武则天，这位在中国历史星空中闪耀着独特而璀璨光芒的人物，其一生宛如一部波澜壮阔的传奇史诗。她在公元 690 年冲破封建礼制的重重枷锁，以女子之躯昂然登上皇位，改国号为周，成为前无古人、后无来者的女皇帝，在那男尊女卑观念根深蒂固的时代，硬生生地开辟出一片属于自己的统治天地。

在其漫长的统治岁月里，武则天施行了一系列大刀阔斧的改革举措。政治上，她以凌厉手段打击门阀势力，大力扶植庶族阶层，让科举制度得以进一步发展完善，为众多出身平凡却才华横溢之人打开了通往朝堂的大门；经济方面，她高度重视农业生产，积极推行均田制，使得田间地头焕发出新的生机与活力，百姓生活亦有所改善；文化领域，她大力推崇佛教，一座座宏伟壮观的寺庙拔地而起，庄严的明堂更是成为当时文化昌盛的象征。其统治时期所展现出的繁荣昌盛，被后世赞誉为 “贞观遗风”，足见其卓越的政治才能与非凡的领导智慧。

然而，时光流转，公元 705 年，武则天已至暮年，一场惊心动魄的神龙政变迫使她退位。退位后的她深居上阳宫，曾经的辉煌与威严渐渐在岁月的侵蚀下褪去光芒。终于，在这一年的十一月，武则天走完了她跌宕起伏的一生。临终之际，她做出了一个令世人皆惊的决定：去掉那象征着无上皇权的帝号，以高宗皇后的身份与唐高宗李治合葬于乾陵。这一决定背后，隐藏着诸多复杂而深沉的缘由。

一、回归传统，顺应封建秩序的暗流涌动

武则天虽凭借着果敢与智谋在皇位上稳坐多年，但她内心深处亦明白，自己的称帝之举犹如在平静的封建礼教湖泊中投入了一颗巨石，激起千层浪。在那个以男权为主导的社会大环境下，女子称帝可谓是离经叛道，公然挑战了千年传承的封建秩序。尽管她在位时凭借强硬手段压制了诸多反对之声，但反对的暗流却从未停止涌动。

她深知，在她百年之后，若仍固执地保留帝号，必将成为封建卫道士们口诛笔伐的对象，甚至可能给家族带来灭顶之灾。而去掉帝号，回归皇后的身份，则是一种巧妙的妥协与退让。这一身份的转变，仿佛是在向传统封建秩序低头认错，祈求得到谅解与包容，以期在死后能获得一份安宁与平静。

二、为子孙后代铺就平稳的政治道路

晚年的武则天在皇位继承人的问题上陷入了深深的纠结与困惑之中。她的儿子李显和李旦，皆为李唐皇室血脉，是皇位的正统继承人选。若她执意保留帝号，那么武周政权与李唐皇室之间的矛盾将愈发尖锐，难以调和。这极有可能引发一场血腥的政治斗争，各方势力为争夺皇位而兵戎相见，天下将再次陷入动荡不安之中。

为了避免这种惨祸的发生，为了给子孙后代留下一个相对稳定的政治局面，武则天毅然选择去掉帝号。以皇后身份与唐高宗合葬，便是向天下宣告李唐皇室的正统地位得以恢复，为李显顺利继承皇位扫清了障碍。这一举措，看似是武则天个人权力与地位的让步，实则是一位母亲为了子女、为了家族、为了天下苍生而做出的伟大牺牲。

三、情归李治，夫妻深情的最终归宿

武则天与唐高宗李治之间的感情，复杂而深厚，绝非寻常帝王夫妻可比。他们相识于宫廷之中，在漫长的岁月里相互扶持，共同面对宫廷斗争的风风雨雨。李治在位时，身体孱弱，武则天便以其聪慧才智协助他处理朝政事务，二人携手共进，度过了无数难忘的时光。

虽然后来武则天登上皇位，成为天下之主，但在她内心深处，那份对李治的感情或许从未真正消逝。在生命的尽头，她渴望回归到曾经的夫妻关系之中，与李治合葬于乾陵，让这份感情在死后得以延续与升华。那乾陵之下的合葬墓，不仅仅是两座棺椁的安放之所，更是他们夫妻深情的永恒见证。

武则天与唐高宗合葬于乾陵，这一事件具有深远而重大的意义。从政治层面来看，它象征着李唐王朝的再度复兴与统一。武则天去掉帝号的决定，如同为李唐皇室的复辟奏响了序曲，使得政权交接得以平稳过渡，避免了因皇位争夺而引发的内乱与分裂，维护了国家的统一与稳定。

从稳定局势的角度而言，合葬之举有效地缓和了武周政权与李唐皇室之间长期积累的矛盾与对立。它向天下臣民传达出一种和解与团结的信号，让各方势力放下心中的芥蒂，共同致力于国家的建设与发展。这一举措犹如一场及时雨，浇灭了即将燃起的政治战火，为大唐盛世的延续奠定了坚实的基础。

而从历史评价的维度出发，武则天的这一决定无疑为她复杂多面的形象增添了一抹独特的色彩。她去掉帝号，与唐高宗合葬，展现出了她在政治智慧与情感抉择上的成熟与稳重。这使得后世之人在评价她时，不仅仅关注于她称帝的壮举与统治的辉煌，更能看到她在面对传统、家族与情感时的权衡与考量。她不再仅仅是那个威严冷酷的女皇帝，更是一位有血有肉、情感丰富、深谋远虑的历史人物。

武则天死后去掉帝号与唐高宗合葬，是她在人生终点处做出的一次深刻反思与自我救赎。这一决定，犹如一颗流星划过历史的夜空，在短暂的绚烂之后，最终融入了浩瀚的历史长河之中，成为了一段千古传颂、引人深思的传奇佳话，留给后人无尽的遐想与感慨。