些假借爱国主义或民族主义之名，行不道德、非法或自私自利之事的“流氓”。

我只能称呼这些人为“流氓”。流氓也是人，但他们不算正常人范畴，而且是国家和民族复兴的阻碍力量。

真正的爱国主义和民族主义，是基于对国家和民族的热爱、尊重，愿意为其发展和利益做出积极贡献，遵循道德和法律规范。而那些欺名盗世的“流氓”，则是利用了这种朴素的情感来掩盖自己的不良动机和行为，将其作为逃避责任和批评的借口。

需要指出的是，爱国主义或民族主义并非就是负面的。

我对朋友说过，一个时代的人，要做一个时代的事情，跨越时代是不妥的。虽然从人类历史发展趋势看，共产主义社会是必然实现的，但是目前的生产力和道德水平还远远做不到。所以在我们的时代，国家和民族的独立存在，就是合理的存在。维护国家和民族的利益，在绝大多数情况下就是合理的。我们需要批判和避免的，是狭隘的极端民族主义，但是对于正常诉求意义下的民族主义或者爱国主义，应该力挺！

为什么要力挺！因为在当前的时代或者历史时空，支持爱国主义或者民族主义，有利于人类社会的秩序的大体稳定，也就有利于促进资源分配的最佳状态。这样，也是一个最优选择，即推动和保护了生产力。

一句话，爱国主义是利人又利己的。

在大多数情况下，它们是积极的情感和力量，能够激发人们为国家和民族的繁荣和进步而努力奋斗，又在奋斗过程中实现了对个体利益的最优化。而假扮爱国主义的流氓，则是滥用了这种情感，所以我们对他们要保持警惕和批判。

总而言之，“爱国主义是流氓的最后避难所”并没有否认爱国主义。讲爱国主义，是对本国、本民族有利的。存在即合理，爱国主义之所以存在，是因为它是合理的，是有利于凝聚一个国家或者一个民族的向心力的。所以它是有利的主义，只要运用得当，就是没有任何问题的。并不能说爱国主义就是流氓，而是流氓一贯喜欢假扮爱国主义，利用这个名义为自己逃避谴责和惩罚拉大旗。

“U型锁”们

有些人所要批判的，是假借爱国主义或者打着爱国主义的旗号来达到个人的利益的丑陋行为。因为在这个大方向上，这些人并不是为了爱国，也不是为了维护本民族的利益，而是为了个人升官发财或者获得网络流量。这些人假借爱国主义之名，行谋取私利之实，甚至敲诈勒索。这种行为不仅违背了爱国主义的真正内涵，还可能对社会造成负面影响，破坏了爱国主义的声誉。

我们应当明辨真正的爱国主义和虚伪的“爱国表演”，弘扬真正的爱国精神，使其成为推动国家和民族前进的正能量。同时，对于那些利用爱国主义谋取不当利益的行为，要予以批判和纠正，以维护爱国主义的纯粹性和正当性。

我们所要批判的那个重点，并不是爱国主义或者民族主义，重点就应该是批判流氓。比如行使流氓暴力手段绑架国人的那种砸车的“U型锁”，或者打着那种爱国的旗号挑动国家分裂的各种不正当思想和行为。真正的爱国主义和民族主义是积极向上、促进团结和发展的力量。而那些打着爱国旗号却行不法、不道德之事，煽动分裂、制造混乱的人，才是应该受到批判和谴责的对象。

我还提出了我的个人观点。我认为，现在已经是21世纪，那不是以前的那种蒙昧时代了。对于生活在21世纪的人来说，爱国并不是说口头上喊爱国就行了，有的时候如果你不掌握一定的科学知识，不具有一定的科学素养，你就有可能——误以为自己是爱国的，但实际上你是阻碍了国家和民族的发展。

那虽然也自诩爱国，但不是热爱的爱，而是阻碍的碍。那是另外一种反人类、反社会、反智力的东西，也可以又叫民粹主义。民粹主义不是真正的爱国。所以我认为，21世纪一个接受现代教育的人，必须有一定的科学素养。——而具有基本的科学素养，是爱国的门槛。否则，第一是经常做损害国家的事情，第二这种愚蠢的人也不配自诩爱国。

缺乏科学素养可能导致人们在爱国的初衷下做出错误的判断和行为，不仅无法促进国家和民族的发展，反而可能产生巨大的阻碍。缺乏科学素养直接导致民粹主义，往往表现为过度强调本民族或群体的利益，忽视客观规律和整体利益，甚至反对与外界进行正常的交流合作，这与真正有益于国家和民族发展的爱国行为是背道而驰的。

