说起南街村,在一些人的眼里,是中国农村未来发展的样板,是共产主义第一村。说起南街村的成功经验,一些人的说法是集体的力量,
“你妻子偷小麦只能说她人品很差,物以类聚,你们是夫妻。”这是截图中这位网友在我文章的评论区的留言,在评论这位网友的留言之
收到一个问题回答:#莫言与贾平凹,你更喜谁#我会毫不犹豫的说:我更喜欢莫言!为什么我更喜欢莫言,因为莫言的小说解开了我的
“你好小编,你是不是烦人啊,历史是不是需要倒退”这是一位网友在我的短文《奇谈怪论之“曾经的中国自给自足,现在的中国大量进
以前自以为:质疑包产到户,否定改革开放的人,无疑认为大集体是绝对正确的!后来,看的类似的言论多了才发现,真的未必!这些人
看了个视频,题目是:司马南对陈佩斯下手了!这视频我只看了个开头,看了陈佩斯老师的说的几句话,就有点看不下去了,我觉得陈佩
这种话题本不应拿出来讨论!为什么现在又讨论,那是因为,一些人没有经历过,或是被一些别有用心的人搞迷糊了!任何的典型脱离了
看到这位网名“坦荡坚持真理”短文,写的很感人,尤其是看到:“我们那没人愿意分!听到消息后人心惶惶、怨声载道,许多妇女哭红
这几天,连续收的两个到关于赵构为什么杀岳飞的问题。一个是#为什么赵构非杀岳飞不可呢?#另一个是#赵构为什么要除掉岳飞呢?
#如何评价宋高宗赵构?#我们一般的平民百姓,都是因为岳飞才知道赵构的,赵构除了所谓的重用奸臣秦桧,杀抗金名将岳飞,偏安一
对于“十三处”没有岳飞,一些人说是秦桧父子篡改了历史,其实这经不起推敲。十三处战功是给岳飞平反(实为赦免)的宋孝宗评定的
一些人不承认那个时候,农民吃不饱,饿肚子,有的还说:如果吃不饱怎么储备了好几年的储备粮。那么看看下面这张图片,这张照片拍
有些人纳闷:为什么那些喜欢人民公社大集体的人,只见在网上嚷嚷,不见行动!难道他们不知道,现在搞大集体可不像原来搞包产到户
看到一个网友的文章:“让农民再回到大集体到底是好事,还是坏事?”这里最关键的是一个“让”字!这个“让”字用到六七十年代大
那些在网上吵吵嚷嚷说人民公社大集体好的!不少只是借此质疑包产到户的大政方针,真的喜欢大集体,包产到户后是最好的时机。原来
9、那个时代没有撂荒那个时代没有耕地撂荒这是事实,但这不能证明那个时代比现在优越。那个时代,粮食单产始终徘徊不前,或者说
任何事情都有两面性,都可以从两个方面解读,尤其是关于六七十年代农民的生活状况,评论区截然相反的解读非常多,现列举几条:1
拿辫子的也是奴隶(奴才)奴隶社会解体,最失落不是奴隶主,而是那些替奴隶主卖命,替奴隶主管理奴隶的奴才们。奴隶主变成地主,
有个网友建议我写一篇关于前三十年“上学难、看病难、住房难”文章,虽然我只写我熟悉的生活,写的东西有很大的局限性,但我到乐
#你是宋高宗赵构,你会不会杀岳飞?#这个题目的意思就是,站在皇帝的角度,岳飞该不该杀?其实大家喜欢岳飞也是和“叶公好龙”
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