在基督教教义中，上帝是唯一的最高的神圣的真神，是宇宙万物的创造者和主宰者。

上帝是西方人的信仰，中国共产党的信仰是共产主义。作为坚定的无神论者，毛主席一生视人民为“上帝”。

1945年6月11日，毛主席发表了著名的中共七大闭幕词——《愚公移山》，其中说到我们会“感动上帝”的问题，“这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”这篇脍炙人口的讲话，首次提出了人民就是“上帝”以及共产党要“感动上帝”的思想。

在毛主席看来，人民大众作为“上帝”，既是改造世界的主体力量，也是中国共产党所代表的唯一群体，是服务的唯一对象。信仰人民大众这个“上帝”的人，当然会把“全心全意为人民服务”确立为党的宗旨。

新中国成立后，毛主席依然把力量的基点放在人民上，多次提到人民是“上帝”的问题。

1960年5月9日，毛主席在郑州会见伊拉克客人时说：“什么是上帝？人民就是上帝……团结人民的大多数才有前途，历史是人民的历史，政党、领袖只能是人民的代表，如果脱离人民群众就要倒台了。”1965年2月19日，毛主席在北京会见坦桑尼亚总统尼雷尔时说：“上帝就是人民，人民就是上帝。”直到生前最后一年即1975年10月8日，毛主席在北京会见南斯拉夫客人时又说：“人民就是上帝。”

“人民就是上帝”这一论断，是对“人民是历史的创造者，人民是真正的英雄”这一马克思主义唯物论的形象表述。这是一种坚信“根基在人民、血脉在人民、力量在人民”的忠贞信仰，是一种坚持“一切依靠人民、一切为了人民”的历史担当，是一种坚守“永不动摇信仰，永不脱离群众”的永恒信念。

毛主席相信“上帝”，忠于“上帝”，为“上帝”而奋斗。他又在不同的时间和场合，作了进一步的发挥，提出了“上帝”不能惹，谁惹怒了“上帝”就要垮台的论断。

据在毛主席身边做拍摄工作的舒世俊回忆，有一次到下面调查，毛主席严肃地对干部说：“县太爷要为民办事，不能做官当老爷，不深入下层，只坐在家里听汇报，象牙塔里的干部是不了解民情的。”然后，他突然问地方官员：“你们信不信上帝？”大家只是鸦雀无声地呆坐着，毛主席斩钉截铁地说：“你们不信，我信！”干部们都惊呆了，没人吱声。毛主席望着大家深情地说：“这个‘上帝’是谁？他就是人民！谁惹怒了‘上帝’，‘上帝’是不留情面的，他必定要垮台！”

水能载舟，亦能覆舟。要感动“上帝”，而不能惹怒“上帝”，这是毛主席生动形象的概括。古往今来，人心向背始终是国家治乱兴衰的决定性因素。“得民心国家必安、失民心国家必危。”而要赢得民心，就要把人民当“上帝”，敬仰人民、敬畏人民、感动人民、感恩人民！