图文|青梅侃史

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西周时，周公颁布《礼记》，规定人们的言行举止。虽然许多礼仪制度都随着时代的变迁而褪色，但像婚礼和葬礼这样的重要场合，礼仪还是保留下来的。

其中，“享年”和“终年”两个词的含义基本相同，都是表示死亡的意思。但两者之间到底有什么不同？一定要搞清楚这些词的用法，否则在关键的场合使用不当，那就是贻笑大方了。

生死是我们无法逃避的事实，但面对离别的那一刻，我们总希望能让故人生前的故事得到尊重和纪念，这就是为何丧葬文化如此重要。无论是皇帝、贵族还是一位普通的农民，他们的葬礼都有着严格的标准和程序。

尤其是在封建社会，丧礼的每一个细节都需要遵循规矩和道德标准。

例如在《礼记·曲理下》中提到，天子去世称为“崩”，诸侯去世称为“薨”，大夫去世称为“卒”，士去世称为“不禄”，庶人去世则直接称为“死”，这种等级分明的规定反映出丧礼的繁文缛节。

在丧礼中，“发讣”也被称为“报丧”，是通过文字的形式告诉亲朋好友一个人已经去世的消息。

就像陈忠实名著《白鹿原》中描写的那样，口头讣告在民间尤为流行，族长的父亲去世时，他就通过四个人从东南西北四个方向传递信息的方式报丧。

发讣又有口头和书面两种形式，根据个人的身份和社会地位选择不同的方式。口头讣告广泛应用于民间，有时甚至成为了人们传递信息的主要手段。而书面讣告多用于书斋雅集或者官方场合，这些消息通常是由书法家亲自完成的。

然而，除了以上的硬性规定之外，书面讣告还有许多象征意义的元素。比如中国古代的科举考试中，有些人会在自己的讣告上刻上自己的功绩，以此证明自己一生的努力没有白费。再如日本的传统习俗，常常会在逝者的遗物旁边放一束菊花，这代表着尊重和怀念之情。

在形式上，书面讣告也讲究许多。长辈的讣告必须用白色的纸张，晚辈的讣告则只能用黄纸，绝不能弄错。有的讣告纸张四周还要加黑色边框，代表哀悼之意。

其中最为常见的两个词是“享年”与“终年”，虽然两者都有表示逝者年龄的意义，但在具体的情感色彩和亲近程度等方面存在一定的差异。

首先来看“享年”。据《辞海》解释，“享年”即享受生活的年限，它含有对逝者的怀念之情和对其人生的认可之意。

因此，“享年”通常用于描绘一位杰出人士的人生历程，以表达对其成就和社会贡献的高度赞扬。

正如袁隆平院士的去世，享年91岁，他用毕生的精力研究杂交水稻技术，为解决全球粮食问题作出了重大贡献，因此在他去世后，各大媒体都使用了“享年”一词来表达对他的敬意。

接下来再看另一个词——“终年”。相对于“享年”，“终年”更加注重死亡的事实本身，而非赞美逝者的辉煌成就。它更倾向于从一种冷静客观的角度看待人生的结束，无论生死都是世间常态，故而不带有过多的感情色彩。

无论是英雄壮志未酬的年轻人，还是平凡普通的老百姓，都可以用“终年”来进行称呼。例如，最近发生的火灾事故中有许多勇敢救人的消防员不幸牺牲，他们的离世可以用“终年”进行表述。

在这次的火灾事故中，我们看到了消防队员们舍生忘死的精神，他们在危难时刻挺身而出，为了保护人民的生命财产安全付出了宝贵的生命。他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，让我们永远铭记在心。

需要注意的是，不同的群体和地区对于“享年”和“终年”的使用习惯可能有所不同。有些地方或者人群更倾向于使用“享年”，以示对逝者的敬重。

而在某些情况下，“终年”则是更为通用的选择，因为它既可以适用各种不同类型的事件，又可以避免过于主观的情绪化描述。在使用这些词汇时，我们需要根据具体情况灵活选择合适的词语，以便更好地传达我们的信息和情感。

不管怎么说，“享年”和“终年”都是中国传统文化中关于死亡的重要表达方式，它们体现了中国人对于生死的独特理解和人文关怀。

不过在中国的丧葬文化中，像享年、终年这种词语还有很多。比如殁年，其中的殁字我们可能经常会在影视剧中听到，而它代表着逝者死于非命。

不仅如此，还有得年、寿年、存年等词语，都是有其相应的用法，我们平时很难见到。可见，中国文化博大精深，我们更应该努力学习，了解每一个汉字背后的含义。

只有了解其中的含义，我们才能在实际运用中灵活变通，从而更好的传递我们所表达的信息和情感。

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