3、捶丸童具的猜想从上述宋代《蕉荫击球图》与《小庭婴戏图》中儿童手持的捶丸棒槌推导，我们也发现，假设这的确是捶丸器具，那
故宫《蕉阴击球图》中儿童捶丸球具的猜测老赵闲聊毬戏图像系列之七老赵花钱艺术图像笔记五十六作者 老赵之前我们阐述了捶丸运动
议古玉绞丝纹中的横向㾗迹徐文宁徐文宁， 1990年国家文物局授予文物鉴定职称，国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定家。
5、权弯与棒直元代初年的捶丸圣经《丸经》中有表述云，“权弯者利陷（原注：船样棒不利剑脊基，偏利碟样基）。权直者利凸（原注
4、捶丸仪仗的遐想当然，捶丸活动中，也具有仪卫的要素。这个因素也是存在的，而且，二郎神两个执捶丸器具的随从，也会在图像艺
3、是骨朵还是捶杖从广胜寺水神庙壁画一段公案说起上述我们已经大致明了，在二郎神捶丸活动主题中，一般都有两个随从，一个官帽
2、二郎神随从的角色分工与捶丸球具话说七圣刀花钱的探索区域，就剩下了最后一个地方，那就是陆昕所藏七圣刀花钱在非七圣刀主题
二郎神的捶丸侍卫与水神庙的捶丸随从老赵闲聊神怪中的二郎系列十七老赵闲聊七圣刀花钱要素4老赵闲聊毬戏图像系列之六老赵花钱艺
怀 师 忆 友无百川则无大海。海纳百川，有容乃大。韩天衡先生通过文字记录了许多艺术前辈的逸事趣闻，让我们仰之弥高，回味无
北齐天统四年张伏惠造像碑河南博物院系列刘海龙分享刘海龙，网名大佛，盛世收藏论坛“金石碑帖.古籍旧书"版块资深版主。拓本爱
准提观音南亚东南亚造像艺术专栏南渚山房 刘冬东南亚古代造像独立研究者《南渚志》纪录片制片人《Southeast asia
宋代七圣刀陶模三、透索为戏的含义综上所述，泼胡乞寒活动中的透索为戏，钩捉人为戏，大致也理应遵循活动的总体的祈雨清洁、驱邪
可见，无论唐代慧琳记录的持绢索搭钩捉人为戏，还是段成式记录的行像及透索为戏，都存在用绳索钩捉人的游戏方式，这一点与陆昕所
二、捉人为戏与透索为戏之前我们曾经阐述过，学者们早就关注到七圣刀这类砍头剖腹的幻术表演与祆教的关联。当然，这并不等于二郎
七圣刀花钱上被绑着的人是谁老赵闲聊神怪中的二郎系列十六老赵花钱艺术图像笔记五十四作者 老赵之前，我们阐述了二郎神花钱中珍
谈谈古玉微痕分析徐文宁徐文宁， 1990年国家文物局授予文物鉴定职称，国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定家。历任江苏
“毋金玉尔音，而有遐心”罕见古代闲文印中经典金句庆堂印话系列孙家潭藏古玺印杂记印文：毋金玉尔音，而有遐心。“毋金玉尔音，
关于君子卜戏元代泰和小打背君子卜戏钱 胡坚藏品在本元代花钱“泰和小打”的反面，还有四个字，叫做“君子卜戏”。泰和小打我们
捶丸花钱中“君子卜戏”什么含义老赵闲聊毬戏图像系列之五老赵花钱艺术图像笔记五十三作者：老赵上次我们阐述了宋代之后，在元代
捶丸花钱与铜人中童子造型的呼应在花钱中有不少捶丸造型的存在，其中有一品，一面是傀儡影戏，一面则是婴戏中的风筝、捶丸等。宋
签名：鉴赏艺术，分享人文创造之美，推动艺术与生活的融合。
