日出而作，日落而息，这是传统农耕时代的工作和作息规律，但我们现在比太阳早出，且比月亮晚归，还越发找不到人生意义。

一直都在说，社会在进步，科技在发展，生活在变好，但为什么还是有人想回到以前？

现在我们既要跟同类比能力，还要跟机器比体力，甚至还要跟AI比智力，为什么越活越内卷，下面这本书或许会告诉我们答案。

《工作、消费主义和新穷人》早就预言过现在内卷的这场困局：从我们以前以劳动为荣到现在以无法消费感到羞耻，人的价值不再由你付出多少劳动价值来定义，而是被消费能力来标榜。

有车有房不是生活的高质，而是婚姻的门槛。

你工作的付出不再由你多高效来决定，而是老板赞你很勤奋来定义。

你的成就不再是你存了多少钱，而是你花了多少钱。

这一切的社会怪象，都在告诉我们，内卷是“合理”的。

今年有一个非常好玩的经济现象，叫刺激消费。

在旧时，老一辈经常教：挣了钱，要好好存着。

在现在，大环境都在推：挣了钱，记得使劲花。

内卷，就是让人不停地觉得自己的生活有所欠缺，升职加薪是为了更高水平的消费，而消费量才是彰显社会阶层的行为。最终我们陷入原来八小时工作制，现在十二小时轮轴转，然后加大消费，甚至提前消费，再进入更加努力工作这样的死循环中。

《工作、消费主义和新穷人》书中指出，消费社会本质上就是一个牢笼，它把人牢牢地困在里面。牢笼里面包含三层设计：

1.制造匮乏感

今年的春晚被吐槽得最多的就是广告太多。是的，我们现在的生活已经被广告包围了。有时候，让我们有一种错觉，以为是自己聪明和理性地自主选择了一些消费，但实际上，我们消费情绪早就被设计好了。

就如电子产品，每一代的产品都是科技满满，功能强大，使用周期久，但品牌方还是照旧不误地每半年新出一款周边产品，每一年出一代升级产品。这些升级就带来了新的匮乏感。

以前的消费是因为需要。80、90年代，甚至这个世纪初，父母辈在衣食住行上的消费，都是因为不得不买。而现在的消费是因为买。

躺在床上，看了两小时的直播带货，好像家里什么都不缺，但还是下单买了些什么，因此，家里堆着七零八散的“无用”品。

2.虚荣心作怪的社会等级

以前在保险公司就职的时候，发现一个非常别扭的现象：男的炫表，女的炫包。他们内部的说法是用物质打造圈层和人设。所以有的大学毕业生入职就跟风地买一只五六千的手表，其实时间是一样的，看手机也没有不同。

但是有的人就喜欢戴一套房的首付在手腕上，以前的总监就经常是这样：“这是我在欧洲旅游的时候买的手表，三十几万。”在那一刻我才知道，一套房的首付戴在一些人手上一点也不重，却压得很多普通人歇不过气。

社会本身也是存在着这种怪象，用消费能力来等同社会阶层。住哪里，开什么车，背什么包，戴什么手表，都是一种职场人的标签。但很奇怪的是，广州本地人很多穿背心、人字拖，也不知道那些西装革履的保险销售员跟本地人能不能同频。

3.消失的共同体

现在还有一个比较怪的现象，这种现象在网上也被说过：现在的人越来越自私。

说不定这也是为什么生活变好了，却有的人想回到过去。

以前邻里互助，家族周边有一个比较稳定的关系网，但在现在的消费社会，我们被分割成独立的消费者。这也是工业化时代到来以后，分工明确，导致工作、生活都变得原子化。而这种没有社会群体感的个体，更容易用消费来维持这种社会关系，以证明自己的价值。

前段时间网络有个热词“断亲”，我是不认同断亲这种行为，因为它既表现出一种冷漠，又有一种在文化上的“西化”味。这种断亲行为实则在不断地脱离共同体，并不利于建立社会价值感。

环境很重要，但是无法改变的，我们就去改变自己看待它的角度和对待它的方式。

因此，我们做一场消费社会的破局破茧重生。

第一阶段：看清消费主义的陷阱。

为什么要刺激消费，而不是刺激收入增长。因为钱是流动才产生数据上积极。刺激消费是出于大局考虑的，而是否消费则是可以出于个人需求考虑的：是否消费，要看我们是否需要某些东西。这种需要不考虑情绪需要，在广告设计和大量的种草动态的环境中，情绪早就被激发了，所以我们必须冷静下来，看清楚自己的需要。

回到公司点了一杯咖啡，不是因为昨天有多累，也不是为了今天状态有多赞，而是拿起咖啡靠近脸拍张照片发朋友圈会有很多人点赞。这样的需要正中商家圈套。所以我们要降低虚荣心。

学会重新定义什么才是真正的成功。不是每天一杯咖啡就算成功，也不是什么样的手表在手腕才算成功，而是要去掉那些为了取悦他人或者为了取得他人认同的虚荣表现，用一些实际行动去构建自己的自我认同感。例如：记录每天自己做的三件好事。

第二阶段：行为重建。

尝试设定一个低标准的月消费目标，例如一个月只花一千块。

实践一些低消费但体验感很不错的生活。例如0元漫步所在城市。或者参加一些志愿者服务活动。

尝试去学习一项新技能，例如学习摄影技术，在周末的时候，拿着手机当相机去城市的角落里记录城市。

用一些低成本的方式，来满足自己的一些兴趣需求和能力提升，追求更高层次的精神满足感。

第三阶段：重新走进群体。

可以找一些自己喜爱事情的活动群，构建起自己的社交网。例如我们比较喜欢徒步，我们就会每月或者每周不定期地约伴徒步，探索自然。

内卷是现在的社会现实，但我们是可以用自己的方式来抗衡。最近国内也在热议的“上四休三”就是一种不错的新型对抗内卷的企业行为。我们个人未必能够决定企业的行为，但我们可以选择自己的决定。

有人说，真正的强大，就是闷声做自己。

游戏被设计者设计出来了，但要不要拿起手机，是你决定的。

有的人以为，这是一种逃避，但我理解为这是一种自由。

《男孩、鼹鼠、狐狸和马》有一句话说：我们最大的自由，就是可以选择如何对事物做出反应。

现在最糟糕的是，教育也内卷，如果你劝别人不要内卷，他或许还会指责你误人子弟。

但内卷的他们不知道的是，当不再玩这个内卷游戏的时候，那些人就已经赢得了这场游戏。

当你真正能够跳出圈外看这些人的时候，你就像在罗马斗兽场观众席上看下面的参与者一样，你会觉得他们非常可笑。

所以适当地从第三者视角看自己、看问题，更容易有旁观者清的理智。

现在，你该定义自己的成功了，然后去实现它。