我们现在教育孩子，最需要什么？教育这件事，就像一个人的口味，不同人有不同的口味——众口难调。所以，教育孩子，最需要什么？也只是个人的观点——重在讨论，互通有无，各取所需。今天谈，教育孩子，最需要什么，而不是问：现在的教育最缺乏什么。原因有三：
第一 问“需要什么”比问“最缺什么”，心态更积极，乐观；第二 不能因为今天的情况，就否定前面的贡献——不能吃了第五个馒头，饱了，就否定前面四个馒头的作用；第三 主要矛盾是变化的——今天教育最需要的，不代表是过去教育最需要的，所以，不能因为今天的需要，就否定之前的政策、制度，这是不客观的，不唯物的；个人观点，现在的教育，最需要什么？需要：给孩子赋能——构建附近的能力。原因有两点：第一 大方向上：扩大内需，加强职业技能教育，乡村振兴，温铁军老师讲城镇化的重要性和必要性。。。这些趋势，关键的发力点都在乡镇，乡镇是什么？是附近。
第二 过去，教育的重点是什么？是宏大叙事，是诗和远方——考一本，读985,211，到国际一流大学深造，去一线城市，二线城市，去国外，搞科技，搞研发，搞国际化。。。
这两点是什么？是冲突，是矛盾的——过去的教育，是去“附近”的，但是未来，对于相对部分年轻人（个人推测：不低于30%的10后），他们的工作、生活等等，附近（乡镇），将是一个重要的组成。
正是这种冲突，矛盾，对于现在的教育而言，最需要什么？需要：给孩子赋能——构建附近的能力。
实际上，缺乏构建附近的能力，不仅仅是10后的问题，也是80后，90后的问题。而这个观点，不是我的观点。这个观点，是1972出生于温州，1990年，18岁就保送进入北大，得费孝通（中国社会学和人类学的奠基人之一）鼓励和指导，北大社会学本硕学位，26岁受邀前往牛津大学读博士，现为牛津大学社会人类学教授的项飚，在《十三邀第四季》2019年对话许知远中表述的。
“去附近”的本质是什么？本质是，工业化、市场化。而工业化、市场化的重要方式或表现形式是什么？是，量化——数据化、标签化、数字化、信息化、程序化。。。——导致：个体的原子化。项飚把众多的“去附近”的现象，用很具体的一个解释来表达了这个过程。时间与空间。过去：用空间阐述时间人们用一袋烟的功夫，形容两个人的距离——用一个行动来注释另一个行动。工业化：顺序的时间用时钟来规划空间：几点起床，几点出门，上厕所多少时间。。。。几点洗漱。——用一个时间表格规划一天的安排。
市场化：去附近，即刻今天我们讨论信息化，互联网，带来的碎片化，而作为社会人类学的专家，项飚在这个具体的事实中，进一个探寻的答案是：市场化。正是因为市场化的动力，需求，于是借助信息化、互联网，把人进一步“量化”——数据化，信息化，程序化——个体成为整个市场化中的一个“变量”（程序化、数据化、信息化）——个体就变得“原子化”“碎片化”。因为，市场的本质，是“去附近”的——标准化、供需（因果）。
而这“去附近”带来的最直接，最显著的结果是什么？人缺乏自信——因为碎片化后缺乏构建附近的能力。而这种市场化对人的深刻影响是什么？——反思能力的下降——人变得情绪化、极端化——人变成一个“旁观者”——三个方面：1 人与人的关系变得松散；2 对一个抽象系统产生高度信任（如，网络支付）；3 原生（血缘）社会关系越来越重要；
最显著的一个现象：相亲热的兴起——90年代大学生是追求自由恋爱。这个现象，不仅冲击了项飚等一代人的思想，作为社会人类学学者，也同样意识：一个现象背后透漏的社会巨大的变化。
为什么许多人对于外卖晚到5分钟会情绪失控——极其愤怒？换个逻辑，本质就是这个人已经被高度“量化”——变成一个高度自觉的“变量”，对于外卖的晚到，可以理解为，变量启动了一个程序（请求、响应），但是这个程序出现了“BUG”——程序出了问题意味着什么？潜台词（潜意识）这个“变量”有问题，要“被修改”“被替换”“被删除”。。。愤怒的不是“迟到5分钟”，愤怒的本质是这个“程序”不符合“标准化”，是个不良品，是个劣质品——是被彻底否定的“自信”“个体的价值和尊严”
项飚：只有到现代社会以后，你才觉得我个人是一个个体，是独一无二，要通过对这个独一无二性的追求，我才能够得到自己的尊严和自由，这是一个相当相当新的一个想法，我个人倒觉得这个不是出路，个人的意义和尊严，出路不在于个人，一定在于关系，没有一个天然的个人尊严的，你不能够去追求个人的尊严，你还是要帮助他们建构这个事情，构建附近，要重新去想这个关系。关于“去附近”的一系列表述，是项飚在2019年对话许知远表述的。今天是2025年1月，5年的时间过去了，个人的感受是，项飚作为一个社会人类学专家，对于社会认识的深刻性，前瞻性——原子化和构建附近。
而同时，个人还感受到我们这个民族深深的底蕴，极强的纠错能力，自我完善能力。为什么？肥娟为什么这么火？这不正是原子化的个体，对于自信，对于构建附近的一种表现？许多人，或许都没有意思到这点，对社会本质的认识也没有项飚这么深刻和理论化，但是我们的第六感，我们的潜意识，会自动反应出来。为什么一个普普通通的六七县的小地方，一个经营不下去的儿童鞋店，会牵动几百万，几千万人的心？不正是肥娟身上这个“构建附近”的能力，这个去“原子化”“去变量”“去量化”的彰显“个人的意义和尊严”“一种爱的关系”“一种互相信任的关系”的能力？个人的意义和尊严
一种爱的关系
一种互相信任的关系
是的肥娟现象，只是一个个别现象，但是她的成功必然影响许多人，这些人，必将在这个事实中，汲取力量，形成理论——最后，在未来的时间，一年或者若干年，形成更多这“个人的意义和尊严”“爱的关系”“互相信任的关系”。我们当下的教育，最需要什么？就是构建附近的能力，这个不仅仅是我们需要赋能给10后的能力，更是我们80后，90后去寻找自己的“尊严和意义”的能力。这篇文字，有点从“道”的层面去谈教育，个人另一篇文字《新时代，教育孩子的上上策是什么？》更偏向从“术”的层面谈教育。
