捶丸花钱中“君子卜戏”什么含义老赵闲聊毬戏图像系列之五老赵花钱艺术图像笔记五十三
作者：老赵
上次我们阐述了宋代之后，在元代前后时代花钱中，存在一种元代击球类的游戏钱，这种情景比较孤立，也是十分独特的，大致可以放置在一个系列的范畴之中去考察。这其中的文字要素中，有泰和小打，有风流小打，有太平小打，有太平小耍，有打毬小会，年号称呼，有政和，有泰和。彼此之间的要素关联重合度很高。大致是元代捶丸运动的一种专题系列，乃是一个非常值得关注考察的现象。对于元代民俗、社会风尚有很高的参证作用。参见：花钱中的风流小打与太平小耍：老赵闲聊毬戏图像系列之三。也阐述了辽代铜人中捶丸的类别，参见：老赵 管月晖：《辽代铜人中的捶丸造型系列简说》。
元代泰和小打背君子卜戏钱 胡坚藏品
元代“风流小打”背"半分钱" 胡坚藏品
太平小耍戏钱 胡坚藏品
小打毬会花钱，图出刘春声主编《中国钱币大词典.压胜钱卷》上次我们也阐述了，在上述系列花钱中，有两枚存在年号的称呼，一个是泰和小打中的泰和，一个是政和通宝背太平小打中的政和。作为球戏花钱中的政和、泰和，恰恰是宋徽宗，金章宗的年号，作为古代捶丸运动经典的元初《丸经》中有云：“至宋徽宗、金章宗皆爱捶丸“。可见在当时人们的眼中，宋徽宗、金章宗都是捶丸运动的热衷者，酷爱者，所以，假设在涉及捶丸运动的时候，去提及、假托两位大皇上的圣名，也是极为合理的，和十分妥贴的，就仿佛后人心目中的唐明皇是个最典型的风流皇帝，所以在后人铸造秘戏前的时候，也就顺理成章地去铸个什么明皇御制，一样。由此佐证，冠以什么泰和、政和小打字样的花钱，其实就是捶丸主题。那么，既然泰和小打是捶丸，那么风流小打也是捶丸，政和背太平小打也是捶丸，太平小打也是捶丸，太平小耍也是捶丸。今天我们继续来探索这个系列花钱的历史文化内涵。泰和与太平
在我们所聚焦的元代球戏系列花钱中，我们可以看到其中既有“太平小耍”，也有“太平小打”，还有"泰和小打“，其实我们细细去想，泰和既可能是元代对喜欢捶丸的金章宗的一次致敬与假托，但是，泰和本身，其实就是太平之意。古代之泰，就是太，所谓泰和，就是大和，太平就是大平，泰和太平，就是大和大平，本身是同一个意思。
这就是花钱中为什么偏好用太平通宝、泰和通宝去模拟前朝模式的缘故。因为太平也好，泰和也罢，说到底是一种吉祥语绘，说到底，当年朝廷采纳它们用作年号，本意就是看中了它们的吉祥寓意。
从这个层面，元代捶丸博戏花钱中的”泰和小打“，也真的就与“太平小打”、“太平小耍”没什么区别了。
大家都知道，北宋东京汴梁有一座大大有名的酒楼叫做樊楼，水浒中林冲与自己的“好兄弟”陆虞侯曾经在此吃酒，野史记载宋徽宗与李师师也曾在此欢聚，其实樊楼就是《东京梦华录》提到的白矾楼。
白矾楼因最初销售白矾而得名，所以又名矾楼、樊楼，后来又改称丰乐楼，是北宋京城最著名的正店酒楼。丰乐，就是岁丰熟，民安乐之意，而岁丰熟，民安乐，岂非天下太平？
所以，古代行用钱中就有太清丰乐的钱币名号。而太清也是前凉张天锡与南朝梁武帝的年号。年号也都是取的美词，历来如此，如今，很多人家用古钱去做乔迁新居仪式，优选的就是太平通宝，北宋的太平用光了，就用安南的替代，安南的也少了，就用顺治、康熙、乾隆。反正都是吉祥词汇。
