鲁闵公元年的《左传》记载“晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。”这一记载，放在那个“国之大事，在祀与戎”的年代，十分令人注目！因为，这也是自鲁庄公十六年《左传》记载“王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯”以来，晋国军事能力得到进一步发展的历史性标志。
晋国拥有两个军的军事力量，究竟是一个什么样的军事规模？按照《周礼》的记载，一军是12500人。如果一乘是33个战斗人员的规模，则一军拥有300乘的战车，两军则是600乘战车。从这个数量看，此时晋献公所拥有的军事规模，虽然还没有达到郑庄公在60年前就已经达到的三军规模，但是如果按照鲁庄公二十八年，也即5年前，楚国令尹子元伐郑所拥有的600乘的记载来看，晋献公现在拥有的两个军，其军事规模已经与楚国相仿。当然，如果楚国的编制是一乘配备100人的话，则楚国的军事规模会更强大。
军事规模的扩大，反映的是国家军事潜力的扩大，也即一国所拥有人口规模和战争资源规模的扩大。晋献公听从士蒍之谋，在其经历诛杀群公子事件之后，不但晋国没有被搞垮，反而出现了晋国国力蒸蒸日上的局面，甚至可以说是大国崛起的局面。这个现象至少说明，晋献公治下的晋国，走出了一条不同寻常的变革之路，即非典型崛起之路！
那么什么是典型的国家崛起之路呢？笔者曾经分析过，类似楚国、齐国、秦国这样的崛起国家，处于中原王朝之外的边缘区域。在这些区域，中原王朝的控制力量一般比较薄弱，而其向外的战略纵深却十分广大，尤其所处区域的文化多样性和差异性也十分明显。这些有利条件，有利于促成边缘性国家在后续发展中选择与中原国家不同的发展路径和发展战略，加之其所具有的地缘优势和战略纵深优势，往往是新的大国赖以形成的必要条件。
但晋国是不一样的！其一，在地缘上与周王室所处的商洛地区只有一河之隔，而本身所处的汾河流域也是中华文明的摇篮之一。比如尧、舜所代表的文明时代，就在这一区域。其二，汾河流域不但诸侯国家众多，而且大多是姬姓国家。比如前面已经提到的贾国、荀国、魏国、芮国、虞国、霍国、耿国等等，都是姬姓国家。所以，在曲沃代翼的过程中，一直伴随着周天子以及虢国等姬姓国家的干涉与影响。其三，晋国所处的位置，向北向西似乎战略纵深大，但其间戎狄力量强大，这对晋国而言，虽然是磨刀石，但也是军事上巨大的抵消性因素。也正是由于这个原因，晋国长期以来只能把影响力维持在汾河流域。
因此，晋献公治下的晋国要崛起，一定有着与众不同的路径！比如它不同于齐国的崛起，有着以管仲为代表的重工兴商、富国强兵的路线。它也不同于楚国的崛起，楚国着重打造类似“军国主义”的战争机器，从而通过军事实力实现对外的扩张。晋国的崛起，给笔者的感觉更像是一种源自曲沃代翼过程而形成的造反派路径，这是一种对既有权威系统的否定，这种否定也含有对自身文化传统的反思和对异族文化的积极吸收，也包含着对周礼所代表的西周以来基本社会制度的否定。因为晋献公的所作所为，明显具有离经叛道的意味，比如诛杀群公子，其所针对的就是西周建立以来，以血缘为纽带的内亲封建模式。比如废掉太子申生的继承权，其所针对的就是君权继承的嫡长制。比如打破贵族对统治权力的垄断，允许平民阶层通过战功等成为新的贵族阶层，针对的就是西周封建传统。
晋献公治下的晋国，它的崛起会有哪些特点呢？可粗略的理一下：
第一，进一步强化君权的垄断性特点。西周以来，不论是周天子还是诸侯国家，天子和国君虽然坐在国家权力的最高点，但并没有形成垄断性局面。按照周礼的安排，国家权力是可以分享的，也是分权管理的。分享是在血缘范围内通过分封分享国家，分权是通过不同部门专责治理国家事务的一个方向。但从晋献公的晋国来看，不论是爷爷一辈的群公子，还是父亲一辈的群公子，只要对国君权力有威胁，都在赶尽杀绝的范围之内。晋献公的这种残酷性，甚至连自己的儿子也不放过。
比如太子申生，按理作为国君备份，在国君出征之际，应该留守都城。但按照这年《左传》记载，晋献公不但自己出任上军统帅，还让太子申生自将下军。尤其在建功立业之后，照样还会加以分封。比如在灭耿、灭霍、灭魏之后，参与征伐的太子申生竟然被封于曲沃。晋献公的这个举动，在士蒍看来，就是把太子不当太子，而是视作卿士一般。因为太子是未来国君，整个晋国社稷都将是他的，以曲沃分封，以卿士相待，这不是升职，而是降低如同大夫了，所以士蒍劝太子申生逃离晋国，学吴太伯另觅他途，自己创业。当然，最终真如士蒍所言，申生还是被晋献公杀了。这件事，从根本上看，就是申生作为成年公子，又很有能力，威胁了作为国君父亲的君权了。
第二，打破以血缘为纽带的分封特权，改为量功而封，允许各种有一技之长的人通过自己的努力不断上升，直至成为新的贵族。比如这一年《左传》提到的赵夙和毕万。前一个是御戎，后一个是车右。前者相当于国君的司机，后者相当于国君的保镖。这两个人跟随晋献公出生入死，灭了耿国、霍国、魏国，于是换来了进入贵族的门票，一跃成为新的大夫，从此这些人就有“家”了。比如赵夙受封于耿，最终成为赵国的祖宗，毕万受封于魏，最终成为了魏国的祖宗，都进入到了战国七雄行列。这样的举动，必然会极大地激励下层平民的进步热情，让更多的有志之士成为晋国未来开疆拓土的勇士。
第三，重用谋士，依法治国，如士蒍，是谋士，也是法家宗师。这种人的特点之一是，与国君没有血缘关系，与国君不存感情上的纠葛，更不存在对晋国君权的威胁性。对于晋献公而言，用对了就封他当个大官，用不顺手大可赶走了事，所以能放心使用。这种人的第二个特点一定是文化人，一般是没落贵族。这样的人，阅历广泛，思想深刻，富有谋略，只要晋献公肯在利益上满足他们，他们就一定会竭诚服务。因此，要用好这些人，最重要的就是要分享利益，而不是分享权力。要分享利益，就必须建立契约信任，而契约信任，必然会催生出法治。
自然，平民们有了上升通道，没落贵族们有了再次振兴家族的希望，各种各样的人才就会重新汇集到晋国。于是，来自四面八方的“人才们”为了分享蛋糕，就必须先做大晋国的蛋糕，做大晋国的蛋糕当然就要扩张。一个能够杀掉兄弟，甚至儿子的晋献公，所有的对外扩张，自然是不会有任何内心顾忌的！这一点，当然是无法和管仲、齐桓公比拟了。
于是，晋国崛起了！而耿国、霍国、魏国就不得不消失了！同时，崛起的晋国也正在孕育着自己的掘墓人——未来强悍的赵国！未来如同帝国一样辉煌过的魏国！
