（四海易术拙作）书法艺术是讲究创造的。从传统的基础上推陈出新，独标风格，形成一人、一时代的特殊流派；在不违悖书法的规矩法
清代乾（隆）嘉（庆）之际，翁方纲（正三）、刘墉（石庵）、梁同书（山舟）、王文治（梦楼）并享书法盛名，当时人称“翁刘梁王”
在中国当代书法的浩瀚星空中，贾心苗的名字或许尚未如星辰般璀璨夺目，但他以三十而立的年纪，在第十三届全国书法篆刻展中摘得行
在晚清同治、光绪年间，赵之谦（为叔）是一位异军突起的艺术大师：金石书画，考据目录，无不精能；尤其在书画篆刻方面创立了自己
故曰，势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。这里提出了“势来”、“势去”字样，我们可以领会到，凡实的形都是由虚的势所
这是一个老生常谈的问题，也是每个学书法的人必须面对的实际问题，专工是“工”，博涉也要“工”，对“专工”说来，博涉是“多工
现在通常把临帖笼统说成“临摹”，实际上“临”与“摹”是两种不同的学习古人碑帖的方法。临，是拿纸在碑帖旁边，观看字的形势笔
怎样才能将字写好？这是一切初学写字人的第一个问题。我对此问题将首先答以四字“必须悬腕”。这样不免有人要问：“不是首先要求
一、悟出笔法的：黄山谷说他自己“元祐间书，笔意痴钝，用笔多不到。晚入峡见长年荡桨，乃悟笔法”。荡桨跟用笔如何相通？黄山谷
临摹古代碑帖，天天跟古人打交道。过去有的人学字，有一种教训，就是迷古，认为古人的字就是好，不加分析，不辨优劣，一味地摹拟
尚“生”、尚“拙”，求阳刚之象是碑派大家书法审美旨趣的核心话语，孙伯翔先生亦是典型的例子。在书法中，“生”和“拙”的具体
从近十年中书协所主办的展赛来看，入选的作者越来越趋向于年轻化，十三届国展中00后逐渐形成了主力军，这是一个不争的现实。很
不妨先对这几位大家的技法试作分析。作为清代碑派书法大师级的人物，赵之谦金石书画均冠绝一时。他以南帖法写北碑，参以篆隶之势
碑帖融合论，出现于清碑派高潮之后，发展到当代，碑帖融合之路有了更广阔的视野。早在清道光年间，两位杰出的书家赵之谦（182
当代书家的抄写内容，几乎是千篇一律的古代诗词、语录及诸子笔记文字，很少有人写自己的文辞、自己的诗词或文章。有人讥讽这种文
其一是静这种静的特征首先体现在书家对静谧环境的渴求上，苏舜钦曾言：“明窗净几、笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”洁净
2006年12月13日至18日，去香港、潮州参加了两地相继召开的“饶宗颐教授九十华诞国际学术研讨会”。香港的研讨会由香港
赵孟頫是元代最有影响的书法家。此文，我们以其行书《赤壁赋》为例，从书法本体的角度试对其艺术特色加以分析。第一，从字形来看
我们正在建设一个物质文明、精神文明和政治文明共同发展的和谐社会。和谐社会的提出，纠正了过去经济至上的观念，因为经济强大了
眼力，对于搞艺术的人来说，通常指辨别优劣、雅俗、高下的一种能力。所谓慧眼识珠、曲高和寡者，是也。有的人写写画画一辈子，作
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