元代潜真子何许人？网络上查询不到他的简介，但从流传下来的多首“苏幕遮”诗词内容，就可推测出道家修真者的身份，这里的“修真者”并非是那些“求其清净而已”的静修者。

因读懂体会到了潜真子诗词的内涵，愈发敬佩他飘逸似仙的风采！我将以自身实修的体感体悟，解读潜真子修真的《苏幕遮》系列诗词，吸飨其中的真知，以充实自我的实操❗

☞苏幕遮.海波间，蓬莱岛——潜真子

海波间，蓬莱岛。

行满功成，去者绝希少。

无路无舟空浩渺。

廛市先生，要到应难到。

养冲和，宜在早。

意气男儿，守取幽去道。

沧海变移身未老。

玉帝知闻，必有金书诏。

——

阅读这首诗词时，似曾相识地就联想到了，吕洞宾《指玄篇》中收录的一首诗词☞

指玄篇——吕洞宾

昔年游戏岳阳楼，好个莺花鹦鹉洲。

今日重来沽美酒，故人多半丧荒丘。

——

吕洞宾这首《指玄篇》诗词，其内容无需解读，都是直接明了的大白话，写的是道法修真后故地重游的感慨❗

反观潜真子的这首《苏幕遮》诗词，经过了艺术加工的描写，轻淡地选取了修真的几点“真实感观”，沉淀了道法修真的原因。

在民俗神话传说中“蓬莱岛”，就是人间仙境是神仙居住的地方，诗句‘海波间，蓬莱岛’表达的就是这个意思。

☞行满功成，去者绝希少——这句诗词的意思，也就是常言说的“修行者多如牛毛，得道者凤毛麟角”。

上段的最后两句“无路无舟空浩渺；廛 市先生，要到应难到”，应该是一句因果的倒装句；世俗之人虽然都有着要养生以求长寿成仙的愿望，但这都是很难实现的！因为人间仙境的蓬莱岛是没有“实在”的路径可走的。

接下来的下段文字，给出的才是去仙境的方式☞

“养冲和，宜在早”，这里的‘冲和’应该是人体冲脉的和谐，中医讲“冲脉是生殖之脉”，人的年轻态是怎样体现的呢？那就是生殖力旺盛❗

道家宗师紫阳真人也就是南宗的张伯端，在《八脉经》云：“此一脉，散在丹经，上通泥丸，下透涌泉。真气聚散，皆从此关窍尻脉周流，一身贯通。和气上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体康强，容颜返壮。在坤地尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上。此乃天地逐日生气之根，产铅之地也。”

☞意气男儿，守取幽去道——这里的‘幽’字有着很深的内涵，从字形上看，“幽”是一个会意字。在古文字中，“幽”字中间像是有两个“幺”，“幺”表示微小，就像丝线一样细微的东西。外面是“山”或者类似表示遮蔽的形状，表示一种被遮蔽起来、很微小、深远的状态。

承接上句的“宜在早”，“意气男儿”就是生命力旺盛的人。

这句话中透出了道法修真，在生命力旺盛的年龄段入手修炼才更具有资本！实修这种“幽深而静”的双修之法也更易入道，从而做到“沧海变移身未老”。

为何认为这“守取幽去道”，指的是阴阳双法之法呢❓道家经典《黄帝阳符经》中，就有这么一段文字“绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍”，你可用心回味它的本意❗