拥有科学素养能够让我们更理性地分析问题，采取切实有效的行动来推动国家的进步，实现真正有价值的爱国情怀。

我有一个个人的观点，我就认为所谓的“国家利益”就是一种宏观叙事的表述。真正的国家利益是什么呢?就是本国民众绝大多数的民众的利益的矢量总和。

只有千千万万个家庭、千千万万个民众，他们的利益累积起来，那才是真正的国家利益。

我举一个例子。在过去，我们用大量的本国资源援助阿尔巴里亚，甚至不惜在极端困难时期也勒紧裤腰带。这就没有顾及本国绝大多数人的利益。也许当时考虑的是外交上的某些政治利益，但是这种利益是短暂和不可靠的。而后来邓公果断停止对其的援助，就是符合绝大多数本国人的利益。

只有千千万万民众的生活需求得到满足，权益得到保障，发展机会得以实现，这些个体的利益汇聚起来，才是构成了国家利益的重要部分，也是最核心的部分。因为国家的发展和稳定，归根结底是为了让民众过上更好的生活，实现个人的价值和梦想。

当然，国家利益也不完全是这些，也包含一些宏观层面的因素，如国家安全、国际地位、长远的发展战略等，这些有时可能不完全直接体现在个体民众的当下利益中，但从长远和整体来看，也会对民众的利益产生深远影响。

总之，民众的利益是国家利益的核心基础，同时国家利益也具有一定的整体性和宏观性，二者可谓是相互关联、相互促进。而我们要考虑的，就是优先保证本国千千万万民众的个人利益，这才是根本核心！

我还想说明的是，实践爱国主义的最终受益方，并不是一个虚构的一个叫做“国家”的机构，而是在这个机构或者体系里面世世代代生存的千千万万个人。没有人，就没有国家。

国家和个人的利益是可以等同的。比如，当国家的地位和荣誉得到了提升，那么生活在其中的千千万万个民众，他们的利益也能得到更好的保障和提升。

当一个国家在国际上享有良好的声誉和地位时，其民众在经济、文化、教育等方面往往能够获得更多的机会和资源。例如，国家的国际形象提升可能吸引更多的外国投资，创造更多的就业机会，促进经济增长，从而提高民众的生活水平。

在国际交往中，国家的荣誉和地位也能为民众提供更有力的保护和支持，让民众在海外的权益得到更好的保障。

总之，爱国主义所维护和促进的国家利益，最终会以各种形式惠及广大民众。

所谓的国家利益，它又分为那个长期和短期。

比如说，某一个战斗民族，它认为需要战略自保，就去攻占别的主权国家的主权领土。从表面上看，它是维护了这个战斗民族国家的国家利益，但是从长远看却是不利的。因为这会造成它被国际社会的长期孤立，也会使它产生一种惯性心理，就是在这种纯粹使用武力解决争端的这种路上彻底放飞自我。这种趋势如果被长期发展下去，就有可能导致大国沙文主义和军国主义的死灰复燃。这最终又可能不利于本国的或者本民族的长远利益！

所以，在国际关系中，一些国家的短期行为可能看似维护了当下的国家利益，但从长远来看却可能带来诸多负面后果。通过武力侵占他国主权领土的行为，短期内可能获得了一些资源或战略空间，但长期而言，这种行为必定会引发国际社会的谴责和孤立，遭受外界的严厉制裁，破坏自身的国际形象和声誉，也不利于与其他国家建立和平、稳定和互利的合作关系。

此外，过度依赖武力解决争端可能导致国内形成不健康的政治和社会氛围，滋生军国主义和极端民族主义的倾向，这对国家的长治久安、经济发展和社会进步都会构成严重威胁，最终损害本国和本民族的根本利益。

所以，在处理国家利益问题时，应当综合性的全盘考虑短期和长期的影响，遵循国际法和国际准则，通过和平、合作的方式来实现国家的发展和利益的保障。

我个人提出一个观点：真正的爱国主义要具有三个要素，就是：发展生产力、保护生产力、符合绝大多数民众的根本利益。

真正的爱国主义必然将发展生产力置于关键位置。生产力的发展是国家繁荣昌盛的基石，它推动着经济的增长、科技的进步和社会的全面发展。例如，大力投资教育和科研，培养高素质的劳动力和创新人才，能够为生产力的提升提供源源不断的动力。

保护生产力同样至关重要。这意味着要建立健全的法律法规，保障生产要素的合理配置和市场的公平竞争，防范各种风险和危机对生产力的破坏。像加强知识产权保护，为企业创新营造良好环境，就是保护生产力的具体体现。

而符合绝大多数民众的根本利益则是爱国主义的核心。发展和保护生产力的最终目的是让广大民众共享发展成果，实现生活水平的提高、社会福利的增加和个人价值的充分实现。例如，国家实施的扶贫政策、社会保障体系的完善等，都是在切实维护民众的根本利益，体现了真正的爱国情怀。

