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“火中栽莲”是道法修行中一种风险巨大的称呼；说它风险巨大，是因为其有身体意识己无法控制的现象。

如南宗张伯端在自叙中，所说三次所授“非人”而受到的天谴。就是因传授之人的“德行”不及，在道法实修中的“火中栽莲”阶段，无法控制身心而导致的死亡。

紫阳真人在《悟真篇》中收录了多首阐述“火中栽莲”的诗词，我以自身实修践行道法的体感领悟，在此陈述解读一番❗

☞悟真篇(二十八)——张伯端

安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。

聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。

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这首诗词的内容用我直白的话说，就是身体魂魄间因道法实修，产生了白雪黄芽的纯阳之气，气脉的升降聚散变幻将萌生出逸乐之感，已达到了随心所欲的境界❗

☞悟真篇(三十)——张伯端

纵识朱砂及黑铅，不知火侯也如闲。

大都全藉修持力，毫发差迟不作丹。

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自古道法传授就有“传药不传火”之说，并非火侯不可传❓乃是因修行者个体素质的差异，只有实修渐悟可得，也就是现代所讲的“实践是检验真理的唯一标准”❗

☞悟真篇(四十三)——张伯端

兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。

到此金丹宜沐浴，若还加火必倾危。

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道法修行中的沐浴抽添阶段，感受大药萌生的征兆时，一定要行温养之法，若此时仍贪图逸乐沐浴，必有倾覆的危险！

☞悟真篇(五十五)——张伯端

未炼还丹须急炼，炼了还须知止足。

若也持盈未已心，不免一朝遭困辱。

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这首诗词的内容就是对上首(四十三)诗词的着重再提醒，提示修炼者该需急炼时急炼，该停止时应即刻温养；不应贪图逸乐，否则就会控制不住局面而失控❗

以上四首诗词先以第一首功效的随心所欲，反哺随后三首诗的修持力，明示修炼的风险❗