毋庸置疑，匮乏感是我们人生最大的精神毒瘤之一，是我们富足人生和自由意识的最大障碍，如果我们不去管理和重视我们的匮乏感，它
焦虑症抑郁症不是单单的身体问题，也不是单单是心理的问题，他是整个生命状态的问题。《易经·乾文言》：“九四重刚而不中，上不
一，把自己看小，看无《道德经》有言：反者道之动，弱者道之用。这揭示了我们心理发展的规律，这个规律就是反逻辑规律。抑郁症的
1、相信相信的力量，即使在人生至暗时刻，也要相信自己能够走出困境，因为有了相信的力量，所以就会产生各种自救的行为，包括寻
心理障碍的本质是冲突，在我们一生中冲突无所不在，与环境的冲突，与社会的冲突，与他人的冲突，当我们无法解决这些冲突，我们通
我们在从小接受的教育中，都会来自各方面的标准，比如:我们要尊老爱幼，我们要努力学习，我们要讲究卫生。这些标准本身是没有问
我们在面对同样的遭遇和同样的情景时，展现千差万别的人生际遇和心理体验，即使我们头顶同一片天空，脚踩同一片土地。但我们却有
1，你真的很累，你很辛苦，其实你不努力也是可以的抑郁症的朋友处于低能量的状态，他们什么都没有做，但依然感觉很累，整个人看
一个人的健康不仅仅是身体的健康，也是心理的健康，身心合一才是健康的标志，当你达到合一的状态，内心才会无论在何时何地升起喜
外部世界是内心世界的投射，一个人内心充满爱与和平，他看整个世界都是爱的世界，一个人内心充满怨恨，他看整个世界都是扭曲的。
一个焦虑的母亲背后，多半会站着一个安全感缺失的孩子。一个缺乏安全感的人一生都在疲于奔命，来弥补某方面的匮乏，于是紧紧地控
生活不在别处，当下即是全部。守住自己的内心，才能守住当下的美好。 当我们倾尽全力离开当下去寻找令你大脑愉悦的事物，那么你
头脑的特性就是永远为打翻的牛奶哭泣，不断在头脑层面制造恐怖剧情，让你深信自己就是那个无用的人，让你深信自己处处的在不安全
人作为万物之首，不仅仅是会制造工具和使用工具，最重要的是可以有意识地表达自己的情感，正是因为我们有了丰富的生命情感，才会
“研究表明，普通人在死后50年，会被遗忘得一干二净，如同没有来过人间一样。”但我们在现实生活中，痛苦往往来自于我们把自己
一切痛苦的根源都是大脑思维创造一个虚假的你，而虚假的你代替真正的你，所以你才会痛苦。这个虚假的你和本自具足的你正好相反，
一切的问题都是时间的问题，一切的问题都是关于死亡的问题。从你我诞生那一刻起，就开始奔赴死亡，死亡是生命的一部分，它是一个
弗洛伊德精神学派认为：当一个人童年欲望得不到满足，需求得不到重视，爱得不到回应，这些通通进入一个人的潜意识，当生活中某件
你的命运早已注定，只不过是童年的强迫性重复，当我们在童年时，需求得不到满足，行为得不到认同，爱得不到回应，那么在成年的时
禅宗“渡河负筏”的故事中，为了渡过湍急的河流，辛辛苦苦打造一个筏子，然后顺利渡过了河流，但舍不得这个筏子而一直背在身上，
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