拿辫子的也是奴隶(奴才)

奴隶社会解体，最失落不是奴隶主，而是那些替奴隶主卖命，替奴隶主管理奴隶的奴才们。

奴隶主变成地主，只是生产方式的改变，因为奴隶越来越难管理，劳动效率越来越低，还要防止奴隶逃跑等，越来越阻碍生产力的发展。

把土地租赁给奴隶，给奴隶自由，让奴隶交一定量的地租，比原来收入多，还省心！

作为奴隶，有了自由，有了可以使用的土地，交完地租，剩下的就是自己的，所以积极性也高，干活不用督促、质量不用监督，自己主动劳动；同时身份由没有自由奴隶变成了有自主权的农民，地位也提高了，社会矛盾也缓和了。

所以，封建社会取代奴隶社会是历史的进步，原来的奴隶主和奴隶，身份都转变了，是双赢！

而这种变迁最失落的就是那些“奴才”！

原来他们是一人之下，多人之上，虽然也是奴隶身份，但有做主人的感觉，可以在奴隶面前耀武扬威，在大家面前有一种天然的优越感，类似于监狱的牢头、皇宫里的太监。

奴隶社会解体了，奴隶们都租赁地主的土地，他也失去了作用，就类似于牧羊犬、看门狗，一旦用不着了，要么成为流浪狗、要么成为盘中餐。

所以这些奴才们省心省惯了，真要自己种地，什么都操心，感觉非常不适应，就像留辫子一样，开始的时候不愿意，一旦习惯了“口称奴才、山呼万岁”，就感觉留辫子也有好处，所以，清政府被推翻，张勋纠集了一些不愿剪辫子的，组成了辫子军，又来了一次复辟，结果可想而知，肯定不得人心(绝大多数人)，以失败而告终。

张勋复辟其实并不奇怪，旧制度、旧思想都会有一个回光返照。

一些奴隶生活遇到困难有的也会想当奴隶的好处，虽然吃不饱、也吃不好，但省心，而且奴隶主也给提供免费的食物、住房、医疗、甚至教育，这个可以理解，这些福利，奴隶主也给牛马提供，过去的事，总是只想好处，所以也附和“奴才”们的抱怨。

但是、可但是，人家奴才怀念过去，希望复辟，是还想继续做奴才，继续管理奴隶，恢复自己“一人之下，多人之上”的地位，但曾经的奴隶恐怕不怎么想！

出笼的小鸟再赞美鸟笼子如何如何华丽，也不愿意再进去！

所以在奴才的鼓动下，即使有不少人赞美奴隶制，但也恢复不了，因为赞美的人诉求不一样！