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南宗紫阳真人有这么一首《西江月.牛女情缘道合》的宋词，讲的逻辑是道法修行中的理论；最后却摆出了实修中难以愈越的现象❗

☞西江月.牛女情缘道合——张伯端

牛女情缘道合，龟蛇类秉天然。

蟾乌遇朔合蝉娟，二气相资运转。

总是乾坤妙用，谁人达此真诠。

阴阳否隔即成愆，怎得天长地远。

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没有实修很难体会到“阴阳否隔隔即成愆”是种什么样的状态，这或就是“欲罢不能”又要“如履薄冰、如临深渊”最好的写照❗

这又将如何破解❓如何操作❓

在这里我选举一首白玉蟾的诗词，诗中的文字十分明了地给出了解决方案。

无情何惧体如酥，物我两忘真丈夫。

识得刚柔相济法，一阳春炁去嘘枯。 ——白玉蟾

诗词中在情志方面提到是“物我两忘”，这其实就是德行修养的提高；只有如此才能够使用“刚柔并济”之法，才能做到“一阳春炁去嘘枯”。

其实张伯端在指出“阴阳否隔即成愆”这种道法修炼之节点时，又写出了一首《西江月》诗词，给出了“破解操作”之法❗

☞西江月.若要真铅留汞——张伯端

若要真铅留汞，亲中不离家臣。

木金间隔会无因，须用媒人勾引 。

木性爱金顺义，金情恋木慈仁。

相吞相咽却相亲，始觉男儿有孕。

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诗词先给出了理论逻辑，随后是操作的方法“相吞相咽却相亲”；以我的实修体感领悟，张伯端所言的“天谴”，或就是“所授之人”在此处“不可控”的失误造成的❗

其实这一切的操作就在吕祖《百字碑》中的“自饮长生酒，逍遥谁得知”之中。

☞百字碑———吕洞宾

养气忘言守，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷。

不迷气自回，气回性自住。

性住丹自结，壶内配坎离。

阴阳生反复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机。

都言二十句，端的上天梯。

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吕祖描绘的“自饮长生酒，逍遥谁得知”，其中暗藏着巨大的风险❗