一，真心着眼，敦本尚实

诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。

在王阳明看来，这个本心就是真，真诚，真挚，真君子，抽取“真”，弄权耍奸，虚伪掩饰，只剩下皮囊一副；抽取“真”，花开花谢无关己身，不知人事变迁，落得心眼两盲，终其一生，全无所得。

人心中有善有恶，有趋炎附势，有高洁自傲。唯其不真，所以才有”万丈红尘，最难揣摩的就是人心“。

不敷衍、不做作、不逃避、能真实地袒露内心的人，往往最能发打动人心，得到别人的谅解。

二，保持本色，出以真情

无事时固是独知，有事时亦是独知。

人如果只是在人们关注的地方用功，那就是作假。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于是否活出自我。走出自己的路，让别人去说吧！不要把自己的人生交到别人的手中，不要被别人的评论左右，照自己的想法去过自己的人生吧！

伪装自己、改变自己只会丢失自己，这样自己便没有了存在的意义。王阳明提倡恢复心的本体，是告诉世人要保持最为本真的自己。

三，朴实的人生态度

诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。

王阳明认为世间本没有善恶之分，也就没有伪善恶之说。所谓善恶，不过是在周边环境影响下依据本性而产生的，有善恶之分不是本性，而是习惯。本性是一种内在的东西，平时可能感觉不到它的存在，但它在暗中操控着你。它决定着你大部分习惯，决定着你的性格，甚至决定着你的人生。

孔子在《论语》中说“素”一张白纸，毫不沾染任何颜色，人的思想观念要随时保持纯净无杂，即不思善，也不思恶。个人拥有这种修养，人生一世便是最大的幸福，如果人人持有这种生活态度。天下自然太平和谐。

四，清水芙蓉，纯然初心

心即理。没有私心，就是合于理。不合于理，就是存有私心。如果把心和理分开来讲，大概也是不妥当。

“初心”是这个世界的原始本色，没有一点儿功利色彩。

王阳明主张心就是理，二者本来就是一体的，除去人的私心，就是符合天理。

聪明是一种先天的东西，人们总是羡慕聪明人的智商，殊不知这种表面的光芒不一定能令聪明人成功，但是，在现实中却存在很多一事无成的聪明人。我们存在于这个世界上，虽然由于各种各样的因素，不能完全去除心机，但也要尽量减少心机，去除了心机，人就能保持内心的宁静，就能显现出天真烂漫的情怀来。