只有同时具备发展生产力、保护生产力和符合绝大多数民众根本利益这三个要素的爱国主义，才能引领国家走向繁荣富强，实现人民的幸福安康。

这与我之前提出的“21世纪爱国的门槛是具有一定的科学素养”理论也是一脉相承的。

虚假爱国有一些负面例子，比如有些人仅仅是口头上爱国，或者“激情”爱国、情绪爱国。一看见西方，就笼统的喊打喊杀。对于起源于西方的科学技术，也往往归于阴谋论。转基因技术因为最初起源于西方，它们就认为转基因是西方的阴谋，是来灭绝中国人的。很多极左民粹分子就持有这种错误的立场。

虽然他们也自诩爱国，但是完全用错了劲，方法方式完全错误。因为他们自身根本没有入那个爱国的门槛，就是掌握最基础的科学知识和科学素养，所以他们往往做出负面的言行，对这个国家的和民族发展起到了一个反面作用。

类似的负面例子还有：

比如在国际贸易领域，有些人盲目抵制所有来自外国的商品，认为购买外国货就是不爱国，却没有考虑到国际贸易对于国内经济发展和产业升级的促进作用。

还有在互联网技术方面，有人一味排斥国外的先进互联网理念和技术，将其视为对本国网络发展的威胁，而忽略了交流与学习能够推动自身技术进步。

在文化交流中，部分人抵制甚至全盘否定一切外来文化，认为接纳外来文化就是对本国文化的侵蚀，却不明白文化的交流融合能够丰富和发展本国文化。典型的案例就是何新、黄海清等人鼓吹“西方伪史论”，这样只能鼓励历史虚有主义和极端民粹主义，并不是真正的爱国主义。

还有在继承传统文化方面，有一个典型的负面例子，就是有些人把易经和传统文化、是否爱国绑架起来，不允许任何人批判易经。他们把易经神话到无与伦比的地位。这种对易经的过度吹嘘，不利于科学发展，也不利于思想解放，长远看是对国家和民族的发展不利的。

在很多自媒体营销号平台上，他们声称《易经》包含了世间万物的所有奥秘，是超越现代科学的宇宙绝对真理。这种极端的态度导致一些人盲目迷信《易经》，排斥科学的研究方法和理论。比如，在面对某些需要通过科学实验和验证的问题时，他们直接引用《易经》中的晦涩语句作为定论，而不去进行严谨的科学探索。这不仅阻碍了人们对客观世界的正确认识，也限制了科学在相关领域的发展和创新。真正的爱国应该是理性地传承和发扬传统文化中的精华，同时以开放的心态接纳科学，促进国家在科学文化领域的全面进步。

还有一些更加极端的案例，比如打砸外资品牌的汽车、对杨振宁李政道吴健雄等科学家的人身攻击，等等。

这些例子都反映出部分人口头上爱国，但由于缺乏科学知识和素养，采取了错误的方式，对国家和民族的发展产生了负面作用，让中华民族自绝于世界民族之林。

例子一：以杨振宁先生为例，他早年赴美深造，在物理学领域取得了卓越成就。尽管身处国外，但他一直心系祖国的科学发展，同样为祖国做出了巨大的贡献。

后来他于1971年率先回国访问，促进了中外交流。他经常回国讲学、交流，将国际前沿的物理学知识和研究方法带回国内，促进了国内物理学研究水平的提升，为培养新一代科研人才贡献了力量。杨振宁还长期担任清华大学的教授，直接向本科生授课，这些都推动了中国物理学在国际上的影响力，证明了开放交流对于国家科学进步的重要性。

清华大学教授杨振宁

例子二：材料学领域的专家郑曼筠，在面对国内材料研发相对落后的局面时，没有陷入极端狭隘的民族主义，拒绝与西方交流。他积极参与国际学术会议，与国外同行深入探讨。通过引进国外先进的材料制备技术，并结合国内产业需求进行创新改进，成功研发出高性能的新材料，提升了国内相关产业的竞争力，推动了行业的发展。

例子三：某互联网企业的创始人，在创业初期，没有因狭隘观念排斥西方的互联网模式和技术。相反，他多次赴欧美考察学习，借鉴其成功经验，并根据国内市场特点进行本土化创新。最终打造出具有国际竞争力的互联网平台，不仅在国内取得巨大成功，还拓展了海外市场，提升了中国互联网产业在全球的地位。

我认为，这些都是践行爱国主义的典范。爱国从来不是“华山一条道”，而是有多种途径。并不是像一个月拿1000块那样的才是爱国。

网络上造谣传谣的典型负面案例

作为普通人来说，我认为：

只要不造谣、不传谣、遇事冷静多思考，这也是爱国精神的体现。造谣传谣，舆论上的狂热的跟风，都是在给国家和人民添乱。而不给国家和人民添乱，就是爱国，也是个人优良素质品格的直接证明。