元宵节是我国的四大传统节日之一，正月为元月，而正月十五是一年中第一个月圆之夜，故又称“上元节”。

正月十五元宵节，是全国各地统一认同的节日。其表现为大街小巷张灯结彩，赏花灯，猜灯谜，吃汤圆。如果说现在和从前有什么不同，大概就是花灯变得更精致了，电视上、网络上还多了许多花样百出的元宵晚会。

台州地区却流传着这样一句谚语：“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。当地的元宵节不是正月十五，而是正月十四，尤其在千年府城临海，这一传统流传最广。《台州府志》中记载，吴越国钱镠时，“俗以十四为重，室内皆燃灯，妇女行百步以去病”。可见这一习俗，在五代时期就已经形成了。

当然，为了能和全国人民步调一致，实现普天同庆，正月十五这一日也要过节，如此一来，临海人硬是把元宵节过成了两天。

十五元宵十四过。临海流传着多个版本，大致如下：

版本一：孝子说。

明代临海人秦鸣雷，嘉靖二十三年（1554）进士，殿试选为状元。曾任礼部尚书，总校《永乐大典》。秦鸣雷幼年父母早丧，由伯母杨夫人抚养长大。当官后极为孝顺，因伯母信佛，初一、十五都要戒荤吃素，为了使她也能和家人一起享受节日，改“正月十四为元宵，八月十六为中秋”，此后便成了风俗。

版本二：战事说。

戚继光在台州抗倭时，有一年正月十四，戚家军在桃渚大捷，小股倭寇逃往村落之中。时天色已晚，戚家军赶到，百姓纷纷点灯帮助戚家军搜索残敌。一时间，城里城外，每间房屋，到处灯火通明。倭寇无处藏身，全部被消灭。为纪念这一事件，百姓把元宵节改到正月十四夜。

版本三：筑城说。

大唐初年，临海一带常遭海盗侵扰。当时的台州刺史尉迟恭发动兵士筑城防盗。开工那天，刚好是正月十四。入夜了，风雪交加，百姓就在一起商量怎么才能慰问军士。有的提议送酒菜去，好让士兵御寒，但是刺史大人严令士兵不许喝酒，不好违抗，有人想出了个两全齐美的方法：用带糟的新酒当水，调进好菜和粉，搅成糟羹并送去。士兵吃了糟羹浑身是劲，开心热闹像是过节一样。从此，正月十四过元宵、吃糟羹的习俗就这样世代沿袭下来。

流传最广是“筑城说”。《台州外书》中记载：元宵时，“以肉、菜和粉杂荠笋作羹，以多为贵，谓之吃糟羹。相传，唐筑城时，天寒以是军，遂成故事。”

正月十四过元宵节，可能还与台州地区另一个习俗有关。台州民间崇佛，老百姓在初一、十五需要上香、吃素、擦洗供桌等，自然也就不能过其他的节庆。所以，不止元宵节，其他如中元节、中秋节，都不是十五那日。

当地的元宵灯会俗称“台州府十四夜灯会”。正月十四晚上，全城的各式花灯、民间艺术、杂耍艺人、特色小吃一股脑儿集中到城内的道司里校场，人们在这里观灯、看戏、品美食、猜灯谜，好不热闹。

【陈少非作品/《依山临海三五》】